- 張和
- 胡媚兒
- 中部民
- 板橋三娘子
- 關司法
- 長樂里人
- 陳武振
- 海中婦人
- 畫工
張 和
唐貞元初，蜀郡豪家，富擬卓、鄭，蜀之名姝，無不畢致。每按圖求之，媒盈其門，常恨無可意者。或言：「坊正張和，大俠也，幽房閨稚，無不知之，盍以誠投乎？」豪家子乃以金帛，夜詣其居告之，張和欣然許之。
異日，與豪家子，皆出西郭一舍。入廢蘭若，有大像巍然。與豪家子昇像之座，和引手們佛乳，「們」作「捫」。揭之，乳壞成穴，如椀，即挺身入穴，引豪家子臂，不覺同在穴中。道行數十步，忽覩高門崇墉，狀如州縣。和扣門五六，有丸髻婉童迎拜曰：「主人望翁來久矣。」有頃，主人出，紫衣貝帶，侍者十餘，見和甚謹。和指豪家子曰：「此少君子也，汝可善待，予有切事須返。」不坐而去。言訖，已失和所在。
豪家子心異之，不敢問。主人延於中堂，珠璣緹繡，羅列滿目。具陸海珍膳，命酌。進妓，交鬟撩鬢，縹然神仙。其舞杯閃毬之令，悉新而多思。有金器，容數升，雲擎鯨口，飾以珠粒。豪家子不識，問之，主人笑曰：「此次皿也，本擬伯雅。」豪家子竟不解。
至三更，主人忽顧妓曰：「無廢歡笑，予暫有所適。」揖客而起，騎從如州牧，列炬而出。豪家子因私於墻隅，妓中年差暮者，遽就謂曰：「嗟乎！君何以至是？我輩已爲所掠，醉其幻術，歸路永絶。君若要歸，但取我教。」受以七尺白練，戒曰：「可執此，候主人歸，詐祈事設拜，主人必答拜，因以練蒙其頸。」
將曙，主人還，豪家子如其教，主人投地乞命曰：「死嫗負心，終敗吾事，今不復居此。」乃馳騎他去。所教妓即與豪家子居。
二年，忽思歸，妓亦不留，大設酒樂餞之。飲闌，妓自持鍤開東墻一穴，亦如佛乳，推豪家子於墻外，乃長安東墻下。遂乞食，方達蜀，其家失已多年，意其異物，道其初始信。出《酉陽雜俎》
胡媚兒
唐貞元中，揚州坊市間忽有一妓術丐乞者，不知所從來，自稱姓胡名媚兒，所爲頗甚怪異。旬日之後，觀者稍稍雲集，其所丐求，日獲千萬。一旦，懷中出一琉璃瓶子，可受半升，表裏烘明，如不隔物，遂置於席上。初謂觀者曰：「有人施與，滿此瓶子，則足矣。」瓶項纔如葦管，於是有人與之百錢，投之，琤然有聲，則見瓶間，大如粟粒，衆皆異之。復有人與之千錢，投之如前，又有與萬錢者，亦如之。俄有好事人，與之十萬二十萬，皆如之。或有以馬驢入之瓶中，見人馬皆如蠅大，動行如故。須臾，有度支兩税綱，自揚子院部輕貨數十車至，駐觀之。以其一時入，或終不能致將他物往，疑當作「將物他往」。且謂官物不足疑者，乃謂媚兒曰：「爾能令諸車皆入此中乎？」媚兒曰：「許之則可。」綱曰：「且試之。」媚兒乃微側瓶口，大喝，諸車輅輅相繼，悉入瓶中，歷歷如行蟻然，有頃，漸不見，媚兒即跳身入瓶中。綱乃大驚，遽取，撲破求之，一無所有。從此失媚兒所在。後月餘日，有人於清河北逢媚兒，部領車乘，趨東平而去。是時，李師道爲東平帥也。出《河東記》
中部民
