- 僧令因
- 衞中丞姊
- 蒲州人
- 相魏貧民
- 番禺書生
- 郫縣民
- 游邵
- 成汭
- 孫光憲
- 朱漢賓
- 牛存節
- 水清池
- 王思同
- 徐坦
- 張氏
- 顔遂
- 瞿塘峽
- 靳老
- 景煥
- 舒州人
- 賈潭
- 姚景
- 王稔
- 安陸人
僧令因
僧令因者，於子午谷過山往金州，見一竹輿先行，有女僕服縗而從之。數日，終不見其人，令因乃急引簾窺之，乃一婦，人首而蛇身，甚偉。令因甚驚。婦人曰：「不幸業重，身忽變化，上人何乃窺之？」問其僕，曰：「欲送秦嶺之上。」令因遂與誦功德，送及秦嶺，亦不見婦人之首，而入林中矣。出《聞奇録》
衛中丞姊
御史中丞衛公有姊，爲性剛戾毒惡，婢僕鞭笞多死。忽得熱疾六七日，自云不欲見人。常獨閉室，而欲至者，必嗔喝呵怒。經十餘日，忽聞屋中窸窣有聲。家人窺之，昇堂，便覺腥臊毒氣。開牖，已見變爲一大蛇，長丈餘，作赤斑色，衣服爪髮，散在牀褥。其蛇怒目逐人，一家驚駭。衆共送之於野。蓋性暴虐所致也。出《原化記》
蒲州人
蒲州人穿地作井，坎深丈餘，遇一方石而不及泉。欲去石更鑿，忽墮深坑，蟄蛇如覆舟，小者與凡蛇等。其人初甚驚懼，久之稍熟。然飢無所食，其蛇吸氣，因亦効之，遂不復飢。積累月，聞雷聲，初一聲，蛇乃起首，須臾悉動。頃之散去，大者前去，相次出復入，人知不害己，乃前抱其項，蛇遂徑去。緣上白道，如行十里，前有烽火，乃致人於地而去。人往借問烽者，云是平州也。出《廣異記》
相魏貧民
相魏有貧民，斸園荒地，見一大蛇，钁而殺之。尋見一大穴，穴中十餘小蛇，又復殺而埋之。既畢歸家，明日，有人持狀訴論云：「被殺一家大小，埋在園中。」官捕獲此人訊問，了然不伏。於園中驗之，得一坑者，共埋十餘人。但言：「昨打殺者十餘條蛇，埋之於此，並不曾殺人，不知此禍何來。若爲就決，實爲大枉。」官疑之，勘本告者。尋覓無人，又令重就園，檢驗昨所埋之處，但見十餘死蛇，不復見人，乃得免焉。出《原化記》
番禺書生
有書生游番禺，歷諸郡，經山中，見有氣高丈餘，如烟。鄕人曰：「此岡子蛇吞象也。」遂告鄕里，振鼓叫噪，而蛇退入一巖谷中。經宵，鄕里人各持缻甕往，見一象尚立，而肌骨皆化爲水。遂針破，取其水。里人云：「此過海，置舟中，辟去蛟龍。」
又有官人於南中見一大蛇，長數丈，徑可一尺五寸。腹内有物，如椓橛之類，沿一樹食其葉，腹中之物，漸消無所有。而里人云：「此蛇吞鹿，此木葉能消之。」遂令從者採其葉收之，歸後，或人食不消，腹脹，乃取其葉作湯飲之。經宵，及午不寤，及揭被視之，唯存枯骨，餘化爲水矣。出《聞奇録》
郫縣民
郫縣有民於南郭渠邊得一小蛇，長尺餘，刳剔五贜，盤而串之，置于火，焙之數日。民家孩子數歲，忽遍身腫赤，皮膚炮破。因自語曰：「汝家無狀殺我，刳剔腹胃，置於火上。且令汝兒知此痛苦。」民家聞之，驚異，取蛇拔去剗竹，以水灑之，焚香祈謝，送於舊所。良久，蜿蜒而去。兒亦平愈焉。出《録異記》
游 邵
汝州魯山縣所治，即元魏時西廣州也。今子城東南有妖神祠。其前庭廣袤數百步。古老云，當時大毬場也。正門左右雙槐，各二十圍。枝幹扶疎，亦云當時植焉。至中和初歲，釁起東夏，郡邑騷然。刺史游邵，許將也。令屬縣伐木爲栅以自固，雖桑柘梓檟，靡有孑遺。將伐雙槐。其夕，有巨蟒蟠于上，聲若震霆，目若飛星。鎮將李璠主其事。璠，武人也，聞之以爲妖，且率徒親斬之。下斧而流血雨迸，腥氣薄人，亦心動而止。雙槐至今尚存。出《三水小牘》
成 汭
