- 公羊傳
- 李文禮
- 殷安
- 姓房人
- 元宗逵
- 獨孤守忠
- 王熊
- 麴崇裕
- 梁士會
- 張懷慶
- 康
- 徵君
- 李佐
- 元載常袞
- 崔阡
- 黎幹
- 崔叔清
- 常愿
- 劉士榮
- 袁德師
- 蔣乂
- 崔損
公羊傳
有甲欲謁見邑宰，問左右曰：「令何所好？」或語曰：「好《公羊傳》。」後入見，令問：「君讀何書？」答曰：「唯業《公羊傳》。」試問：「誰殺陳他者？」甲良久對曰：「平生實不殺陳他。」令察謬誤，因復戲之曰：「君不殺陳他，知是誰殺？」於是大怖，徒跣走出，人問其故，乃大語曰：「一見明府，便以死事見誘，後直不敢復來，遇赦當出耳。」出《笑林》
李文禮
唐李文禮，頓丘人也，好學，有文華，累遷至揚州司馬，而質性遲緩，不甚精審。時在揚州，有吏自京還，得長史家書，云姊亡，請擇日祭之。文禮忽聞姊亡，乃大號慟。吏伺其便，復白曰：「是長史姊。」文禮久而徐問曰：「是長史姊耶？」吏曰：「是。」文禮曰：「我無姊，向亦怪矣。」出《御史臺記》
殷 安
唐逸士殷安，冀州信都人。謂薛黄門曰：「自古聖賢，數不過五人。伏羲八卦，窮天地之旨，一也。」乃屈一指。「神農嘗百穀，濟萬人之命，二也。」乃屈二指。「周公制禮作樂，百代常行，三也。」乃屈三指。「孔子前知無窮，後知無極，拔乎其萃，出乎其類，四也。」乃屈四指。「自此之後，無屈得指者。」良久乃曰：「并我五也。」遂屈五指。以上《廣滑稽》、《捧腹編》注出《啓顔録》。而疏籍卿相，男徵諫曰：「卿相尊重，大人稍敬之。」安曰：「汝亦堪爲宰相。」徵曰：「小子何敢？」安曰：「汝肥頭大面，不識今古，噇徒江切，食無意志，「志」《啓顔録箋注》作「智」。不作宰相而何？」其輕物也皆此類。出《朝野僉載》原無出處。《紺珠集》卷三《朝野僉載》引有此條。不見於今本《朝野僉載》。
姓房人
唐有姓房人，好矜門地，但有姓房爲官，必認云親屬。知識疾其如此，乃謂之曰：「豐邑公相，豐邑坊在上都，是凶肆，出方相也，是君何親？」曰：「是某乙再從伯父。」人大笑曰：「君既是方相姪兒，只堪赫鬼。」出《啓顔録》
元宗逵
唐元宗逵爲果州司馬，「元宗逵」《大唐新語》作「元崇逵」。有婢死，處分直典云：「逵家老婢死，驅使來久，爲覓一棺木殯之。逵初到，家貧不能買得新者，但經一用者充事即得。亦不須道逵買，云家君自須用。」直典出門説之，一州以爲口實。出《大唐新語》
獨孤守忠
唐杭州參軍獨孤守忠領租船赴都，夜半急追集船人，更無他語，乃曰：「逆風必不得張帆。」衆大哂焉。出《朝野僉載》
王 熊
唐王熊爲澤州都督，府法曹斷掠糧賊，惟各決杖一百。通判，熊曰：「總掠幾人？」法曹曰：「掠七人。」熊曰：「掠七人，合決七百。法曹曲斷，府司科罪。」時人哂之。前尹正義爲都督公平，後熊來替，百姓歌曰：「前得尹佛子，後得王癩獺。判事驢咬瓜，喚人牛嚼沫。見錢滿面喜，無鏹從頭喝。常逢餓夜叉，百姓不可活。」出《朝野僉載》
麴崇裕
唐冀州參軍麴崇裕《送司功入京詩》曰：「崇裕有幸會，得遇明流行。司士向京去，曠野哭聲哀。」司功曰：「大才士，先生其誰？」曰：「吴兒博士教此聲韻。」司功曰：「師明弟子哲。」出《朝野僉載》
