- 裴旻
- 斑子
- 劉薦
- 勤自勵
- 宣州兒
- 笛師
- 張竭忠
- 裴越客
- 盧造
裴 旻
裴旻爲龍華軍使，守北平。北平多虎，旻善射，嘗一日斃虎三十有一，既而於山下四顧自矜。有父老至曰：「此皆彪也，似虎而非。將軍若遇真虎，無能爲也。」旻曰：「真虎安在？」老父曰：「自此而北三十里，往往有之。」旻躍馬而往，次叢薄中，果有一虎騰出，狀小而勢猛，據地一吼，山石震裂。旻馬辟易，弓矢皆墜，殆不得免。自此慚懼，不復射虎。出《國史補》
斑 子
山魈者，嶺南所在有之，獨足反踵，手足三岐，「三岐」《類説》卷八、《能改齋漫録》卷一、《紺珠集》卷七引《廣異記》，皆作「皆三指」。其牝好傅脂粉。於大樹空中作窠，有木屏風帳幔，食物甚備。南人山行者，多持黄脂鉛粉及錢等以自隨遇。「遇」字疑衍。遇雄者謂之山公，必求金錢；遇雌者謂之山姑，必求脂粉，與者能相護。唐天寶中，北客有嶺南山行者，屬夜懼虎，欲上樹宿，忽遇雌山魈。其人素有輕賫，因下樹再拜，呼山姑。樹中遥問：「有何貨物？」人以脂粉與之，甚喜，謂其人曰：「安臥無慮也。」人宿樹下，中夜，有二虎欲至其所，山魈下樹，以手撫虎頭曰：「斑子，我客在，宜速去也。」二虎遂去。明日辭别，謝客甚謹。其難曉者，每歲中與人營田，人出田及種，餘耕地種植，並是山魈。榖熟則來喚人平分，性質直，與人分不取其多，人亦不敢取多，取多者遇天疫病。出《廣異記》
劉 薦
天寶末，劉薦者爲嶺南判官，山行，忽遇山魈，呼爲妖鬼。山魈怒曰：「劉判官，我自游戲，何累於君？乃爾罵我！」遂於下樹枝上立，呼「班子」。「班」前文作「斑」。有頃虎至，令「取劉判官」，薦大懼，策馬而走。須臾，爲虎所攫，坐脚下，魈乃笑曰：「劉判官，更罵我否？」左右再拜乞命，徐曰：「可去。」虎方捨薦。薦怖懼幾絶，扶歸，病數日方愈。薦每向人説其事。出《廣異記》
勤自勵
漳浦人勤自勵者，以天寶末充健兒，隨軍安南及擊吐蕃，十年不還。自勵妻林氏爲父母奪志，將改嫁同縣陳氏。其婚夕而自勵還，父母具言其婦重嫁始末，自勵聞之，不勝忿怒。婦宅去家十餘里，嘗破吐蕃得利劍，會日暮，因杖劍而行，以詣林氏。行八九里，屬暴雨天晦，進退不可。忽遇電明，見道左大樹有旁孔，自勵權避雨孔中，先有三虎子，自勵並殺之。久之，大虎將一物納孔中，須臾復去。自勵聞有人呻吟，徑前捫之，即婦人也。自勵問其爲誰，婦人云：「己是林氏女，先嫁勤自勵爲妻，自勵從軍未還，父母無狀，見逼改嫁，以今夕成親。我心念舊，不能再見，憤恨莫已，遂持巾於宅後桑林自縊，爲虎所取。幸而遇君，今猶未損，倘能相救，當有後報。」自勵謂曰：「我即自勵也，曉還至舍，父母言君適人，故拔劍而來相訪，何期於此相遇！」乃相持而泣。頃之虎至，初大吼叫，然後倒身入孔，自勵以劍揮之，虎腰中斷。恐又有虎，故未敢出。尋而月明，後果一虎亦至，見其偶斃，吼叫愈甚，自爾復倒入，又爲自勵所殺，乃負妻還家。今尚無恙。出《廣異記》
宣州兒
天寶末，宣州有小兒，其居近山。每至放牧，恆見一鬼引虎逐己，如是已十數度。小兒謂父母云：「鬼引虎來，我則必死，世人云：『爲虎所食，其鬼爲倀。』我死，爲倀必矣。若虎使我，則引來村中，村中宜設穽於要路以待，虎可得也。」後數日，果死於虎。久之，見夢於父云：「身已爲倀，明日引虎來，宜於西偏速修一穽。」父乃與村人作穽，穽成之日，果得虎。出《廣異記》
笛 師
