金下水銀附
- 張珽
- 龔播
- 宜春郡民
- 張彦
- 康氏
- 豫章人
- 陳濬
- 建安村人
- 蔡彦卿
水銀
- 吕生
玉
- 沈攸之
- 玉龍
- 江嚴
- 唐玄宗
- 五色玉
- 玉辟邪
- 軟玉鞭
- 玉猪子
金 下
張 珽
咸通末年，張珽自徐之長安。至圃田東，時於大樹下。俄頃，有三書生繼來，環坐，珽因問之。一書生曰：「我，李特也。」一曰：「我，王象之也。」一曰：「我，黄真也。」皆曰：「我三人俱自汴水來，欲一游龍門山耳。」乃共閑論。其王象之曰：「我去年游龍門山，經於是。路北一二里，有一子，亦儒流也，命我於家再宿而回，可同一謁之。」珽因亦同行。
至路北一二里，果見一宅，甚荒毁。既扣門，有一子儒服，自内而出，見象之頗喜。問象之曰：「彼三人者何人哉？」象之曰：「張珽，秀才也。李特、黄真，即我同鄕之書生也。」其儒服子乃並揖入，升堂設酒饌。其所設甚陳故。儒服子謂象之曰：「黄家弟兄將大也。」象之曰：「若皇上脩德好生，守帝王之道，下念黎庶，雖諸黄齒長，又將若何？」黄真遽起曰：「今日良會，正可盡歡。諸君何至亟預人家事，波及我等耶？」珽性素剛決，因大疑其俱非人也。乃問之曰：「我偶與二三子會於一樹下，又携我至此。適見高論，我實疑之。黄家弟兄，竟是誰也？且君輩人也？非人也？我平生性不畏懼，但實言之。」象之笑曰：「黄氏將亂華夏，弟兄三人也。我三人皆精也，儒服子即鬼也。」珽乃問曰：「是何物之精也？是何鬼也？」象之曰：「我玉精也，黄真即金精也，李特即枯樹精也。儒服子即是二十年前死者鄭適秀才也。我昔日自此自化精，又去年復遇鄭適，今詣之。君是生人，當怯我輩。既君不怯，故聊得從容耳。」珽又問曰：「鄭秀才既與我同科，奚不語耶？」鄭適曰：「某適思得詩一首以贈。」詩曰：「昔爲吟風嘯月人，今是吟風嘯月身。塚壞路邊吟嘯罷，豈知今日又勞神。」珽覽詩愴然，嘆曰：「人之死也，反不及物。物猶化精，人不復化。」
象之輩三人，皆聞此嘆，怒而出，適亦不留。珽乃拂衣，及至門外迴顧，已見一壞塚。因逐三精，以所佩劍擊之，金、玉精皆中劍而踣，唯枯樹精走疾，追撃不及，遂迴。乃見一白玉帶及一金盃在路傍，珽拾得，至長安貨之，了無别異焉矣。出《瀟湘録》
龔 播
龔播者，峽中雲安監鹽賈也。其初甚窮，以販鬻蔬果自業，結草廬於江邊居之。忽遇風雨之夕，天地陰黑，見江南有炬火，復聞人呼船求濟甚急。時已夜深，人皆息矣。播即獨棹小艇，涉風而濟之。至則執炬者仆地，視之即金人也，長四尺餘。播即載之以歸，於是遂富。經營販鬻，動獲厚利，不十餘年間，積財巨萬，竟爲三蜀大賈。出《河東記》
宜春郡民
宜春郡民章乙，其家以孝義聞，數世不分異，諸從同爨。所居别墅，有亭臺水竹。諸子弟皆好善讀書，往來方士、高僧、儒生。賓客至者，皆延納之。
忽一日晚際，有一婦人，年少端麗，炫服靚粧，與一小青衣，詣門求寄宿。章氏諸婦，忻然迎接，設酒饌，至夜深而罷。有一小子弟，以文自業，年少而敏俊，見此婦人有色，遂囑其乳嫗，别灑掃一室，令其宿止。至深夜，章生潛身入室内，略不聞聲息，遂升榻就之。其婦人身體如冰，生大驚，取燭照之，乃是銀人兩頭，可重千百斤。一家驚喜，然恐其變化，即以炬炭燃之，乃真白金也。
