竹
- 叙竹類
- 涕竹
- 棘竹
- 𥯨簩竹
- 䈄𥶴竹
- 慈竹
- 筋竹
- 百葉竹
- 桃枝竹
- 癭竹
- 羅浮竹
- 童子寺竹
- 竹花
- 竹䈙
- 竹實
五穀
- 雨稻
- 雨粟
- 雨麥
- 彫葫
- 雨穀
- 搖枝粟
- 鳳冠粟
- 繞明豆
- 延精麥
- 紫沉麻
- 雨五穀
- 野粟石殼
- 芋
- 雀芋
- 甘蔗
茶荈
- 叙茶
- 獲神茗
- 饗茗獲報
- 消食茶
竹
叙竹類
《竹譜》：竹類有三十九。出《酉陽雜俎》
涕 竹
南方荒中有涕竹，「涕」《神異經研究》作「沛」。長數百丈，圍三丈六尺，厚八九寸，可以爲船。其笋甚美，「笋」《神異經研究》作「子」。煮食之，可止瘡癘。出《神異經》
棘 竹
棘竹，一名笆竹，節皆有刺，數十莖爲叢。南夷種以爲城，猝不可攻。「猝」《酉陽雜俎》作「卒」。或自崩根出，大如酒甕，縱横相承，狀如繰車。食之，下人髮。出《酉陽雜俎》
𥯨簩竹
𥯨簩竹，皮薄而空多，大者，徑不逾二寸。皮上有麄澁文，可爲錯子。錯甲，利勝於鐵。若鈍，以漿水繞之，還復快利。《廣州記》云：「古林之竹，勁而利，削爲刀，割象皮如切芋。」出《嶺表録異》
䈄𥶴竹
䈄𥶴竹，大如脚指，腹中白幕攔隔，狀如濕麪。將成而筒皮未落，輙有細蟲齧之，隕籜後，蟲齧處成赤跡，似繡畫可愛。出《酉陽雜俎》
慈 竹
慈竹，夏月經雨，滴汁下地生蓐，似鹿角，色白，食之已痢。出《酉陽雜俎》
筋 竹
筋竹，南方以爲矛。筍未成竹時，堪爲弩弦。出《酉陽雜俎》
百葉竹
百葉竹，一枝百葉，有毒。出《酉陽雜俎》
桃枝竹
東官郡，漢順帝時屬南海，西接高凉郡。又以其地爲司鹽都尉，東有蕪地，西接臨大海。有長洲，多桃枝竹，緣岸而生。出《酉陽雜俎》
癭 竹
東洛勝境有三溪，張文規有莊近溪，忽有竹一竿生癭，今大如李。出《酉陽雜俎》
羅浮竹
唐貞元中，有鹽戶犯禁，逃于羅浮山。深入第十三嶺，《南越志》云，本只羅山，忽海上有山，浮來相合，是謂羅浮山。有十五嶺、二十二峰、九百八十瀑泉洞穴。則山内之山，無出其右也。曾有詩曰：「四百餘崖海上排，根連蓬島蔭天台。百靈若爲移中土，嵩華都爲一小堆。」遇巨竹萬千竿，連直巖谷。竹圍皆二丈餘，有三十九節，二丈許。逃者遂取竹一竿，破以爲篾。會赦宥，遂挈以歸。有人得一篾，奇之，獻於太守李復。乃圖而紀之。予嘗覽《竹譜》曰：「雲丘帝竹，帝陵上所生竹。一節爲船。」又何偉哉！南海以竹爲甑者，屢見之矣，皆羅浮之竹也。出《嶺表録異》
童子寺竹
唐李衛公言：北都唯童子寺有竹一窠，纔長數尺。相傳其寺綱維，每日報竹平安。出《酉陽雜俎》
竹 花
《山海經》曰：竹生花，其年便枯。竹六十年易根，易根必經結實而枯死。實落復生，六年而成町。子作穗，似小麥。出《感應經》
竹 䈙
竹復，「竹復」《酉陽雜俎》作「竹花曰蕧」。死曰䈙。六十年一易根，易根則結實枯死。出《酉陽雜俎》
竹 實
唐天復甲子歲，自隴而西，迨于褒梁之境，數千里内亢陽，民多流散。自冬經春，飢民啖食草木，至有骨肉相食者甚多。
是年，忽山中竹無巨細，皆放花結子。飢民採之，舂米而食，珍于粳糯。其子粒顔色紅纖，與今紅粳不殊，其味尤更馨香。數州之民，皆挈累入山，就食之。至于溪山之内，居人如市，人力及者，競置囤廩而貯之。家有羡糧者不少。然則與葷茹血肉而同食者，必嘔噦，如其中毒，十死其九。其竹，自此千溪萬谷，並皆立枯。十年之後，復産此君。可謂百萬圓顱，活之于貞筠之下。出《玉堂閒話》
五 穀
雨 稻
夏禹時，天雨稻。古詩云：「安得天雨稻，飼我天下民。」出《述異記》
雨 粟
吕后三年，秦中天雨粟。出《述異記》
雨 麥
漢武帝時，廣陽縣雨麥。出《述異記》
彫 葫