荆州節度使成汭，領蔡州軍戍江陵，爲節度使張璝謀害之，「璝」《新唐書·僖宗紀、《成汭傳》作「瓌」。遂棄本部，奔於秭歸。一夜，爲巨蛇繞身，幾至于殞。乃曰：「苟有所負，死生唯命。」逡巡，蛇亦亡去。邇後招緝戶口，訓練士卒，移鎮渚宮。尋授節旄，撫綏凋殘，勵精爲理。初年居民唯一十七家，末年至萬戶，勤王奉國，通商務農，有足稱焉，朝廷號「北韓南郭」。韓即華州韓建，成初姓郭，後歸本姓。釋姓名句，似應作小字注。出《北夢瑣言》
孫光憲
孫光憲曾行次叙谷，宿於神山，見嶺上板屋中，以木根爲巨虺，前列香燈，因詰店叟：「彼何神也？」叟曰：「光化中，楊守亮鎮褒日，有一蛇横此嶺路，高七八尺，莫知其首尾，四面小蛇翼之無數。每一拖身，即林木摧折，殆旬半方過盡，阻絶行旅，因聚草焚燎路隅，慮其遺毒，然後方行。」明年，楊伏誅。出《北夢瑣言》
朱漢賓
梁貞明中，朱漢賓鎮安陸之初，忽一日，曙色纔辨，有大蛇見於城之西南。首枕大城，尾拖於壕南岸土地廟中。其魁可大如五斗器，雙目如電，呀巨吻，以瞰于城。其身不啻百尺，粗可數圍，跨于羊馬之堞，兼壕池之上，其餘尚蟠於廟垣之内。有宿城軍校，卒然遇之，大呼一聲，失魂而逝。一州凶懼，莫知其由。來年，淮寇非時而至，圍城攻討，數日不破而退。豈神祇之先告歟？出《玉堂閒話》
牛存節
梁牛存節鎮鄆州，於子城西南角大興一第。因板築穿地，得蛇一穴，大小無數。存節命殺之，載于野外，十數車載之方盡。時有人云：「此蛇藪也。」是歲，存節疽背而薨。出《玉堂閒話》
水清池
太原屬邑有水清池，本府祈禱雨澤及投龍之所也。後唐莊宗未過河南時，就郡捕獵，就池卓帳，爲憩宿之所。忽見巨蛇數頭自洞穴中出，皆入池中。良久，有一蛇紅白色，遥見可圍四尺以來，其長稱是。獵卒齊彀弩連發，射之而斃，四山火光，池中魚鼈咸死，浮在水上。獵夫輩共刲剥食之，其肉甚美。莊宗尋知之，于時諂事者以爲剋梁之兆。有五臺僧曰：「吾王宜速過河決戰，將來梁祚，其能久乎？」此亦斷白蛇之類也。出《北夢瑣言》
王思同
後唐少帝朝，清泰王起于岐陽，朝廷詔西京留守王思同統禁旅征之。王師西出之後，尋聞劘壘，雍京僚屬日登西樓，望其捷書。忽一日，官僚凭檻西向，見羊馬城上有二大蛇，東西以首相向，爲從者輩，遥擲彈丸以警之。于時一人擲中東蛇之腦，蜿蜒然墮于墻下，挺然不動，使人視之，已卒矣。其西蛇徐徐入于穴隙之間。識者竊議之曰：「潞王乙巳生，統帥王公亦乙巳生，俱爲蛇相。今東蛇中腦而卒，豈非王師不利乎？」未逾旬日，群師叛歸潞王。思同腹心都將王彦暉已下，並投岐城納欵。同單馬而遯，竟没于王事焉。蛇亡之兆，得不明乎！出《王氏見聞》
徐 坦
清泰末，有徐坦應進士舉，下第，南游渚宮。因之峽州，尋訪故舊。旅次富堆山下，有古店。是夜憇，琴書訖，忽見一樵夫，形貌枯瘠，似有哀慘之容。坦遂詰其由，樵夫濡睫而答曰：「某比是此山居人，姓李名孤竹。有妻先遘沈痾，歷年不愈。昨因入山採木，經再宿未返，其妻身形忽變，恐人驚悸，謂隣母曰：『我之身已變矣，請爲報夫知之。』及歸，語曰：『我已弗堪也，唯身在焉。請君託鄰人舁我，置在山口爲幸。』如其言，遷至於彼。逡巡，忽聞如大風雨聲，衆人皆懼之。又言曰：『至時速迴，慎勿返顧。』遂叙訣别之恨。俄見群山中，有大蛇無數，競凑其妻。妻遂下牀，伸而復屈，化爲一蟒，與群蛇相接而去。仍於大石上捽其首，迸碎在地。」至今有蛇種李氏在焉。出《玉堂閒話》
張 氏
王蜀時，杜判官妻張氏，士流之女。與杜齊體數十年，誕育一子，壽過六旬而殂殁。洎殯于家，累旬後，方窆于外，啓攅之際，覺其秘器搖動，謂其還魂。剖而視之，見化作大蛇，蟠蜿屈曲，骨肉潰散。俄頃，徐徐入林莽而去。
