- 保壽寺
- 先天菩薩
- 王宰
- 楊炎
- 顧況
- 周昉
- 范長壽
- 程修己
- 邊鸞
- 張萱
- 王墨
- 李仲和
- 劉商
- 厲歸真
- 聖畫
- 廉廣
- 范山人
- 韋叔文
保壽寺
保壽寺，本高力士宅。天寶九載，捨爲寺。初鑄鍾成，力士設齋慶之，舉朝畢至，一擊百千，有規其意，連擊二十杵。經藏閣規構危巧，二塔火珠，受十餘斛。
河陽從事李涿，性好奇古，與僧智增善。嘗俱至此寺，觀庫中舊物。忽於破甕中，得物如被，幅裂汙坌，觸而塵起。涿徐視之，乃畫也。因以州縣圖三及縑三十換之，「換」《酉陽雜俎》作「獲」。令家人裝治，大十餘幅。訪於常侍柳公權，方知張萱所畫《石橋圖》也，玄宗賜力士，因留寺中。後爲鬻畫人宗牧言於左軍，尋有小使領軍卒數十人至宅，宣敕取之，即日進入。帝好古，見之大悦，命張於雲韶院。出《酉陽雜俎》
先天菩薩
有《先天菩薩㡠》，本起成都妙積寺。開元初，有尼魏八師者，常念《大悲呪》。雙流縣百姓劉乙，名意兒，年十一，自欲事魏尼，尼遣之不去，嘗於奥室立禪。嘗白魏云：「先天菩薩見身此地。」遂篩灰於庭，一夕，有巨跡數尺，輪理成就。因謁畫工，隨意設色，悉不如意。有僧楊法成，自言能畫。意兒常合掌仰祝，然後指授之。以近十稔，工方畢。後塑先天菩薩，凡二百四十二首，首如塔勢，分臂如意蔓。其榜子有一百四十鳥樹，一鳳四翅，小肚樹，所題深怪，不可詳悉。畫樣十五卷。柳七師者，崔寧之甥，分三卷，往上都流行。時魏奉古爲長史，進之。後因四月八日賜高力士。今成都者是其次本。出《酉陽雜俎》
王 宰
唐王宰者，家於西蜀。貞元中，韋皋以客禮待之。畫山水樹石，出於象外，故杜甫贈歌云：「十日畫一松，五日畫一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。」又嘗於席夔廳見圖一障。臨江雙松一柏，古藤縈繞，上盤半空，下著水面，千枝萬葉，交查屈曲，分布不雜，或枯或茂，或垂或直，葉壘千重，枝分四面，精人所難，凡目莫辨。又於興善寺見畫四時屏風，若移造化，風候雲物，八節四時，於一座之内，妙之至也。山水松石，並上上品。出《畫斷》
楊 炎
楊炎，唐貞元中宰相，氣標王、韓，文敵揚、馬。畫松石山水，出於人之表。初稱處士，謁盧黄門，館之甚厚。久知有丹青之能，意欲求之，未敢發言。楊懇辭去，復苦留之。知其家累洛中，衣食乏少，心所不安。乃潛令人將數百千，至洛供給。取其家書迴，以示楊公。公感之，未知所報。盧因從容，乃言：「欲一蹤，以子孫寶之。」意尚難之。遂月餘圖一障，松石雲物，移動造化，世莫覩之。其跡妙，上上品。出《唐畫斷》
顧 況
唐顧況字逋翁，文詞之暇，兼攻小筆。嘗求知新亭監，人或詰之，謂曰：「余要寫貌海中山耳。」仍辟畫者王默爲副。出《尚書故實》
周 昉
唐周昉字景玄，京兆人也。節制之後，好屬學，畫窮丹青之妙。游卿相間，貴公子也。長兄皓，善騎射，隨哥舒往征吐蕃，收石堡城，以功授執金吾。時德宗修章敬寺，召皓謂曰：「卿弟昉善畫，朕欲請畫章敬寺神，卿特言之。」經數日，帝又請之，方乃下手。初如障蔽，都人觀覽，寺抵國門，賢愚必至，或有言其妙者，指其瑕者，隨日改之。經月餘，是非語絶，無不嘆其妙，遂下筆成之，爲當代第一。
又郭令公女婿趙縱侍郞，嘗令韓幹寫真，衆皆稱美。後又請昉寫真，二人皆有能名。令公嘗列二畫於座，未能定其優劣。因趙夫人歸省，令公問云：「此何人？」對曰：「趙郞。」「何者最似？」云：「兩畫總似，後畫者佳。」又問：「何以言之？」「前畫空得趙郞狀貌，後畫兼移其神思情性笑言之姿。」令公問：「後畫者何人？」乃云：「周昉。」是日定二畫之優劣，令送錦綵數百疋。