梁士會
唐滑州靈昌尉梁士會，官科烏翎，里正不送。舉牒判曰：「官喚烏翎，何物里正，不送烏翎！」佐使曰：「公大好判，『烏翎』太多。」會索筆曰：「官喚烏翎，何物里正，不送雁翅。」有識之士，聞而笑之。出《朝野僉載》
張懷慶
唐李義府嘗賦詩曰：「鏤月成歌扇，裁雲作舞衣。自憐迴雪影，好取洛川歸。」有棗彊尉張懷慶好偷名士文章，乃爲詩曰：「生情鏤月爲歌扇，出意裁雲作舞衣。照鏡自憐迴雪影，來時好取洛川歸。」時人謂之語曰：「活剥王昌齡，生吞郭正一。」出《大唐新語》王夢鷗列入《本事詩·嘲戲補遺》。
康
唐玄宗既用牛仙客爲相，頗憂時議不叶，因訪於高力士：「用仙客相，外議以爲如何？」力士曰：「仙客出於胥吏，非宰相器。」上大怒曰：「即當用康。」蓋上一時恚怒之詞，舉其極不可者。或有竊報，以爲上之於恩渥頗深，行當爲相矣。尋聞之，「尋」《明皇雜録》作「」。以爲信然。翌日，盛服趨朝，既就列，延頸北望，冀有成命，觀之者無不掩口。然時論亦以長者目焉。爲將作大匠，多巧思，尤能知地，嘗謂人曰：「我居是宅中，不爲宰相耶？」聞之者益爲嗤笑。今新昌里西北牛相第即宅也。出《明皇雜録》
《説郛》（張宗祥輯明鈔本）卷一〇〇所引《續定命録》康一條，可與本條相發明：
牛相新昌宅，泓師號爲金椀，言金或傷，庶可重制，本將作大臣康宅。自辨岡阜形勢，以其宅當出宰相。後每命相有案，必引領望之。宅竟爲牛所得。
徵 君
唐肅宗之代，急於賢良，下詔搜山林草澤，有懷才抱德及匡時霸國者，皆可爵而任之。有徵君自靈武，衣草衣，躡芒屩，詣于國門。肅宗聞之而大喜曰：「果有賢士應募矣！」遂召對，訪時事得失，卒無一辭。但再三瞻望聖顔而奏曰：「微臣有所見，陛下知之乎？」對曰：「不知。」奏曰：「臣見陛下聖顔，瘦於在靈武時。」帝曰：「宵旰所勞，以至於是。」侍臣有匿笑不禁者。及退，更無他言。帝知其妄人也，恐閉將來賢路，僶俛除授一邑宰。
洎將寒食，京兆司逐縣索杏仁，以備貢奉。宰聞之，大爲不可，獨力抗之，遂詣闕請對。京兆司亦懼此徵君必有異見，將奈之何。及召對，奏曰：「陛下要寒節杏仁，今臣敲將來，烏復進渾杏仁。」上咍而遣之，竟不置其罪。出《玉堂閒話》
李 佐
唐李佐，山東名族，少時，因安史之亂，失其父。後佐進士擢第，有令名，官爲京兆少尹，陰求其父。有識者告後，往迎之於鬻凶器家，歸而奉養。如是累月。一旦，父召佐謂曰：「汝孝行絶世，然吾三十年在此黨中，昨從汝來，未與流輩謝絶。汝可具大猪五頭，白醪數斛，蒜虀數甕，薄餅十拌，開設中堂，吾與群黨一酧申欵，則無恨矣。」佐恭承其教，數日乃具。父散召兩市善《薤歌》者百人至，初即列坐堂中，久乃雜謳，及暮皆醉。衆扶佐父登榻，而《薤歌》一聲，凡百齊和。俄然相扶父出，不知所在，行路觀者億萬。明日，佐棄家入山，數日而卒。出《獨異志》
元載常袞
唐代宗簒業之始，多以庶務託於鈞衡，而元載專政，益亂國典。若非良金重寶，趦趄左道，不得出入於朝廷。及常袞爲相，雖賄賂不行，而介僻自專，失於分别，故升陟多失其人，或同列進擬稍繁，别謂之「沓伯」。是時京師語曰：「常無分别元好錢，賢者愚，愚者賢。」崔祐甫素公直，因衆中唱言：「朝廷上下相蒙，善惡同致，清曹峻府，爲鼠輩養資考，豈裨皇化耶？」出《杜陽雜編》