又
興元靜明寺尼曰王三姑，亦於棺中化爲大蛇。其杜妻，即晚年不敬其夫，夫老病視聽步履，皆不任持，張氏顧之若犬彘，凍餒而卒。人以爲化蛇其應也。出《玉堂閒話》
顔 遂
郎中顔遂嘗密話，其先人嘗宰公安，罷秩後，僑寄于縣側荆江之壖，四面多林木蘆荻。月夜未寢，徐步出門，見一條物，巨如椽，横於地。謂是門關，舉足踢之，其物應足而起，自胸背至於腰下，纏繳數十匝。仆於地，懵死無所知。其家訝其深夜不歸，使人看之，見腰間皎皛而明，來往䃂于地上。逼而視之，見一大蛇纏其身，解之不可。於是取利刃斷其蛇，一段段置於地。彎彎然不展，繳勒悶絶，因而失喑，旬日而卒。出《玉堂閒話》
瞿塘峽
有人游於瞿塘峽，時冬月，草木乾枯，有野火燎其峰巒，連山跨谷，紅焰照天。忽聞巖崖之間，若大石崩墜，鞫磕然有聲。遂駐足伺之，見一物圓如大囷，䃂至平地，莫知其何物也。細而看之，乃是一蛇也。遂剖而驗之，乃蛇吞一鹿，在於腹内。野火燒燃，墮于山下。所謂巴蛇吞象，信亦有之。出《玉堂閒話》
靳 老
恆州井陘縣豐隆山西北長谷中，有毒蛇據之，能傷人，里民莫敢至其所。採藥人靳四翁入此山，忽聞風雨聲，乃上一孤石望之。見一條白蛇從東而來，長可三丈，急上一樹，蟠在西南枝上，垂頭而歇。須臾，有一物如盤許大，似蝦蟇，色如烟燻，褐土色，四足而跳，至蛇蟠樹下仰視，蛇垂頭而死。自是蛇妖不作。前澧州有鵾鵊鶵爲蛇所吞，有物如蝦蟇，吐白氣直衝，墜而致死。得非靳老所見之物乎？凡毒物必有能制者，殆天意也。出《北夢瑣言》
景 煥
景煥爲壁州白石縣令，行陟巴嶺，峻險萬仞。約七八程，達玉女廟。或有巨虺横亙其前，徑可七八尺，鱗甲不啻門扇許大，頭尾垂在山下，唯聞折木，震響山谷。童僕輩盡股慄驚駭，莫能前進。於是且住山穴，因登高望之，竟目方見其尾。或謂之龍。龍之行動，必有風雨隨之。其日晴明，方見是蛇也。因知吞舟之魚、翳天之鳥，蟲禽之絶大者，信有之焉。出《野人閒話》
舒州人
舒州有人入𤅬山，見大蛇，擊殺之。視之有足，甚以爲異。因負之出，將以示人。遇縣吏數人於路，因告之曰：「我殺此蛇，而有四足。」吏皆不見，曰：「爾何在？」曰：「在爾前，何故不見？」即棄蛇於地，乃見之。於是負此蛇者，皆不見形，人以爲怪，乃棄之。案此蛇生不自隱其形，死乃能隱人之形，此理有不可窮者。出《稽神録》
賈 潭
僞吴兵部尚書賈潭言：其所知爲嶺南節度使，獲一橘，其大如升，將表上之。監軍中使以爲非常物，不可輕進，因取針微刺其蒂下，乃蝡而動。命破之，中有小赤蛇，長數寸。出《稽神録》
姚 景
僞吴壽州節度使姚景，爲兒時事濠州節度使劉金，給使廐中。金嘗卒行至廐，見景方寢，有二小赤蛇戲於景面，出入兩鼻中。良久景寤，蛇乃不見。金由是驟加寵擢，妻之以女。卒至大官。出《稽神録》
王 稔
僞吴壽州節度使王稔，罷歸揚都，爲統軍。坐廳事與客語，忽有小赤蛇自屋墜地，向稔而蟠。稔令以器覆之，良久，發視，唯一蝙蝠飛去。其年，稔加平章事。出《稽神録》
安陸人
安陸人姓毛，善食毒蛇，以酒吞之。嘗游齊安，遂至豫章。恆弄蛇於市，以乞丐爲事，積十年餘。有賣薪者自鄱陽來，宿黄倍山下，夢老父云：「爲我寄一蛇與江西弄蛇毛生也。」乃至豫章觀步門，賣薪將盡，有蛇蒼白色，盤於船中，觸之不動。薪者方省向夢，即攜之至市，訪毛生，因以與之。毛始欲振撥，應手囓其乳。毛失聲顛仆，遂卒。食頃即腐壞。蛇亦不知所在焉。出《稽神録》
本章完!