今上都有觀自在菩薩，時人云水月，大雲西佛殿前行道僧，廣福寺佛殿前面兩神，皆殊妙也。後任宣州别駕，於禪定寺畫北方天王。常於夢中見其形像。畫子女爲古今之冠。有《渾侍中宴會圖》、《劉宣武按舞圖》、《獨孤妃按曲》粉本。又《仲尼問禮圖》、《降真圖》、《五星圖》、《撲蝶圖》，兼寫諸真人、文宣王十弟子，卷軸至多。貞元末，新羅國有人於江淮盡以善價，收市數十卷將去。其畫佛像真仙人物子女，皆神也。唯鞍馬鳥獸，竹石草木，不窮其狀也。出《畫斷》
范長壽
唐范長壽善風俗、田家景候、人物之狀。人間多有月令屏風，是其製也。凡山川水石、牛馬畜類，屈曲遠近，牧放閑野，皆得其妙，各盡其趣。梁張僧繇之次也。僧彦悰《續畫品》云：「博贍繁多，未見其能也。其畫並妙品上。」又時號何長壽齊名，次之。出《畫斷》
程修己
唐程修己，其先冀州人，性好學。時周昉任趙州長史，遂師事焉二十年。凡畫之六十病，一一口授，以傳其妙。寶曆中，修己應明經舉，以昉所授付之。大和中，文宗好古重道，以晉明帝衛協畫《毛詩圖》，草木鳥獸、賢士忠臣之像，不得其真，遂召修己圖之。皆據經定名，任土採拾。由是冠冕之製，生植之姿，遠無不審，幽無不顯矣。又嘗畫竹障於文思殿，帝賜歌云：「良工運精思，巧極似有神。臨窗乍覩繁陰合，再吟真假殊未分。」當時學士皆奉詔繼和。自貞元後，以藝進身，承恩稱旨，一人而已。尤精山水、竹石、花鳥、人物、古賢、功德、異獸等，並入妙上品。出《畫斷》
邊 鸞
唐邊鸞，京兆人，攻丹青，最長於花鳥折枝之妙，古所未有。觀其下筆輕利，善用色，窮羽毛之變態，奮春華之芳麗。貞元中，新羅國獻孔雀，解舞，德宗召於玄武門寫貌。一正一背，翠彩生動，金鈿遺妍，若運清聲，宛應繁節。後以困窮，於澤潞貌五參連根，精妙之極也。近代折枝花，居其首也。折枝花卉、蜂蝶並雀等，並妙上品。出《畫斷》
張 萱
唐張萱，京兆人。嘗晝貴公子、鞍馬、屏帷、宮苑、子女等，名冠於時。善起草，點簇位置。亭臺、竹樹，花鳥、僕使，皆極其態。畫《長門怨》，約詞攄思，曲盡其旨。即「金井梧桐秋葉黄」也。粉本畫《貴公子夜游圖》、《宮中七夕乞巧圖》、《望月圖》，皆綃上幽閑多思，意逾於象。其畫子女，周昉之難倫也。貴公子、鞍馬等，妙品上。出《畫斷》
王 墨
唐王墨，不知何許人，名洽。善潑墨，時人謂之「王墨」。多游江湖，善畫山水、松柏、雜樹等。性疎野好酒，每欲圖障，興酣之後，先已潑墨，或叫或吟，脚蹙手抹，或拂或幹，隨其形象。爲山爲石，爲水爲樹，應心隨意，倐若造化。圖成，雲霞澹之，風雨掃之，不見其墨汙之跡也。出《畫斷》
李仲和
唐李仲和，漸之子。漸嘗任忻州刺史，善畫番人馬。仲和能繼其藝，而筆力不及其父。相國令狐綯奕代爲相，家富圖畫，即忻州外孫。家有小畫人馬障，是尤得意者。會憲宗取置禁中，後却賜還。出《名畫記》
劉 商
唐劉商，官至檢校禮部郞中、汴州觀察判官。少年有篇詠高情，攻山水樹石，初師張藻，以造真爲意。自張貶竄後，惆悵賦詩云：「苔石蒼蒼臨澗水，溪風裊裊動松枝。世間唯有張通會，流向衡陽那得知。」出《名畫記》
厲歸真
唐末，江南有道士厲歸真者，不知何許人也。曾游洪州信果觀。見三官殿内功德塑像，是玄宗時夾紓，製作甚妙，多被雀鴿糞穢其上。歸真遂於殿壁畫一鷂，筆跡奇絶，自此雀鴿無復栖止此殿。其畫至今尚存。歸真尤能畫折竹野鵲。後有人傳，歸真於羅浮山上昇。出《玉堂閒話》原作「玉堂閒畫」。當作《玉堂閒話》。