崔 阡
唐順宗在東宮，韋渠牟薦崔阡，「阡」《劉賓客嘉話録》作「芊」，下同。《舊唐書·韋渠牟傳》：「茅山處士崔芊徵至闕下……皆渠牟延薦之。」《新傳》同作「芊」。拜諭德，爲侍書。阡每觸事面墻，對東宮曰：「臣山野鄙人，不識朝典，見殿下合稱臣否？「殿」《劉賓客嘉話録》作「陛」。」東宮曰：「卿是宮僚，自合知也。」出《嘉話録》
黎 幹
唐代宗朝，京兆尹黎幹以久旱，祈雨於朱雀門街。造土龍，悉召城中巫覡舞于龍所。幹與巫覡更舞，觀者駭笑。彌月不雨，又請禱于文宣王廟。上聞之曰：「丘之禱久矣！」命毁土龍，罷祈雨，減膳節用，以聽天命。及是，甘澤乃足。出《盧氏雜説》
崔叔清
唐杜佑鎮淮南，進崔叔清詩百篇。德宗謂使者：「此惡詩，焉用進？」時人呼爲「准敕惡詩」。出《國史補》
常 愿
唐劉禹錫云：貞元中，武臣常愿，好作本色語。曾謂余曰：「昔在奉天爲行營都虞候，聖人問，都有幾箇賢郞？」他悉如此。且曰：「奉天城斗許大，更被朱泚吃兵馬楦，危如累鷄子。今抛向南衙，被公措大偉齕鄧鄧把將化官職去。「化」《劉賓客嘉話録》作「他」。二句大意謂過去在奉天，朱泚兵馬圍城，十分危急，軍將喫盡苦頭，官職卻全被臺省的文官佔去。」至永貞初，禹錫爲御史監察，見常愿攝事在焉，因謂之曰：「更敢道紇鄧否？」曰：「死罪，死罪！」出《嘉話録》
劉士榮
唐于頔之鎮襄陽也，朝廷姑息，除其子方爲太常丞。頔讓之，表曰：「劉元佐兒士榮以佐命功，「元」《劉賓客嘉話録》作「玄」，下同。先朝爲太常丞。時臣與士榮同登朝列，見其凡劣，實鄙之。今臣功名不如元佐，男某凡劣，不若士榮，若受此爵，更爲叨忝。」德宗令將其表宣示百寮，時士榮爲南衙將軍，目覩其表。有渾鐻者，鎬之客也。時鎬宴客飲酒，更爲令曰：「徵近日凡劣，不得即飲。」鐻曰：「劉士榮。」鎬曰：「于方。」鎬謂座人曰：「諸公並須精除。」出《嘉話録》
袁德師
唐竇群與袁德師同在浙西幕，此疑指浙江西道所轄常州，袁德師嘗爲常州軍事判官，竇群曾長期隱居常州，見《舊唐書》本傳。竇群知尉，「尉」《劉賓客嘉話録》作「廚」。嘗嗔堂子曰：「須送伯禽。」問德師曰：「會否？」曰：「某乙亦不到如此，也還曾把書讀，何乃相輕也。」詰之：「且伯禽何人？」德師曰：「只是古之堂子也。」滿座人哂。「人」《劉賓客嘉話録》作「大」，疑是。出《嘉話録》
蔣 乂
唐蔣乂撰《宰臣録》，《舊唐書》卷一四九：「乂居史任二十年，所著《大唐宰輔録》七十卷」云云。《新唐書》卷五八同。《册府元龜》卷五五六：乂「著《大唐宰臣録》七十卷。」每拜一相，旬月必獻傳卷，故爲物議所嗤。出《國史補》
崔 損
唐崔損，性極謹慎。每奏對，不敢有所發揚。兩省清要，皆歷踐之，在位無稱於人。身居宰相，母野殯，不言展墓，不議遷祔，姊爲尼，没於近寺，終喪不臨，士君子罪之。過爲恭遜，不止於容身，而卒用此中上意，竊大位者八年。上知物議不叶，然憐而厚之。出《譚賓録》文見《舊唐書》卷一三六《崔損傳》。
本章完!