其家至今巨富，群從子弟婦女，共五百餘口。每日三就食，聲鼓而升堂。江西郡内，富盛無比。出《玉堂閒話》
張 彦
巴巫間民多積黄金，每有聚會，即於席上羅列三品，以誇尚之。雲安民有李仁表者，施澤金臺盤，以此相高。亂離之後，州將皆武人，競於貪虐。蜀將張彦典忠州，暴惡尤甚，將校苦之，因而作叛，連及黨與數千家，張攫其金銀，莫知紀極。後於蜀中私第，别搆一堂，以貯其金。忽一旦，屋外有火烟頻起，駭，入驗之，乃無延爇之處，由是疑焉。及開篋視之，悉已空矣。即向時火烟，乃金化也。出《北夢瑣言》
康 氏
僞吴楊行密初定揚州，遠坊居人稀少，烟火不接。有康氏者，以傭賃爲業，僦一室於太平坊空宅中。康晨出未返，其妻生一子，方席藁，忽有一異人，赤面朱衣冠，據門而坐。妻驚怖叱之，乃走如舍西，踣然有聲。康適歸，欲至家，路左忽有錢五千、羊半邊，尊酒在焉。伺之久，無行人，因持之歸。妻亦告其所見。即往舍西尋之，乃一金人仆於草間，亦曳之歸。因烹羊飲酒，得以周給。自是出必獲利，日以富贍，而金人留爲家寶。所生子名曰平，平長，遂爲富人。有李潯者，爲江都令，行縣至新寧鄕，見大宅即平家也。其父老爲李言如此。出《稽神録》
豫章人
天復中，豫章有人治舍，掘地，得一木匱。發之，得金人十二頭，各長數寸，皆古衣冠，首戴十二辰屬，款刻精麗，殆非人功。其家寶祠之，因以致富。時兵革未定，遂爲戍將劫取之，後不知所終。出《稽神録》
陳 濬
江南陳濬尚書自言：其諸父在鄕里好爲詩，里人謂之陳白舍，蓋比之樂天也。性疎簡，喜賓客。嘗有二道士，一黄衣，一白衣，詣其家求宿，舍之廳事。夜間，聞二客牀壞，訇然有聲，久之，若無人者。秉燭視之，見白衣臥於壁下，乃銀人也；黄衣不復見矣。自是致富。出《稽神録》
建安村人
建安有人村居者，常使一小奴出入城市，經舍南大塚，塚傍恆有一黄衣兒，與之較力爲戲。其主遲之，「遲」《稽神録》卷五作「因歸遲之將責之」。奴以實告。覘之，信然。一日挾撾而往，伏於草間。小奴至，黄衣兒復出，即起撃之，應手而踣，乃金兒也。因持以歸，家自是富。出《稽神録》
蔡彦卿
廬州軍吏蔡彦卿，爲拓臯鎮將。暑夜坐鎮門外納凉，忽見道南桑林中有白衣婦人獨舞，就視即滅。明夜，彦卿挾杖先往，伏於草間。久之，婦人復出。方舞，即擊之，墮地，乃白金一缾。復掘地，獲銀數千兩，遂爲富人云。出《稽神録》
水 銀
吕 生
大曆中，有吕生者，自會稽上虞尉調集於京師，既而僑居永崇里。嘗一夕，與其友數輩會食於其室，食畢，將就寢，俄有一嫗，容服潔白，長二尺許，出於室之北隅，緩步而來，其狀極異。衆視之，相目以笑。其軀漸迫其榻，且語曰：「君有會，不能一命耶？何待吾之薄歟！」吕生叱之，遂退去，至北隅，乃亡所見。且驚且異，莫知其來也。
明日，生獨寢於室，又見其嫗在北隅下，將前且退，惶然若有所懼。生又叱之，遂没。明日，生默念曰：「是必怪也。今夕將至，若不除之，必爲吾患不朝夕矣。」即命一劍置其榻下。是夕，果自北隅徐步而來，顔色不懼，至榻前。生以劍揮之，其嫗忽上榻，以臂揕生胸，餘又躍於左右，舉袂而舞。久之，又有一嫗忽上榻，復以臂揕生。生遽覺一身盡凜然，若霜被於體。生又以劍亂揮，俄爲數狀亦隨而舞焉。「爲數狀」《宣室志》作「有數嫗」。生揮劍不已，又爲十餘嫗，各長寸許，雖愈多而貌如一焉，皆不可辨，環走四垣。生懼甚，計無所出。中有一嫗謂書生曰：「吾將合爲一矣，君試觀我。」言已，遂相望而來，俱至榻前，翕然而合，又爲一嫗，與始見者不異。生懼益甚，乃謂曰：「爾爲何怪，乃敢如是撓生人耶？當疾去。不然，吾求方士，將以神術制汝。汝又安能爲耶？」嫗笑曰：「君言過矣。若有術士，吾愿見之。吾之來，戲君耳，非敢害也，幸君無懼。吾亦還其所矣。」言畢，遂退於北隅而没。
