卷第三百八十一 再生七

《太平廣記》——李昉等十四人

  • 趙文若
  • 孔恪
  • 霍有鄰
  • 皇甫恂
  • 裴齡
  • 六合縣丞
  • 薛濤
  • 趙業
  • 鄧成
  • 張瑶

趙文若

大業中,雍州長安縣趙文若死經七日。家人大殮,將欲入棺,乃縮一脚。家人懼怕,不敢入棺。文若得活,眷屬喜問所由。文若云:初有人引至王所,王問:「汝生存之時作何福業?」文若答王:「受持《金剛般若經》。」王嘆云:「善哉!此福第一,汝雖福善,且將示汝其受罪之處。」令一人引文若,北行十步,至一墻孔,令文若入。隔壁有人引手,從孔中捉文若頭引出,極大辛苦。得度墻外,見大地獄,鑊湯等具,罪人受苦,不可具述。乃有衆多猪羊鷄鴨之屬,競來從文若索命。文若云:「吾不食汝身,何故見逼?」諸畜生云:「汝往時某處食我,頭脚四肢,節節分張,人各飲噉,何諱之?」文若一心念佛,深悔諸罪,誓不再食。求爲修福報謝,諸畜各散。使人將文若却至王所,王付一椀釘,令文若食之,并用五釘釘文若頭頂及手足,然後放迴。文若得蘇,具説此事。然患頭痛及手足。久後修福,痛漸得差。後爾已來,精勤持誦《金剛般若》,不敢遺漏寸陰。但見道俗親踈,並勸受持。後因使至一驛,廳上暫時偃息,於時夢見一青衣婦女,急來乞命。文若驚寤,即喚驛長問曰:「汝爲吾欲殺生不?」驛長答云:「實爲公欲殺一小羊。」文若問云:「其羊作何色?」答云:「是青牸羊。「青」《冥報記》作「青羖」。文若即云:「汝急放却,吾與價直,贖取放之。」良由《般若》威力,冥資感應也。出《冥報記》

孔 恪

武德中,遂州總管府記室參軍孔恪暴病死,一日而蘇。自説:被收至官所。問:「何故殺牛兩頭?」云:「不殺。」官曰:「汝弟證汝殺,何故不承?」因呼弟,死已數年矣。既至,枷械甚嚴。官問:「汝所言兄殺牛虚實?」弟曰:「兄前奉使招慰獠賊,使某殺牛會之。實奉兄命,非自殺也。」曰:「使弟殺牛會是實。然國事也,有何罪?」官曰:「汝殺牛會獠,以招慰爲功,用求官賞,以爲己利,何謂國事也?」因謂弟曰:「汝以證兄,故久留。汝兄既遣殺,汝便無罪,放任受生。」言訖,弟忽不見,亦竟不得言叙。官又問:「因何復殺兩鴨?」曰:「前任縣令殺鴨供客,豈罪耶?」官曰:「客自有料無鴨,殺鴨供之,將求美譽,非罪而何?」又問:「何故殺鷄卵六枚?」曰:「平生不食鷄卵。唯憶九歲時寒食日,母與六枚,因煮食之。」官曰:「然,欲推罪母也?」曰:「不敢,但説其因耳。」官曰:「汝殺他命,當自受之。」言訖,忽有數十人來執,將出去。大呼曰:「官府亦大枉濫!」官聞之,呼還曰:「何枉濫?」曰:「生來有罪,皆不遺;生來修福,皆不見記者,豈非濫耶?」官問主司:「有何福,何爲不録?」主司對曰:「福亦皆録,量罪多少。若福多罪少,先令受福;罪多福少,先令受罪。然福少罪多,故未論其福。」官怒曰:「雖先受罪,何不唱福示之?」命鞭主司一百。倐忽鞭訖,血流濺地。既而唱生來所修之福,亦無遺者。官謂曰:「汝應先受罪,我更令汝歸七日,可勤追福。」因遣人送出,遂蘇。大集僧尼,行道懺悔,精勤苦行,自説其事。至七日,家人辭訣,俄而命終也。出《冥報記》