聖 畫
雲花寺有聖畫殿，長安中謂之七聖畫。初，殿宇既製，寺僧召畫工。將命施彩飾繪，貴其直，不合寺僧祈酬，「祈」《宣室志》作「所」。亦竟去。後數日，有二少年詣寺來謁曰：「某，善畫者也。今聞此寺將命畫工，某不敢利其價，愿輸功，可乎？」寺僧欲先閲其跡，少年曰：「某弟兄凡七人，未嘗畫於長安中，寧有跡乎？」寺僧以爲妄，稍難之。少年曰：「某既不納師之直，苟不可師意，即命圬其壁，未爲晚也。」寺僧利其無直，遂許之。
後一日，七人果至。各挈綵繪，將入其殿，且爲僧約曰：「從此去七日，慎勿啓吾之戶，亦不勞賜食，蓋以畏風日所侵鑠也。可以泥錮吾門，無使有纖隙，不然，則不能施其妙矣。」僧從其語。如是凡六日，闃無有聞。僧相語曰：「此必怪也，且不可果其約。」遂相與發其封。戶既啓，有七鴿翩翩望空飛去。其殿中綵繪，儼若四隅，唯西北墉未盡其飾焉。後畫工來，見之，大驚曰：「真神妙之筆也！」於是無敢繼其色者。出《宣室志》
廉 廣
廉廣者，魯人也。因採藥於泰山，遇風雨，止於大樹下。及夜半雨晴，信步而行。俄逢一人，有若隱士，問廣曰：「君何深夜在此？」仍林下共坐。語移時，忽謂廣曰：「我能畫，可奉君法。」廣唯唯，乃曰：「我與君一筆，但密藏焉，即隨意而畫，當通靈。」因懷中取一五色筆以授之。廣拜謝訖，此人忽不見。爾後頗有驗，但秘其事，不敢輕畫。
後因至中都縣，李令者性好畫，又知其事，命廣至。飲酒，從容問之，廣秘而不言。李苦告之，廣不得已，乃於壁上畫鬼兵百餘，狀若赴敵。其尉趙知之，亦堅命之。廣又於趙廨中壁上畫鬼兵百餘，狀若擬戰。其夕，兩處所畫之鬼兵俱出戰。李及趙既見此異，不敢留，遂皆毁所畫鬼兵。廣亦懼而逃往下邳。
下邳令知其事，又切請廣畫。廣因告曰：「余偶夜遇一神靈，傳得畫法，每不敢下筆。其如往往爲妖，幸察之。」其宰不聽，謂廣曰：「畫鬼兵即戰，畫物必不戰也。」因命畫一龍。廣勉而畫之。筆纔絶，雲蒸霧起，飄風倏至，畫龍忽乘雲而上，致滂沱之雨，連日不止。令憂漂壞邑居，復疑廣有妖術，乃收廣下獄，窮詰之。廣稱無妖術。以雨猶未止，令怒甚。廣於獄内號泣，追告山神。其夜，夢神人言曰：「君當畫一大鳥，叱而乘之飛，即免矣。」廣及曙，乃密畫一大鳥，試叱之，果展翅，廣乘之，飛遠而去，直至泰山而下。尋復見神，謂廣曰：「君言泄於人間，固有難厄也。本與君一小筆，欲爲君致福，君反自致禍，君當見還。」廣乃懷中探筆還之，神尋不見。廣因不復能畫。下邳畫龍，竟爲泥壁。出《大唐奇事》
范山人
李叔詹常識一范山人，停於私第，時語休咎必中，兼善推步禁呪。止半年，忽謂李曰：「某將去，有一藝，欲以爲别，所謂水畫也。」乃請後廳上掘地爲池方丈，深尺餘，泥以麻灰，日汲水滿之。候水不耗，具丹青墨硯，先援筆叩齒，良久，乃縱毫水上。就視，但見水色渾渾耳。經二日，搨以緻絹四幅，食頃，舉出觀之，古松怪石，人物屋木，無不備也。李驚異，苦詰之，唯言善能禁彩色，不令沈散而已。出《酉陽雜俎》
韋叔文
唐進士韋叔文善畫馬。暇日，偶畫二馬，札絹而未設色。赴舉，過華嶽廟前，怳然如夢，見廟前人謁己云：「金天王奉召。」叔文不覺下馬而入。昇殿見王，王曰：「知君有二馬甚佳，今將求之，來春改名而第矣。」叔文曰：「己但有所乘者爾。」王曰：「有。試思之。」叔文暗思有二畫馬，即對曰：「有馬，毛色未就。」曰：「可以爲惠。」叔文曰：「諾。」出廟，急於店中添色以獻之。來春，改名而第。出《聞奇録》
本章完!