明日，生以事語於人。有田氏子者，善以符術除去怪魅，名聞長安中，見説，喜躍曰：「是我事也。去之若爪一蟻耳。今夕愿往君舍且伺焉。」至夜，生與田氏子俱坐於室，未幾而嫗果來至榻前。田氏子叱曰：「魅疾去！」嫗揚然其色，不顧左右，徐步而來去者久之。田生懼曰：「非吾之所知也。」其嫗忽揮其手，手墮于地，又爲一嫗，甚小，躍而升榻，突入田生口中，田生驚呼曰：「吾死乎。」嫗謂生曰：「吾比言不爲君害，君不聽。今田生之疾果何如哉？然亦將成君之富耳。」言訖而去。明日，有謂吕生曰：「宜於北隅發之，可見矣。」生喜而歸，命家僮於其所没窮焉，果不至丈，得一瓶，可受斛許，貯水銀甚多。生方悟其嫗乃水銀精也。田生竟以寒慄而卒。出《宣室志》
玉
沈攸之
宋順帝昇明中，荆州刺史沈攸之，廐中群馬輙躑躅驚嘶，如有所見。攸之令人伺之，見一白駒，以緑繩繋腹，直從外來。圉者具言，攸之使人夜伏櫪邊候之。俄而見白駒來，忽然復去。視廐門猶閉，計其蹤跡，直入閣内。時人見者，咸謂爲怪。檢内人，唯愛妾馮月華臂上一玉馬，以緑絲繩穿之，每至夜，輒脱置枕邊，至夜有時失去，曉時則還。試取看之，見蹄下有泥。後攸之敗，不知所在。出《宣室志》
玉 龍
梁大同八年，戍主楊光欣，獲玉龍一枚，長一尺二寸，高五寸，雕鏤精妙，不似人作。腹中容斗餘，頸亦空曲。置水中，令水滿，倒之，水從口出，聲如琴瑟，水盡乃止。出《酉陽雜俎》
江 嚴
江嚴於富春縣清泉山邊見一美女，紫衣而歌。嚴就之，數十步，女遂隱，唯見所據石。如此數四，乃得一紫玉，廣一尺。
又邴浪於九田山見鳥，狀如鷄，色赤，鳴如吹笙。射之中，即入穴。浪遂鑿石，得一赤玉，如鳥形狀也。出《列異傳》
《事類賦注》的文字可與本條相發明：
江嚴常到吴采藥，及富春縣清泉山南見一美女，紫衣，踞石而歌，有碣石之音。嚴往，未及數十步，女輒不見。如此數日，乃破石，得一紫玉，廣長一尺。
唐玄宗
唐天后嘗召諸皇孫坐於殿上，觀其嬉戲，因出西國所貢玉環釧盃盤，「因出」《明皇雜録》作「取竺」。列於前後，縱令爭取，以觀其志。莫不奔競，厚有所獲，獨玄宗端坐，略不爲動。后大奇之，撫其背曰：「此兒當爲太平天子。」因命取玉龍子以賜。玉龍子，太宗於晉陽宮得之，文德皇后常置之衣箱中。及大帝載誕之三日，后以珠絡衣褓并玉龍子賜焉。其後常藏之内府，雖其廣不數寸，而温潤精巧，非人間所有。
及玄宗即位，每京師𠎝雨，必虔誠祈禱，將有霖注，逼而視之，若奮鱗鬣。開元中，三輔大旱，玄宗復祈禱，而涉旬無雨。帝密投南内之龍池，俄而雲氣暴起，「氣」《明皇雜録》作「物」。風雨隨作。及幸西蜀，車駕次渭水，將渡，駐蹕於水濱，左右侍御或有臨流濯弄者，於沙中得之。上聞驚喜，視之泫然流涕曰：「涕」《明皇雜録》作「泣」。「此吾昔時所寶玉龍子也。」自後每夜中，光彩輝燭一室。上既還京，爲小黄門攘竊以遺李輔國，李輔國常置於櫃中。輔國將敗，夜聞櫃中有聲，開視之，已亡其所。出《明皇雜録》
