- 鯀
- 桓冲
- 李湯
- 齊澣
- 子英春
- 洛水豎子
- 𩲲鬼
- 羅州赤鼈
- 韓珣
- 封令禛
- 凝真觀
- 蜀江民
- 張胡子
- 柏君
- 葉朗之
- 柳宗元
- 王瑶
- 柳沂
- 崔梲
- 染人
- 海上人
- 法聚寺僧
- 李延福
鯀
堯使鯀治洪水，不勝其任，遂誅之。鯀於羽山，化爲黄能，入於羽泉。今會稽人祭禹廟，不用能。水居曰能，陸居曰熊也。出《述異記》
桓 冲
晉桓冲爲江州刺史，遣人周行廬山，冀覩靈異。既陟崇巘，有一湖，匝生桑樹。句後《法苑珠林校注》卷二十八有「有群白鵠」四字。湖中有敗艑赤鱗魚。使者渴極，欲往飲水。赤鱗魚張鬐向之，使者不敢飲。出《法苑珠林》《法苑珠林》卷二十八引《述征記》。亦見於《御覽》卷九五五，作任昉《述異記》。
李 湯
唐貞元丁丑歲，隴西李公佐泛瀟湘蒼梧，偶遇征南從事弘農楊衡，泊舟古岸，淹留佛寺，江空月淨，徵異話奇。
楊告公佐云：「永泰中，李湯任楚州刺史。時有漁人，夜釣於龜山之下。其釣因物所制，「釣」《異聞集校證》作「鈎」。不復出。漁者健水，疾沉於水下五十丈。見大鐵鎖，盤繞山足，尋不知極。遂告湯，湯命漁人及能水者數十，獲其鎖，力莫能制。加以牛五十餘頭，鎖乃振動，稍稍就岸。時無風濤，忽驚浪翻湧，觀者大駭。鎖之末，見一獸，狀如巨猿，白首長鬐，雪牙金爪，闖然上岸，高五丈許。蹲踞之狀若猿猴，但兩目不能開，兀若昏昧。目鼻水流如泉，涎沫腥穢，人不可近。久乃引頸伸欠，雙目忽開，光彩若電。顧視人焉，欲發狂怒，觀者奔走。獸亦徐徐引鎖拽牛，入水去，竟不復出。時楚多知名士，與湯相顧愕慄，不知其由。爾因漁者特知鎖所，其獸竟不復見。」
公佐至元和八年冬，自常州餞送給事中孟簡至朱方，廉使薛公苹館待禮備。時扶風馬植、范陽盧簡能、河東裴蘧皆同館之，環爐會語終夕焉。公佐復説前事，如湯所言。「湯」《異聞集校證》作「楊」，是。
至九年春，公佐訪古東吴，從太守元公錫泛洞庭，登包山，宿道者周焦君廬。入靈洞，探仙書，石穴間得古《岳瀆經》第八卷。文字古奇，編次蠹毀，不能解。公佐與焦君共詳讀之：「禹理水，三至桐栢山，驚風迅雷，「迅」《異聞集校證》作「走」。石號木鳴，五伯濬川，「濬」《異聞集校證》作「擁」。天老肅兵，不能興。禹怒，召集百靈，搜命夔、龍。桐栢千君長稽首請命，禹因囚鴻蒙氏、章商氏、兜盧氏、犁婁氏。乃獲淮渦水神，名無支祁，善應對言語，辨江淮之淺深，原隰之遠近。形若猿猴，縮鼻高額，青軀白首，金目雪牙，頸伸百尺，力踰九象。搏擊騰踔，疾奔輕利，倐忽聞視不可久。「聞」《異聞集校證》作「間」。禹授之章律，「章」《異聞集校證》作「童」。不能制；授之鳥木由，不能制；授之庚辰，能制。鴟脾、桓木魅、「桓」《異聞集校證》作「桓胡」，是。水靈、山祅、石怪，奔號聚遶以千數，「千數」《異聞集校證》作「數千載」。庚辰以戰逐去。頸鎖大索，鼻穿金鈴，徙淮陰之龜山之足下，俾淮水永安流注海也。庚辰之後，皆圖此形者，免淮濤風雨之難。」即李湯之見，與楊衡之説，與《岳瀆經》符矣。出《戎幕閒談》《異聞集校證》對篇名考證甚詳，疑當作《無支祁傳》。《異聞集》引有此條。出《戎幕閑談》極不可信，方詩銘《跋〈戎幕閑談〉》（《方詩銘文集》第三卷）、李劍國《唐五代志怪傳奇敘録》已詳論之。
齊 澣
唐開元中，河南採訪使、汴州刺史齊澣，以徐城險急，奏開十八里河，達於清水。其河隨州縣分掘，亳州真源縣丞崔延禕，糺其縣徒，開數千步，中得龍堂。初開謂是古墓，然狀如新築，淨潔周廣，北壁下有五色蟄龍，長一丈餘。鯉魚五六枚，各長尺。有靈龜兩頭，長一尺二寸，眸長九分。禕以白開河御史鄔元昌，狀上齊澣。澣命移龍入淮，放龜入汴。禕移龍及魚二百餘里，至淮岸，有魚數百萬頭跳躍赴龍，水爲之沸。龍入淮噴水，雲霧杳冥，遂不復見。初將移之也，御史員錫拔其一鬚。元昌遣人送龜至宋，遇水泊，暫放龜水中，水濶數尺，深不過五寸，遂失大龜所在。涸水求之，亦不獲，空致小龜焉。出《廣異記》