唐元和初，有天水趙雲，客游鄜畤。過中部縣，縣僚有燕，吏擒一人至，其罪不甚重，官僚欲縱之。雲醉，固勸加刑，於是杖之。累月，雲出塞，行及蘆子關，道逢一人，要之言欵。日暮，延雲下道過其居。去路數里，於是命酒偶酌。既而問曰：「君省相識邪？」雲曰：「未嘗，此行實昧平生。」復曰：「前某月日於中部值君，某遭罹横罪。與君素無讐隙，奈何爲君所勸，因被重刑。」雲遽起謝之。其人曰：「吾望子久矣，豈虞於此獲雪小耻。」乃令左右拽入一室。室中有大坑，深三丈餘，坑中唯貯酒糟十斛，剥去其衣，推雲於中，飢食其糟，渴飲其汁。於是昏昏幾一月，乃縛出之，使人蹙頞鼻額，接捩支體，其手指肩髀皆改舊形。提出風中，倏然凝定，至於聲韻亦改，遂以賤隸蓄之，爲烏延驛中雜役。累歲，會其弟爲御史，出按靈州獄，雲以前事密疏示之。其弟言於觀察使李銘，「銘」《全唐五代筆記》作「鉻」。由是發卒討尋，盡得奸宄，乃復滅其黨。臨刑，亦無隱暱，云前後如此變改人者數世矣。出《獨異志》
板橋三娘子
唐汴州西有板橋店，店娃三娘子者，不知何從來。寡居，年三十餘，無男女，亦無親屬，有舍數間，以鬻餐爲業。然而家甚富貴，多有驢畜，往來公私車乘，有不逮者，輒賤其估以濟之。人皆謂之有道，故遠近行旅多歸之。
元和中，許州客趙季和將詣東都，過是宿焉。客有先至者六七人，皆據便榻。季和後至，最得深處一榻，榻鄰比主人房壁。既而，三娘子供給諸客甚厚，夜深致酒，與諸客會飲極歡。季和素不飲酒，亦預言笑。至二更許，諸客醉倦，各就寢。三娘子歸室，閉關息燭。人皆熟睡，獨季和展轉不寐。隔壁聞三娘子悉窣，若動物之聲。偶於隙中窺之，即見三娘子向覆器下，取燭挑明之。後於巾廂中，取一副耒耜，并一木牛、一木偶人，各大六七寸，置於竈前，含水噀之，二物便行走。木人則牽牛駕耒耜，遂耕牀前一席地，來去數四。又於廂中，取出一裹蕎麥子，受與木人種之。須臾生，花發麥熟，令木人收割持踐，可得七八升。又安置小磨子，磑成麵訖，却收木人子於廂中，即取麵作燒餅數枚。有頃鷄鳴，諸客欲發，三娘子先起點燈，置新作燒餅於食牀上，與客點心。季和心動，遽辭，開門而去，即潛於戶外窺之。乃見諸客圍牀，食燒餅未盡，忽一時踣地，作驢鳴，須臾皆變爲驢矣。三娘子盡驅入店後，而盡没其貨財。季和亦不告於人，私有慕其術者。
後月餘日，季和自東都回，將至板橋店，預作菁麥燒餅，大小如前。既至，復寓宿焉，三娘子歡悦如初。其夕更無他客，主人供待愈厚。夜深，殷勤問所欲，季和曰：「明晨發，請隨事點心。」三娘子曰：「此事無疑，但請穩睡。」半夜後，季和窺之，見一依前所爲。天明，三娘子具盤食，果置燒餅數枚於盤中訖，更取他物。季和乘間走下，以先有者易其一枚，彼不知覺也。季和將發，就食，謂三娘子曰：「適會某自有燒餅，請撤去主人者，留待他賓。」即取己者食之。方飲次，三娘子送茶出來。季和曰：「請主人嘗客一片燒餅。」乃揀所易者與噉之。纔入口，三娘子據地作驢聲，即立變爲驢，甚壯健。季和即乘之發，兼盡收木人木牛子等。然不得其術，試之不成。季和乘策所變驢，周游他處，未當阻失，日行百里。
後四年，乘入關，至華岳廟東五六里，路傍忽見一老人，拍手大笑曰：「板橋三娘子，何得作此形骸？」因捉驢謂季和曰：「彼雖有過，然遭君亦甚矣！可憐許，請從此放之。」老人乃從驢口鼻邊，以兩手擘開，三娘子自皮中跳出，宛復舊身，向老人拜訖，走去，更不知所之。出《河東記》