霍有鄰

開元末,霍有鄰汲縣尉,在州直刺史。刺史段崇簡嚴酷,下寮畏之,日中後索羊腎,有鄰催促。屠者遑遽,未及殺羊,破肋取腎。其夕,有鄰見吏云:「王追。」有鄰隨吏見王,王云:「有訴君云,不待殺了,生取其腎,何至如是耶?」有鄰對曰:「此是段使君殺羊,初不由己。」王令取崇簡食料,爲閲畢,謂羊曰:「汝實合供段使君食,何得妄訴霍少府?」驅之使出,令本追吏送歸。

有鄰還,經一院,云御史大夫院,有鄰問吏:「此是何官乎?」吏云:「百司並是,何但於此。」復問:「大夫爲誰?」曰:「狄仁傑也。」有鄰云:「狄公是亡舅,欲得一見。」吏令門者爲通,須臾召入,仁傑起立,見有鄰,悲泣哭畢,問:「汝得放還耶?」呼令上坐。有佐史過案,仁傑問是何案,云:「李適之得宰相。」又問:「天曹判未?」對曰:「諸司並了,已給五年。」仁傑判紙餘,方畢,回謂有鄰曰:「汝來多時,屋室已壞。」令左右取兩丸藥與之:「持歸,可研成粉,隨壞摩之。」有鄰拜辭訖,出門。十餘里,至一大坑,爲吏推落,遂活。時炎暑,有鄰死經七日方活,心雖微暖,而形體多壞,以手中藥作粉,摩所壞處,隨藥便愈,數日能起。崇簡召見問其事,嗟嘆久之。後月餘,李適之果拜相。出《廣異記》

皇甫恂

安定皇甫恂開元中初爲相州參軍,有疾暴卒,數食頃而蘇。刺史獨孤思莊,好名士也,聞其重生,親至所,問其冥中所見,云:「甚了了,但苦力微,稍待徐説之。」頃者,初至官,嘗攝司功,有開元寺主僧送牛肉二十斤,初亦不了其故,但受而食之。適爾被追,乃是爲僧所引,既見判官,判官問:「何故殺牛?」云:「生來蔬食,不曾犯此。」判官令呼僧。俄而僧負枷至,謂曰:「已殺與君,君實不知,所以相引,欲求爲追福耳。」因白判官:「殺牛己自當之,但欲與參軍有言。」判官曰:「唯。」僧乃至所,謂曰:「君後至同州判司,爲我造陀羅尼幢。」問:「相州參軍何由得同州掾官?且余甚貧,幢不易造,如何?」僧云:「若不至同州則已,必得之,幸不忘所託。然我辯伏,今便受罪,及君得同州,我罪亦畢,當託生爲猪。君造幢之後,必應設齋慶度,其時會有所覩。」乃許之。尋見牛頭人以股叉叉其頭去,得放還。思莊素與僧善,乃召而謂之,僧甚悲懼,因散其私財爲功德。後五日,患頭痛,尋生三癰,如叉之狀,數日死。相州參軍遷左武衛兵曹參軍,數載,選授同州司戶。既至,舉官錢百千,建幢設齋。有小猪來前跪伏,齋畢,繞幢行道數百轉乃死。出《廣異記》