五色玉
天寶初，安思順進五色玉帶，又於左藏庫中得五色玉。「玉」《酉陽雜俎》作「玉杯」。上怪近日西贐無五色玉，令責安西諸蕃。蕃言：「此常進，「此」《酉陽雜俎》作「比」。皆爲小勃律所劫，不達。」上怒，欲征之。群臣多諌，獨李林甫贊成上意，且言：「武臣王天運，謀勇可將。」乃命王天運將四萬人，兼統諸蕃兵伐之。及逼勃律城下，勃律君長恐懼請罪，悉出寶玉，愿歲貢獻。天運不許，即屠其城，擄二千人及其珠璣而還。勃律中有術者，言：「將軍無義，不祥，天將大風雪矣。」行數百里，忽驚風四起，雪花如翼，風激小海水成冰柱，起而復摧。經半日，小海漲湧，四萬人一時凍死，唯蕃、漢各一人得還。具奏，玄宗大驚異，即命中使隨二人驗之。至小海側，冰猶崢嶸如山，隔冰見兵士屍，立者坐者，瑩徹可數。中使將返，冰忽消釋，衆屍亦不復見。出《酉陽雜俎》
玉辟邪
肅宗賜李輔國香玉辟邪二，各高一尺五寸，工巧殆非人工。其玉之香，可聞數百步。雖鎖之於金函石櫃中，終不能掩其氣。或以衣裾誤拂，芬馥經年，縱瀚濯數四，亦不消歇。輔國常置之坐側。一日，方巾櫛，而辟邪一則大笑，一則悲號。輔國驚愕失據，而囅然者不已，悲號者更涕泣交下。輔國惡其怪，遂碎之爲粉，投於厠中。自後常聞寃痛之聲。其輔國所居安邑里，芬馥彌月猶在，蓋舂之爲粉，愈香故也。不周歲而輔國被誅。
始碎辟邪，輔國嬖奴慕容宮知異常物，隱屑二合。魚朝恩不惡輔國之禍，以錢三十萬買之。而朝恩將伏誅，其香化爲白蝶，冲天而去。當時議者，以奇香異寶非人臣之所蓄也。輔國家藏珍玩，皆非世人所識。夏即於堂中設迎凉草，其色類碧，而幹似苦竹，葉細於山槿，雖若乾枯，而未嘗凋落。盛暑束之窗戶間，凉自至。鳳首木，高一尺，而凋刻如鸞鳳之形，其木頗似枯槁，故毛羽秃落不甚盡。雖嚴凝之時，置於高堂大廈中，而和煦之氣如二三月，故别名曰「常春木」。縱以烈火焚之，終不燋黑。凉草、鳳木，或出於薛王宅。《十洲記》云：「火林國出也。」「凉草……出也」或作小字。出《杜陽編》即《杜楊雜編》。
軟玉鞭
德宗嘗幸興慶宮，於復壁間得寶匣。匣中獲玉鞭，其末有文曰「軟玉」。鞭即天寶中異國所獻也，端妍節文，光明可鑒，雖藍田之美，不能過也。屈之則首尾相就，舒之則徑直如繩，雖以斧鑕鍛斫，終不傷缺。德宗嘆爲神物，遂命聯蟬繡爲囊，碧蠶絲爲鞘。碧蠶絲，即永泰元年東海彌羅國所貢也。云其國有桑，枝幹盤屈，覆地而生，大者亦連延十數頃，小者亦蔭百畝。其上有蠶，可長四寸，其色金，其絲碧，亦謂之金蠶絲。縱之一尺，引之一丈，及撚爲鞘，表裏通瑩，如貫瑟瑟。雖併十夫之力，挽之不斷。爲琴絃，鬼神愁；爲弩絃，則箭出一千步；爲弓絃，則箭出五百步。上令藏於内府，至朱泚犯禁闕，其鞭不知所在。出《杜陽編》即《杜楊雜編》。
玉猪子
執金吾陸大鈞從子某，其妻嘗夜寢中，聞有物啁啾鬪聲。既覺，於枕下攬之，得二物。遽以火照，皆白玉猪子也，大數寸，狀甚精妙，置于枕中而寶之。自此財貨日增，家轉蕃衍，有求必遂，名位遷騰。如此二十年。一夕，忽失所在，而陸氏亦不昌矣。出《紀聞列異》《紀聞輯校》卷九認爲「列異」爲門類名。
本章完!