關司法
鄆州司法關某有傭婦人姓鈕，關給其衣食，以充驅使。年長，謂之鈕婆。并有一孫，名萬兒，年五六歲，同來。關氏妻亦有小男，名封六，大小相類。關妻男常與鈕婆孫同戲，每封六新製衣，必易其故者與萬兒。
一旦，鈕婆忽怒曰：「皆是小兒，何貴何賤？而彼衣皆新，而我兒得其舊！」甚不平也。關妻怒曰：「此吾子，爾孫僕隸耳。吾念其與吾子年齒類，故以衣之。奈何不知分理？自此故衣亦不復得矣！」鈕婆笑曰：「二子何異也？」關妻又曰：「僕隸那與好人同。」鈕婆曰：「審不同？某請試之。」遂引封六及其孫，悉内於裙下，著地按之。關妻驚起奪之，即兩子悉爲鈕婆之孫，形狀衣服皆一，不可辨。乃曰：「此即同矣。」關妻大懼，即與司法同祈請懇至，曰：「不意神人在此。」自此一家敬事，不敢以舊禮相待矣。良久，又以二子致裙下按之，即各復本形。關氏乃移别室居鈕婆，厚待之，不復使役。
積年，關氏頗厭怠，私欲害之。令妻以酒醉之，司法伏戶下，以鑺擊之，正中其腦，有聲而倒。視之，乃栗木，長數尺。夫妻大喜，命斧斫而焚之。適盡，鈕婆自室中出曰：「何郞君戲之酷也？」言笑如前，殊不介意。鄆州之人知之，關不得已，將白於觀察使。入見次，忽有一關司法，已見使言説，形狀無異。關遂歸，及到家，堂前已有一關司法先歸矣。妻子莫能辨之，又哀祈鈕婆，涕泣拜請，良久漸相近，却成一人。自此其家不復有加害之意。至數十年，尚在關氏之家，亦無患耳。出《靈怪集》
長樂里人
唐寶曆中，長樂里門有百姓刺臂，數十人環矚之。忽有一人，白襴，傾首微笑而去。未十步，百姓子刺血如衂，痛苦次骨。食頃，出血斗餘，衆人疑向觀者所爲，令其父從而求之。其人不承，其父拜數十，乃捻轍土若祝。曰：「可傅此。」如其言，血止。出《酉陽雜俎》
陳武振
唐振州民陳武振者，家累萬金，爲海中大豪，犀象玳瑁倉庫數百。先是，西域賈舶漂溺至者，因而有焉。海中人善呪術，俗謂「得牟法」。凡賈舶經海路，與海中五郡絶遠，不幸風漂失路，入振州境内，振民即登山披髮以呪咀，起風揚波，舶不能去，必漂於所呪之地而止，武振由是而富。招討使韋公幹以兄事武振，武振没入，公幹之室亦竭矣。出《投荒雜録》
海中婦人
海中婦人善厭媚，北人或妻之。雖蓬頭傴僂，能令男子酷愛，死且不悔。苟棄去北還，浮海蕩不能進，乃自返。出《投荒雜録》
畫 工
唐進士趙顔，於畫工處得一軟障，圖一婦人甚麗。顔謂畫工曰：「世無其人也，如何令生？某愿納爲妻。」畫工曰：「余神畫也。此亦有名，曰真真。呼其名百日，晝夜不歇，即必應之，應則以百家彩灰酒灌之，必活。」顔如其言，遂呼之百日，晝夜不止，乃應曰：「諾。」急以百家綵灰酒灌之，遂活。下步言笑，飲食如常，曰：「謝君召妾，妾愿事箕帚。」終歲，生一兒。兒年兩歲，友人曰：「此祅也，必與君爲患。余有神劍，可斬之。」其夕，乃遺顔劍。劍纔及顔室，真真乃泣曰：「妾南嶽地仙也。無何爲人畫妾之形，君又呼妾名，既不奪君愿。君今疑妾，妾不可住。」言訖，擕其子却上軟障，嘔出先所飲百家綵灰酒。覩其障，唯添一孩子，皆是畫焉。出《聞奇録》
本章完!