裴 齡

開元中,長安縣裴齡嘗暴疾數日,至正月十五日夜二更後,堂前忽見二黄衫吏持牒,云:「王追。」辭己疾病,呼家人取馬,久之不得,乃隨吏去。見街中燈火甚盛,吏出門行十餘里,烟火乃絶,唯一逕在衰草中。可行五十里,至一城,墻壁盡黑,無諸樹木,忽逢白衣居士,狀貌瑰偉,謂二吏曰:「此人無罪,何故追來?」顧視曰:「君知死未?」因流涕,合掌白居士:「生不曾作罪業,至此,今爲之奈何?求見料理。」居士謂吏曰:「此人衣冠,且又無過,不宜去其巾帶。」吏乃還之。因復入城,數里之間,見朱門爽麗,奇樹鬱茂,前謁一官,云是主簿。主簿遣領付典,勘其罪福,典云:「君無大罪,理未合來。」便苦請救助,檢案云:「殺一驢,所以追耳。然其驢執是市吏殺,君第不承,事當必釋。」須臾,王坐,主簿引入,王問:「何故追此人?」主簿云:「市吏辯引,適以詰問,云實求腸,不遣殺驢。」言訖,見市吏枷項在前,有驢羊鷄豕數十輩隨其後,王問市吏:「何引此人?」驢便前云:「實爲市吏所殺,將肉賣與行人,不關裴少府事。」市吏欲言,其他羊豕等,各如所執。王言:「此人尚有數政官録,不可久留,宜速放去。若更遲延,恐形骸隳壞。」因謂曰:「今放君迴,當萬計修福。」

再拜出,王復令呼謂主簿:「可領此人觀諸地獄。」主簿令引前行,入小孔中,見牛頭卒以叉刺人,隨業受罪。不肯觀,出小孔,辭主簿畢,復往别吏。吏云:「我本戶部令史。」一人曰:「我本京兆府史,久在地府,求生人間不得,君可爲寫《金光明經》、《法華》、《維摩》、《湼盤》等經,兼爲設齋度,我即得生人間。」悉許之。吏復求金銀錢各三千貫,云:「京官貧窮,實不能辦。」吏云:「金錢者,是世間黄紙錢;銀錢者,白紙錢耳。」曰:「若求紙錢,當亦可辦,不知何所送之?」吏云:「世作錢於都市,其錢多爲地府所收。君可呼鑿錢人,於家中密室作之,畢,可以袋盛,當於水際焚之,我必得也。受錢之時,若旋風動灰,即是我得;若有風颺灰,即爲地府及他鬼神所受,此亦宜爲常占。然鬼神常苦飢,燒錢之時,可兼設少佳酒飯,以兩束草立蓆上,我得映草而坐,亦得食也。」辭訖,行數里至舍,見家人哭泣,因爾覺痛,遍身恍惚,迷悶久之,開視遂活。造經像及燒錢畢,十數日平復如常。出《廣異記》

六合縣丞

六合縣丞者,開元中暴卒,數日即蘇,云初死被拘,見判官,云是六合劉明府,相見悲喜,問家安否。丞云:「家中去此甚邇,不曾還耶。」令云:「冥陽道殊,何由得往?」丞云:「郎君早擢第,家甚無横,但夫人年老,微有風疾耳。」令云:「君算未盡,爲數羊相訟,所以被追。宜自剖析,當爲速返。」須臾,有黑雲從東來,雲中有大船,轟然墜地,見羊頭四枚。判官云:「何以枉殺此輩?」答云:「刺史正料,非某之罪。」二頭寂然。判官罵云:「汝自負刺史命,何故更訟縣丞?」船遂飛去。羊大言云:「判官有情,會當見帝論之。」判官謂丞曰:「帝是天帝也,此輩何由得見?如地上天子,百姓求見不亦難乎?然終須爲作功德爾。」言畢,放丞還。