子英春
子英春者，舒鄕人，善入水。捕得赤鯉，愛其色，持歸，養之池中，數以米穀食之。一年，長丈餘，遂生角有翅。子英怖，拜謝之。魚言：「我來迎汝，上我背，與汝俱昇。」歲來歸，見妻子，魚復迎之。故吴中門戶作神魚子英祠也。出《神鬼傳》
洛水豎子
有人見豎子洛水中洗馬，頃之，見一物如白練帶，極光晶，繳豎子之項三兩匝，即落水死。凡是水中及灣泊之間，皆有之。人澡浴洗馬死者，皆謂黿所引，非也。此名「白特」，宜慎防之，蛟之類也。出《朝野僉載》
𩲲鬼
鱨魚狀如鱧，其文赤斑，長者尺餘。豫章界有之。多居汙泥池中。或至數百，能爲𩲲子故反鬼幻惑祆怪。亦能魅人。其汙池側近，所有田地，人不敢犯。或告而奠之，厚其租直，田即倍豐。但匿己姓名佃之。三年而後捨去，必免其害。其或爲人患者，能捩人面目，反人手足。祈謝之而後免。亦能夜間行於陸地，所經之處，有泥蹤跡。所到之處，聞嗾嗾之聲。北部二十五部大將軍，「北部」《杜光庭記傳十種輯校·録異記》作「北帝」。有破泉𩲲書符於塼石上，「書符」《杜光庭記傳十種輯校·録異記》作「符書」，疑是。投其池中。或書板刺，釘於池畔，而必因風雨雷霆以往他所。善此術者，方可行之。出《録異記》
羅州赤鼈
嶺南羅州辯州界内，水中多赤鼈，其大如匙而赫赤色。無問禽獸水牛，入水即被曳深潭，吸血死。或云，蛟龍使曳之，不知其所以然也。出《朝野僉載》
韓 珣
唐杭州富陽縣韓珣莊鑿井，「鑿」《朝野僉載》作「掘」。纔深五六尺，土中得魚數千頭，「千」《朝野僉載》作「十」。土有微潤。出《廣古今五行記》沈鈔本作「出《朝野僉載》」，見於今本《朝野僉載》卷四。《説郛》（陶珽刊本）㢧六〇、《物理小識》卷七引作《五行記》。
封令禛
唐封令禛任常州刺史，當作「全禎」。《唐代墓誌彙編續集》開元〇四五《大唐故銀青光祿大夫行大理少卿……封□□□□并序》：「公諱禎，字全禎。……累遷□、括、常三州諸軍事、三州刺史。」於江南泝流將木，至洛造廟。匠人截木，於中得一鯽魚，長數寸，如刻安之。出《廣古今五行記》
凝真觀
唐懷州凝真觀東廊柱，已五十餘年，道士往往聞柱中有蝦蟇聲，不知的處。後因柱朽壞，易之，《御覽》於此句前有「以他柱」三字。廚人斫以爲薪，柱中得一蝦蟆。其柱先無孔也。出《廣古今五行記》
蜀江民
唐蜀民，有於江之上獲巨鼈者。大於常，長尺餘。其裙朱色。煮之經宿，游戲自若。又加火一日，水涸而鼈不死。舉家驚懼，以爲龍也。投於江中，浮泛而去，不復見矣。出《録異記》
張胡子
唐吴郡漁人張胡子，嘗於太湖中釣得一巨魚，腹上有丹書字曰：「九登龍門山，三飲太湖水。畢竟不成龍，命負張胡子。」出《靈怪集》
柏 君
唐金州洵陽縣永南鄕百姓柏君，恆於漢江勒漠潭，採得魚，長數尺，身上有字云：「三度過海，兩度上漢。行至勒漠，命屬柏君。」出《録異記》
葉朗之
唐建中元年，南康縣人葉朗之使奴當歸守田。田下流有鳥陂，陂中忽有物鳴，其聲似鵝而大。奴因入水探視，得一大物，身滑宛轉，納頭陂下。奴乃操刀下水，截得其後，圍六尺餘，長二丈許，牽置岸上，剥皮剖之。比舍數十人咸共食炙，肉脆肥美，衆味莫逮。背上有白筋，大如脛，似鱏魚鼻，食之特美。餘以爲脯。此物初死之夕，朗之夢一人，長大黑色，曰：「我章川使者，向醉孤游，誤墮陂中，爲君奴所害。既廢王命，身罹戮辱，又析肌刳臟，焚㷈充膳，寃結之痛，古今莫二。與君素無隙恨，若能殺奴，謝責償過，罪止凶身。不爾法科，恐貴門罹禍。」朗之驚覺，不忍殺奴。奴明年爲竹尖刺入腹而死。其年夏末，朗之舉家得病，死者八人。出《廣古今五行記》李劍國認爲「建中元年即去開元末亦已四十年，必非本書」。當非《廣古今五行記》之文。
