- 侯道華
- 宜君王老
- 陳師
- 陳金
侯道華
河中永樂縣道淨院，居蒲中之勝境，道士寓居，有以十數。「十」《宣室志》作「千」。唐文宗時，道士鄧太玄鍊丹於藥院中，藥成，疑功未究，留貯院内，人共掌之。太玄死，門徒周悟仙主院事。時有蒲人侯道華事悟仙以供給使，諸道士皆奴畜之，灑掃隸役，無所不爲，而道華愈欣然。又常好子史，手不釋卷，一覽必誦之於口。衆或問之：「要此何爲？」答曰：「天上無愚懵仙人。」咸大笑之。蒲中多大棗，天下人傳，歲中不過一二無核者，道華比三年輙得啗之。一旦，道華執斧科古松枝，垂且盡，如削，院中人無喻其意。明日昧爽，衆晨起，入道華房中，亡所見，古松下施案，致一盃水，仍脱雙履案前，道華衣掛松上。院中視之，中留一首詩云：「帖裏大還丹，多年色不移。前宵盜喫却，今日碧空飛。慚愧深珍重，珍重鄧天師。他年煉得藥，留着與内芝。吾師知此術，速煉莫爲遲。三清專相待，大羅的有期。」下列細字，稱：去年七月一日，蒙韓君賜姓李，名内芝，配住上清善進院，以次十數言，時唐大中五年五月二十一日。院中人方驗道華竊太玄藥仙去，因相率白節度使尚書鄭公光。按視踪跡不誣，即以其事聞奏。詔齎絹五百疋，並賜御衣，修飾廊殿，賜名「昇仙院」。出《宣室志》
宜君王老
王老，坊州宜君縣人也，居於村墅。頗好道愛客，務行陰德爲意，其妻亦同心不倦。一旦，有藍縷道士造其門，王老與其妻俱延禮之。居月餘，間日與王老言談盃酌，甚相歡狎。俄患遍身惡瘡，王老乃求醫藥看療，益加勤切。而瘡日甚一日，逮將逾年。道士謂王老曰：「此瘡不煩以凡藥相療，但得數斛酒浸之，自愈。」於是王老爲之精潔釀酒，及熟，道士言：「以大甕盛酒，吾自加藥浸之。」遂入甕，三日方出，鬚髮俱黑，面顔復少年，肌若凝脂。王老闔家視之驚異。道士謂王老曰：「此酒可飲，能令人飛上天。」王老信之。初，甕酒五斛餘，及窺，止三二斗存耳。清冷香美異常。時方打麥，王老與妻子并打麥人共飲，皆大醉。道士亦飲，云：「可上天去否？」王老曰：「愿隨師所適。」於是祥風忽起，綵雲如蒸，屋舍草樹，全家人物鷄犬，一時飛去。空中猶聞打麥聲。數村人共觀望驚嘆，唯猫棄而不去。風定，其傭、打麥二人，乃遺在别村樹下，後亦不食，皆得長生。宜君縣西三十里，有昇仙村存焉。出《續仙傳》
陳 師
豫章逆旅梅氏，頗濟惠行旅，僧道投止，皆不求直。恆有一道士，衣服藍縷，來止其家，梅厚待之。一日，謂梅曰：「吾明日當設齋，從君求新瓷碗二十事及七筯。君亦宜來會，可於天寶洞前訪陳師也。」梅許之。道士持碗渡江而去。梅翌日詣洞前，問其村人，莫知其處。久之將迴，偶得一小逕，甚明淨，試尋之，果見一院。有青童應門，問之，乃陳之居也。既入，見道士衣冠華楚，延與之坐，命具食。頃之，食至，乃熟蒸一嬰兒。梅懼，不食。良久，又進食，乃蒸一犬子，梅亦不食。道士嘆息，命取昨所得碗贈客，視之，乃金碗也。謂梅曰：「子善人也，然不得仙。千歲人參、枸杞，皆不肯食，乃分也。」謝而遣之，曰：「比不復見矣。」出《稽神録》
陳 金
陳金者，少爲軍士，隸江西節度使劉信，圍虔州。金私與其徒五人發一大冢，開棺，見一白髯老人，面如生，通身白羅衣，衣皆如新。開棺，即有白氣衝天，墓中有非常香氣。金獨視棺蓋上有物如粉，微作硫黄氣。金素聞棺中硫黄爲藥，即以衣襟掬取懷歸。墓中無他珍寶，即共掩塞之而出。既至營中，營中人皆驚云：「今日那得有香氣？」金知硫黄之異，旦輙汲水服之，至盡。城平，入舍僧寺，偶與寺僧言之。僧曰：「此城中富人之遠祖也。子孫相傳，其祖好道，有異人教餌硫黄，云數盡當死，死後三百年墓當開，即解化之期也。今正三百年矣。」即相與復視之，棺中空，唯衣尚存，如蟬蜕之狀。金自是無病，今爲清海軍小將，年七十餘矣，形體枯瘦，輕健如故。出《稽神録》
本章完!