既出,見一女子,狀貌端麗,來前再拜。問其故,曰:「身是揚州家女,頃被召至,以無罪蒙放迴。門吏以色美,曲相留連。離家已久,恐舍宅頽壞,今君得還,幸見料理。我家素富,若得隨行,當奉千貫,兼永爲姬妾,無所吝也。」以此求哀。丞入白判官,判官謂丞曰:「千貫我得二百,我子得二百,餘六百屬君。」因爲書示之。判官云:「我二百可爲功德。」便呼吏問:「何故勾留家女子?」決吏二十,遣女子隨丞還。行十餘里,分路各活。丞既痊平,便至家訪女。至門,女聞語聲,遽出再拜,辭曰:「嘗許爲妾,身不由己,父母遣適他人,今將二百千贖身,餘一千貫如前契。」丞得錢,與劉明府子,兼爲設齋功德等。天寶末,其人尚在焉。出《廣異記》

薛 濤

江陵薛濤乾元中死三日活,自言初逢一吏持帖云:「王使追。」押帖作「」字。未審是何王,備馬便去。行未可十餘里,至一城,其吏排闥便入。廳中一人,羽衛如王者,入再拜。王問:「君是荆州吏耶?」曰:「是。」王曰:「罪何多也!今訴君者,不可勝數。」對曰:「往任成固縣尉,成固主進鷹鷂,典其事,不得不殺,殺多誠有之。」王曰:「殺有私乎?」曰:「亦有之。」曰:「公私孰多?」曰:「私少於公。」王曰:「誠之,然君禄福皆厚,壽命未已,彼亦無如君何,不得不追對耳。」令出門,遍謝諸命。至,見雉兔等遍滿數頃,皆飛走逼云:「天子按鷹鷂,非我所戕,觀君輩意旨,盡欲殺我,其何故也?適奉命爲君寫經像,使皆託生,何必衆人殺一命也?」王又令人傳語。久之,稍稍引去。入,王謂之曰:「君算未盡,故特爲君計,還宜作功德,以自贖耳。」再拜數四。王問:「君讀書否?」曰:「頗常讀之。」又問:「知晉朝羊祜否?」曰:「知之。」王曰:「即我是也。我昔在荆州曾爲刺史,卒官舍,故見君江陵之吏增依依耳。」言訖辭出,命所追之吏送之,歸舍遂活。出《廣異記》

趙 業

明經趙業貞元中選授巴州清化縣。失志成疾,惡明,不飲食四十餘日。忽覺室中雷鳴,頃有赤氣如鼓,輪轉至牀,騰空上,當心而住。初覺精神游散,奄如夢中。有朱衣平幘者,引之東行。出山斷處有水東西流,久立視之,又東行。一橋飾以金碧。過北入一城,至曹司中,人吏甚衆,見妹婿賈奕與己爭殺牛事,疑是冥司,遽逃避至一壁間,墻如石黑,高數丈,廳有呵喝聲。朱衣者遂領入大院。吏通曰:「司命過人。」復見賈奕,因與辨對。固執之,無以自明。忽有巨鏡徑丈,虚懸空中,仰視之,宛見賈奕鼓刀,負門,有不忍之色,始伏罪。朱衣人又引至司人院,一人褐帔紫霞冠,狀如尊像。責曰:「何故竊他襆頭二事,在滑州市隱橡子三升?」因拜之無數。

朱衣復引出,謂曰:「能游上清乎?」乃共登一山,下臨流水,其水懸注騰沫,人隨流而入者千萬,不覺身亦隨流。良久,住大石上,有青白暈道。朱衣者變成兩人,一導之,一促之。乃昇石崖上立,坦然無塵。行數里,旁有草如紅藍,莖葉密,無刺,其花拂拂然飛散空中。又有草如苣,附地,亦飛花,初出如馬勃,破大如疊,赤黄色。過此,見火如山,横亙天,候焰絶乃前。至大城,城上重譙,街列果樹,仙子爲伍,迭謡鼓樂,仙姿絶世。凡歷三重門,舟艧交煥。其地及壁,澄光可鑒。上不見天,若有絳暈都覆之。正殿三重,悉列尊像。見道士一人,如舊相識,求爲弟子,不許。諸樂中有如琴者,長四尺,九弦,近頭尺餘方廣,中有兩道,横以變聲。又一如酒榼,三弦,長三尺,腹面上廣下狹,背豐隆。頃有過録,乃引出闕南一院,中有絳冠紫帔,命與二朱衣人坐廳事。乃命先過戊申録。録如人間辭狀,首冠人生辰,次言姓名年紀,下注生月日,别行横布六旬甲子。所有功過,日下具之。如無,即書無事。自視其録,姓名生辰日月,一無差也。過録者數盈億兆。朱衣人言,每六十年,天下人一過録,以考校善惡,增損其算也。朱衣者引出北門,至向路,執手别曰:「游此是子之魂,可尋此行,勿反顧,當達家矣。」依其言,行稍急,蹷倒,如夢覺,死已七日矣。著《魂游上清記》,叙事甚該悉。出《酉陽雜俎》