太液池邊，皆是彫葫、紫蘀、緑節、蒲叢之類。今本《西京雜記》無「蒲叢」。菰之有米者，長安人謂爲彫葫；葭蘆之未解葉者，謂爲紫蘀；菰之有首者，謂爲緑節。其間鳧雛雁子布滿充積，又多紫龜緑鼈。池邊多平沙，沙上鵜鵰、鸊鷉、鵁鶄、鴻鶂，動輙成群。出《西京雜記》
雨 穀
漢宣帝時，江淮饑饉，人相食。天雨穀三日。尋魏地奏，亡穀二千頃。出《述異記》
搖枝粟
宣帝地節元年，樂浪之東，有背明之國人至，貢方物。言其鄕土在扶桑之東，見日出于西方。其國昏昏恆暗，宜種百穀，名曰「融澤」，方三千里。五穀皆良，食者延年。清腹一粒，「清腹」《拾遺記》作「清腸稻食」。歷年不饑。有搖枝粟，言其枝長而弱，無風常搖，食之益髓。出《王子年拾遺》
鳳冠粟
鳳冠粟，似鳳鳥之冠，食者多力。有游龍粟，枝葉屈曲如游龍；有瓊膏粟，白如銀，食此二粟，令人骨輕。出《王子年拾遺》
繞明豆
繞明豆，言其莖弱，自相縈纏。有挾劍豆，言莢形似人挾劍，而横斜生。有傾籬豆，言見日則葉垂覆地，食者不老不疾。出《王子年拾遺》
延精麥
延精麥，言延壽益氣。有昆和麥，調暢六腑。有輕心麥，食者體輕。有淳和麥，麪以釀酒，一醉累月，食之凌冬不寒。有含露麥，穟中有露，甘如飴。出《王子年拾遺》
紫沉麻
紫沉麻，其實不浮。有雲水麻，實冷而光，宜爲油澤。有光通麻，食者行不待燭，則巨勝也，食之延壽，後天而死。出《王子年拾遺》
雨五榖
吴桓王時，金陵雨五榖于貧民家，富民家則不雨。出《述異記》
野粟石殻
宋高祖之初，當晉末饑饉之後，既即位，而江表二千餘里，野粟生焉。又淮南諸山石殼生，石上生殼也。袁安云，石殼，藥名，穗之尤小者是也。出《述異記》
芋
天芋，生終南山中，葉如荷而厚。出《酉陽雜俎》
雀 芋
雀芋，狀如雀頭，置乾地反濕，置濕處反乾。飛鳥觸之墮，走獸遇之僵。出《酉陽雜俎》
甘 蔗
南方山有𤮽𤯋「甘蔗」二音。之林，其高百丈，圍三尺八寸，促節多汁，甜如蜜。咋嚙其汁，令人潤澤，可以節𮓻蟲。人腹中𮓻蟲，其狀如蚓。此消穀蟲也，多則傷人，少則穀不消。是甘蔗能滅多益少，凡蔗亦然。「人腹中……亦然」《神異經研究》據陶氏《神異經輯校》作小字。出《神異經》
茶 荈
叙 茶
風俗貴茶，茶之名品益衆。劍南有蒙頂石花，或小方，或散芽，號爲第一；湖州有顧渚之紫笋，東川神泉、「神泉」《唐國史補校注》作「神泉小團」。昌明；「昌明」《唐國史補校注》作「昌明獸目」。硤州有碧澗、明月、芳蕋、茱萸簝；福州有方山之生芽；夔州有香山，江陵有楠木；湖南有衡山，岳州有㴩湖之含膏；常州有義興之紫笋；婺州有東白；睦州有鳩坑；洪州有西山之白露；壽州有霍山之黄芽；蘄州有蘄門圑黄，浮梁商賈不在焉。出《國史補》
獲神茗
《神異記》曰：「餘姚人虞茫，入山採茗，遇一道士，牽三百青羊，飲瀑布水。曰：「吾丹丘子也。聞子善茗飲，常思惠，山中有大茗，可以相給。祈子他日有甌檥之餘，必相遺也。」因立茶祠。後常與人往山，獲大茗焉。」出《顧渚山記》
饗茗獲報
劉敬叔《異苑》曰：「剡縣陳婺妻，少與二子寡居，好飲茶茗。以宅中有古冢，每飲，先輒祀之。二子恚之曰：「冢何知？徒以勞祀。」欲掘去之，母苦禁而止。及夜，母夢一人曰：「吾止此冢三百餘年，母二子恆欲見毁，賴相保護，又饗吾嘉茗，雖泉壤朽骨，豈忘翳桑之報？」及曉，于庭内獲錢十萬，似久埋者，唯貫新。母告二子，二子慚之。從是禱酹愈至。」出《顧渚山記》
消食茶
唐有人授舒州牧，李德裕謂之曰：「到彼郡日，天柱峰茶，可惠三數角。」其人獻之數十斤，李不受，退還。明年罷郡，用意精求，獲數角，投之。德裕閲之而受，曰：「此茶可以消酒食毒。」乃命烹一甌，沃于肉食内，以銀合閉之。詰旦開視，其肉已化爲水矣，衆伏其廣識也。出《中朝故事》
本章完!