- 柳智感
- 李播
- 狄仁傑
- 王萬徹
- 太學鄭生
- 趙州參軍妻
柳智感
唐河東柳智感，以貞觀初爲長舉縣令，一夜暴死，明旦而蘇。説云，始忽爲冥官所追，大官府，「大」《冥報記》作「至大」。使者以智感見，「見」《冥報記》作「見王」。謂感曰：「今有一官闕，故枉君任之。」智感辭以親老，且自陳福業，未應便死。王使勘籍，信然。因謂曰：「君未當死，可權判録事。」智感許諾，謝，吏引退至曹。有五判官，感爲第六。其廳事是長官人坐，三間各有牀，案務甚繁擁，西頭一坐處無判官。吏引智感就空坐，群吏將文書簿帳來，取智感，置於案上，退立階下。智感問之，對曰：「恐氣惡，逼公。「逼公」《冥報記》作「不敢逼公」。」但遥以案中事答，智感省讀，如人間者，於是爲判句文。有頃，食來，諸判官同食，智感亦欲就之。諸判官曰：「君既權判，不宜食此。」感從之。日暮，吏送智感歸家，蘇而方曉。自歸家中，「歸」《冥報記》作「後」，疑是。日暝，吏復來迎，至彼而旦，故知幽顯晝夜相反矣。於是夜判冥事，晝臨縣職。
歲餘，智感在冥曹，因起至厠，於堂西見一婦女，年三十許，姿容端正，衣服鮮明，立而掩涕。智感問何人，答曰：「興州司倉參軍之婦也，攝來此，方别夫子，是以悲傷。」智感以問吏，吏曰：「官攝來，有所案問，且以證其夫事。」智感因謂婦人曰：「感，長舉縣令也。夫人若被勘問，幸自分就，「就」《冥報記》作「疎」。無爲牽引司倉，俱死無益。」婦人曰：「誠不愿引之，恐官相逼耳。」感曰：「夫人幸勿相牽，可無逼迫之慮。」婦人許之。既而智感還州，先問司倉：「婦有何疾？」司倉曰：「吾婦年少無疾。」智感以所見告之，説其衣服形貌，且勸令作福。司倉走歸家，見婦在機中織，無恙也，不甚信之。後十餘日，司倉婦果暴死，司倉始懼而作福禳之。
又興州官二人考滿，當赴京選，謂智感曰：「君判冥道事，請問吾選得何官？」智感至冥，以某姓名問小録事。曰：「今名簿並封左右函中，「左右」《冥報記》作「在石」，疑是。檢之，二日方可得。」後日，乃具告二人。二人至京選，吏部擬官，皆與報不同。州官聞之，以語智感。後問小録事，覆檢簿，云：「定如所檢，不錯也。」既而選人過門下，門下審，退之吏部，重送名，果是冥簿檢報者。於是衆咸信服。
智感每於冥簿見其親識名狀及死時日月，報之，使修福，多得免。智感權判三年，其吏部來告曰：下文作「部吏」，當是。「已得隆州李司戶授正官，以代公，不復判矣。」智感至州，因告刺史李德鳳，遣《會校》於此脱以上二十八字。人往隆州審焉，其司戶已卒。問其死日，即吏來告之時也。從此遂絶。
州司遣智感領囚送京，至鳳州界，囚四人皆逃匿。智感憂懼，捕捉不獲，夜宿傳舍。「傳」《冥報記》作「精」。忽見其故部吏來告曰：「囚盡得矣。一人死，三人在南山西谷中，並已擒縛，愿公勿憂。」言畢辭去。智感即請共入南山西谷，果得四囚。知走不免，因來拒抗。智感格之，殺一囚，三囚受縛，果如所告。
智感今存，任慈州司法。光禄卿柳亨説之。亨爲邛州刺史，見智感，親問云然。御史裴同節亦云：「見數人説如此。」出《冥報録》
李 播
高宗將封東嶽，談本、沈本均作「祖」。據《舊唐書·高宗紀》，封東嶽是高宗時事。今據此改。而天久霖雨，帝疑之，使問華山道士李播，爲奏玉京天帝。播，淳風之父也。因遣僕射劉仁軌至華山，問播封禪事，播云：「待問泰山府君。」遂令呼之。良久，府君至，拜謁庭下，禮甚恭。播云：「唐皇帝欲封禪，如何？」府君對曰：「合封，後六十年，又合一封。」播揖之而去。時仁軌在播側立，見府君屢顧之，播又呼迴，曰：「此是唐宰相，不識府君，無宜見怪。」既出，謂仁軌曰：「府君薄怪相公不拜，令左右録此人名，恐累盛德，所以呼迴處分耳。」仁軌惶汗久之，播曰：「處分了，當無苦也。」其後帝遂封禪。出《廣異記》
狄仁傑
高宗時，狄仁傑爲監察御史，江嶺神祠，焚燒略盡。至端州，有蠻神，仁傑欲燒之，使人入廟者立死。仁傑募能焚之者，賞錢百千。時有二人出應募，仁傑問：「往復何用？」人云：「愿得敕牒。」仁傑以牒與之。其人持往，至廟便云：「有敕。」因開牒以入，宣之，神不復動，遂焚毁之。其後仁傑還至汴州，遇見鬼者曰：「侍御後有一蠻神，云：『被焚舍，常欲報復。』」仁傑問：「事竟如何？」鬼云：「侍御方須台輔，還有鬼神二十餘人隨從，彼亦何所能爲？」久之，其神還嶺南矣。出《廣異記》