鄧 成

鄧成者,豫章人也,年二十餘。曾暴死,所由領至地獄,先過判官。判官是刺史黄麟之表丈也,見悲喜,具問家事,語之,悉皆無恙。因求哀,云:「我亦欲得汝歸,傳語於我諸弟。」遂入白王,既出,曰:「已論放汝訖。」久之,王召,問云:「汝在生作何罪業,至有爾許寃對?然算猶未盡,當得復還,無宜更作地獄寃也。」尋有畜生數十頭來噬,王謂曰:「鄧成已殺爾輩,復殺鄧成,無益之事。我今放却迴,令爲汝作功德,皆使汝託生人間,不亦善哉!」悉云:「不要功德,但欲殺鄧成耳。」王言:「如此於汝何益?殺鄧成,汝亦不離畜生之身,曷若受功德,即改爲人身也。」諸輩多有去者,唯一驢頻來蹋,一狗嚙其衣不肯去,王苦救衛,然後得免,遂遣所追吏送之。出過曰:「至喜莫過重生,汝今得還,深足忻慶。吾雖爲判官,然日日恆受罪,汝且住此,少當見之。」俄有一牛頭卒持火來,從頂上然至足,遂成灰,遂滅,尋而復生,悲涕良久,謂曰:「吾之受罪如是,其可忍也!汝歸,可語吾弟,努力爲造功德,令我得離此苦。然非我本物,雖爲功德,終不得之。吾先官時料理得一莊子,今將此造經佛,即當得之。或恐諸弟爲恍惚,不信汝言,持吾玉簪,還以示之。」因拔頭上簪與前有一大水坑,令合眼,推入坑中,遂活。其父母富於財,憐其子重生,數日之内,造諸功德。既愈,遂往黄氏,爲説所託,以玉簪還之。黄氏識簪,舉家悲泣,數日乃賣莊造經也。出《廣異記》

張 瑶

東陽張瑶病死,數日方活,云被所由領過一府舍,中有貴人,儐從如王者。至庭内,見其所殺衆生盡來對。曾殺一牛,以布兩端與之追福,其牛亦在中庭,角戴兩布。又曾供養病僧,其僧亦來,謂所司曰:「張瑶轉《金剛經》滿三千遍,功德已入骨,又寫《法華經》一部,福多罪少,故未合死。」所司命秤之。畜生盡起,而猶在地上。所司取司命簿勘之,一紫衣引黄衫吏抱黄簿至,云:「張瑶名已掩了,合死。」視簿,有紙帖掩其名。又命取太山簿,頃之,亦紫衣吏人引黄衫吏持簿至,云:「張瑶掩了,合死。」又命取閣内簿檢,使者云:「名始掩半,未合死。」王問:「汝名兩處全掩,一處掩半,六分之内,五分合死,故不合復生。以功德故,放汝歸閻浮地,勿復殺生。」命入地獄,遍見受罪,火坑鑊湯,無不見有。僧曰:「汝勿復爲罪。」遂即以印印其股,曰:「將此爲信。」既活,印甚分明,至今未滅。出《廣異記》

本章完!