柳宗元
唐柳州刺史河東柳宗元，嘗自省郞出爲永州司馬，途至荆門，舍驛亭中。是夕，夢一婦人，衣黄衣，再拜而泣曰：「某，家楚水者也。今不幸，死在朝夕，非君不能活之。儻獲其生，不獨戴恩而已，兼能假君禄，益君爲將爲相，「益君」《宣室志》作「益君壽」。且無難矣。幸明君子一圖焉。」公謝而許之。既寤，嘿自異之。及再寐，又夢婦人且祈且謝，久而方去。明晨，有吏來，稱荆帥命，將宴宗元。宗元既命駕，以天色尚早，因假寐焉。既而又夢婦人，嚬然其容，憂惶不暇，顧謂宗元曰：「某之命，今若縷之懸甚風，危危將斷且飄矣。而君不能念其事之急耶？幸疾爲計。不爾，亦與敗縷皆斷矣。愿君子許之。」言已，又祈拜。既告去，心亦未悟焉，即俛而念曰：「吾一夕三夢婦人告我，辭甚懇。豈吾之吏有不平於人者耶？抑將宴者以魚爲我膳耶？得而捨之，亦吾事也。」即命駕詣郡宴。既而以夢話荆帥，且召吏訊之。吏曰：「前一日，漁人網獲一巨黄鱗魚，將爲膳，今已斷其首。」宗元驚曰：「果其夕之夢也。」遂命挈而投江中，然而其魚已死矣。是夕，又夢婦人來，亡其首。宗元益異之。出《宣室志》
王 瑶
唐會昌中，有王瑶者任恆州都押衙。嘗爲欒邑宰。瑶將赴任所，夜夢一人，身擐甲胄，形貌堂堂。自云：「馮夷之宗，將之海岸，忽罹網罟，爲漳川漁父之所得。將置諸刀几，充膳於宰君。命在詰朝，故來相告。儻垂救宥，必厚報之。」瑶既覺，言於左右曰：「此必縣吏相迎，捕魚爲饌也。」急遣人至縣，庖人果欲割鮮，理鱠具，以瑶命告之。遂投於水中，魚即鼓鬣揚鬐，軒軒而去。是夜，瑶又夢前人泣以相感云：「免其五鼎之烹，獲返三江之浪，有以知長官之仁，比宗元之惠遠矣！」因長跪而去。出《耳目記》
柳 沂
唐河東柳沂者，「柳沂」《宣室志》作「柳泝」，下同。僑居洛陽。因乘春釣伊水，得巨魚，挈而歸，致於盆水中。先是，沂有嬰兒，始六七歲。是夕，沂夢魚以喙囓嬰兒臆。沂悸然而寤，果聞嬰兒啼，曰：「向夢一大魚嚙其臆，痛不可忍，故啼焉。」與沂夢同。沂異之，乃視嬰兒之臆，果有瘡而血。沂益懼焉。明旦，以魚投伊水中，且命僧轉經畫像。僅旬餘，嬰兒瘡愈。沂自後不復釣也。出《宣室志》
崔 梲
晉太常卿崔梲游學時，往至姑家，夜與諸表昆季宿於學院。來晨，姑家方會客。夜夢十九人，皆衣青緑，羅拜，具告求生，詞旨哀切。崔曰：「某方閑居，非有公府之事也，何以相告？」咸曰：「公但許諾，某輩獲全矣！」崔曰：「苟有階緣，固不惜奉救也。」咸喜躍列拜而退。
既寤，盥櫛束帶，至堂省姑。見缶中有水而泛鼈焉，數之，大小凡十九，計其衣色，亦略同也。遂告於姑，具述所夢，再拜請之。姑亦不阻，即命僕夫置於器中，躬詣水次放之。出《玉堂閒話》
染 人
廣陵有染人，居九曲池南。夢一白衣少年求寄居焉，答曰：「吾家隘陋，不足以容君也。」乃入廚中。爾夕，舉家夢之。翌日，廚中得一白鼈，廣尺餘，兩目如金。其人送詣紫極宮道士李棲一所，置之水中，則色如金而目如丹，出水則白如故。棲一不能測，復送池中，遂不復見。出《稽神録》
海上人
近有海上人，於魚扈中得一物，是人一手，而掌中有面，七竅皆具，能動而不能語。傳玩久之。或曰：「此神物也，不當殺之。」其人乃放置水上，此物浮水而去。可數十步，忽大笑數聲，躍没於水。出《稽神録》原作「稽神記」。即《稽神録》。
法聚寺僧
法聚寺内有僧，先在房，至夜，忽謂門人曰：「外有數萬人，頭戴帽，向貧道乞救命。」急開門出看，見十餘人，擔螺子，因贖放生。出《蜀記》
李延福
僞蜀豐資院使李延福晝寢公廳，夢裹烏帽三十人，伏於堦下，但云「乞命」。驚覺，僕使報：「門外有村人，獻龜三十頭。」因悟所夢，即放之。出《儆誡録》
本章完!