王萬徹
武太后暮年，宮人多死，一月之間，已數百人。太后乃召役鬼者王萬徹，使視宮中。徹奏曰：「天皇以陛下久臨萬國，神靈不樂，以致是也。」太后曰：「可奈何？」徹曰：「臣能禳之。」乃施席於殿前，持刀噀水，四向而呪，有頃曰：「皇帝至。」徹乃廷詰帝曰：「天道有去就，時運有廢興。昔皇帝佐陛下，母臨四海，大弘姜嫄、文母之化，遂見推戴，萬國歸心，此天意非人事也。陛下聖靈在天，幽明理隔，何至不識機會，損害生人，若此之酷哉！」帝乃空中謂之曰：「殆非我意，此王皇后訴寃得申耳。何止後宮，將不利於汝君。」太后及左右了了聞之。太后默然改容，乃命撤席。明年而五王援立中宗，遷太后於上陽宮，以幽崩。出《廣異記》
太學鄭生
垂拱中，駕在上陽宮。太學進士鄭生晨發銅馳里，乘曉月，度洛橋。橋下有哭聲甚哀，生即下馬察之，見一豔女，翳然蒙袂曰：「孤養於兄嫂，嫂惡，苦我。今欲赴水，故留哀須臾。」生曰：「能隨我歸乎？「隨」《異聞集校證》作「遂」。」應曰：「婢御無悔。」遂載與之歸所居，號曰汜人。能誦楚詞《九歌》、《招魂》、《九辯》之書。亦常擬詞賦爲怨歌，其詞艶麗，世莫有屬者。因撰《風光詞》曰：「隆往秀兮昭盛時，「往」《異聞集校證》作「佳」。播薰緑兮淑華歸。顧室荑與處萼兮，潛重房以飾姿。見稚態之韶華兮，蒙長靄以爲幃。醉融光兮眇眇瀰瀰，遠千里兮涵烟湄。「遠」《異聞集校證》作「迷」，「烟」作「湮」。晨陶陶兮暮熙熙，無蜲娜之穠條兮，「無蜲」《異聞集校證》作「舞姚」。娉盈盈以披遲。「娉」《異聞集校證》作「騁」。醻游顔兮倡蔓卉，「醻」《異聞集校證》作「酡」，「卉」作「冉」。縠流倩電兮髮隨旎。「髮隨旎」《異聞集校證》作「石髮隨施」。」生居貧，汜人嘗出輕繒一端賣之，有胡人酬千金。居歲餘，生將游長安。是夕，謂生曰：「我湖中蛟室之妹也。「湖」《異聞集校證》作「湘」，是；「室」作「宮」。謫而從君。今歲滿，無以久留君所。」乃與生訣。生留之不能，竟去。
後十餘年，生兄爲岳州刺史。會上巳日，與家徒登岳陽樓，望鄂渚，張宴。樂酣，生愁思吟曰：「情無限兮蕩洋洋，「限」《異聞集校證》作「垠」。懷佳期兮屬三湘。」聲未終，有畫艫浮漾而來。中爲綵樓，高百餘尺，其上施帷帳，欄籠畫飾。「籠畫」《異聞集校證》作「櫳盡」。帷褰，有彈弦鼓吹者，皆神仙蛾眉，被服烟霓，裾袖皆廣尺。「裾」《異聞集校證》作「裙」。中一人起舞，含嚬怨慕，形類汜人，舞而歌曰：「泝青山兮江之隅，拖湖波兮裊緑裾。「湖」《異聞集校證》作「湘」。荷拳拳兮未舒，「未」《異聞集校證》作「情未」。非同歸兮將焉如。「非」《異聞集校證》作「匪」。」舞畢，斂袖，翔然凝望。《異聞集校證》於此有「樓中縱觀方怡」。須臾，風濤崩怒，遂不知所往。出《異聞集》亦收入《沈下賢文集》卷二。
趙州參軍妻
趙州盧參軍新婚之任，其妻甚美。數年，罷官還都。五月五日，妻欲之市求續命物，上於舅姑。車已臨門，忽暴心痛，食頃而卒。盧生號哭畢，往見正諫大夫明崇儼，扣門甚急。崇儼驚曰：「此端午日，欵關而厲，是必有急。」遂趨而出。盧氏再拜，具告其事。明云：「此泰山三郞所爲。」遂書三符以授盧：「還家，可速燒第一符；如人行十里不活，更燒其次；若又不活，更燒第三符。横死必當復生，不來真死矣。」盧還，「還」《歲時廣記》卷二三作「還家」。如言累燒三符，其妻遂活。
頃之能言，初云：「初云」《歲時廣記》卷二三作「云初」，是。被車載至泰山頂，别有宮室，見一年少，云是三郞。令侍婢十餘人擁入别室，侍粧梳。三郞在堂前，與他少年雙陸，候粧梳畢，方擬宴會。婢等令速粧，己緣眷戀故人，尚且悲淚。有頃，聞人欵門，云：「是上利功曹，適奉都使處分。令問三郞，何以取盧家婦？宜即遣還。」三郞怒云：「自取他人之妻，預都使何事？」呵功曹令去。相與往復，其辭甚惡。須臾，又聞欵門，云：「是直符使者，都使令取盧家婦人。」對局勸之，不聽。對局曰：「非獨累君，當禍及我。」又不聽。尋有疾風，吹黑雲從崖頂來，二使唱言：「太一直符今且至矣！」三郞有懼色。風忽卷宅，高百餘丈放之，人物糜碎，唯盧氏獲存。三使送還，「三」《歲時廣記》卷二三作「二」。至堂上，見身卧牀上，意甚悽恨，被推入形，遂活。出《廣異記》與卷三百注出《廣異記》之《河東縣尉妻》、卷三百七十八注出《逸史》之《李主簿妻》，情節類似。
本章完!