唐天寶末，禄山作亂，潼關失守，京師之人於是鳥散。梨園弟子有笛師者，亦竄於終南山谷，谷中有蘭若，因而寓居。清宵朗月，喪亂多思，乃援笛而吹，嘹唳之聲，散漫山谷。俄而有物虎頭人形，著白袷單衣，自外而入。笛師驚懼，下堦愕眙。虎頭人曰：「美哉笛乎！可復吹之。」如是累奏五六曲。曲終久之，忽寐，乃咍嘻大鼾。笛師懼覺，乃抽身走出，得上高樹，枝葉陰密，能蔽人形。其物覺後，不見笛師，因大懊嘆云：「不早食之，被其逸也。」乃立而長嘯。須臾，有虎十餘頭悉至，狀如朝謁。虎頭人云：「適有吹笛小兒，乘我之寐，因而奔竄，可分路四遠取之。」言訖，各散去。五更後復來，皆人語云：「各行四五里，求之不獲。」會月落斜照，忽見人影在高樹上，虎顧視，笑曰：「謂汝雲行電滅，而乃在兹。」遂率諸虎，使皆取攫，既不可及，虎頭復自跳，身亦不至，遂各散去。少間天曙，行人稍集，笛師乃得隨還。出《廣異記》
張竭忠
天寶中，河南緱氏縣東太子陵仙鶴觀，常有道士七十餘人，皆精專修習，法籙齋戒咸備。有不專者，不之住矣。常每年九月三日夜，有一道士得仙，已有舊例。至旦，則具姓名申報以爲常。其中道士，每年到其夜，皆不扃戶，各自獨寢，以求上昇之應。後張竭忠攝緱氏令，不信。至時，乃令二勇士持兵器潛覘之。初無所覩，至三更後，見一黑虎入觀來，須臾，銜出一道士。二人射之，不中，虎棄道士而去。至明，並無人得仙者。具以此白竭忠，申府，請弓矢，大獵於太子陵東石穴中，格殺數虎。有金簡、玉籙洎冠帔及人之髮骨甚多，斯皆謂每年得仙道士也。自後仙鶴觀中，即漸無道士。今並休廢，爲陵使所居。出《博異記》
裴越客
唐乾元初，吏部尚書張鎬貶扆州司戶。《舊唐書》卷一一一《張鎬傳》：「屬嗣珍王被誣告伏法，鎬買珍宅坐累，貶辰州司戶。」應據改，下同。先是，鎬之在京，以次女德容，與僕射裴冕第三子前藍田尉越客結婚焉。已尅迎日，而鎬左遷，遂改期來歲之春季。其年，越客則速裝南邁，以畢嘉禮。春仲，拒扆百里，鎬知其將至矣。張斥在遠，方抱憂惕，深喜越客遵約而至。因命家族宴於花園，而德容亦隨姑姨妹游焉。山郡蕭條，竹樹交密。日暮，衆將歸，或後或先，紛紜笑語。忽有猛虎出自竹間，遂擒德容，跳入翳薈。衆皆驚駭，奔告張。夜色已昏，計力俱盡，舉家號哭，莫知所爲。及曉，則大發人徒，求骸骨於山野間，週迴遠近，曾無蹤跡。
由是夕之前夜，越客行舟，去郡三二十里，尚未知其妻之爲虎暴，乃召僕夫十數輩登岸徐行，其船亦隨焉。不二三里，遇水次板屋，屋内有榻，因掃拂，即之憇焉，僕從羅列於前後。俄聞有物，來自林木之間，衆乃靜伺。微月之下，忽見猛虎負一物至。衆皆惶撓，則共闞喝之，仍大撃板屋以驚之。其虎徐行，尋俯於板屋側，留下所負物，遂入山間。共窺看，云是人，尚有餘喘。越客即令舁之登舟，因促使解纜，然後船中列燭熟視，乃是十六七美女也，容貌衣服固非村間之所有。越客深異之，則遣群婢看胗之。雖髻髮披散，衣服破裂，而身膚無少損。群婢漸以湯飲灌之，即能微微入口。久之，神氣安集，俄復開目。與之言語，莫肯應。夜久，即有自郡至者，皆云張尚書次女昨夜游園，爲暴虎所食，至今求其殘骸未獲。聞者遂以之告於越客。即遣群婢具以此詢德容，因號啼不止。越客既登岸，遂以其事列於鎬。鎬凌晨躍馬而至，既悲且喜，遂與同歸，而婚媾果諧其期。自是黔峽往往建立虎媒之祠焉，今尚有存者。出《集異記》
盧 造
汝州葉縣令盧造者，有幼女，大曆中，許嫁同邑鄭楚之子元方。俄而楚録潭州軍事，造亦辭而寓葉。後楚卒，元方護喪居江陵，數年間音問兩絶。縣令韋計爲子娶焉。其吉辰，元方適到，會武昌戍邊兵亦止其縣。縣隘，天雨甚，元方無所容，徑往縣東十餘里佛舍。舍西北隅有若小獸號鳴者，出火視之，乃見三虎雛，目尚未開。以其小，未能害人，且不忍殺，閉門堅拒而已。約三更初，虎來觸其門，不得入。其西有窗，亦甚堅，虎怒搏之，櫺拆，陷頭於中，爲左右所轄，進退不得。元方取佛塔磚擊之，虎吼怒拏攫，終莫能去。連撃之，俄頃而斃。既而門外若女人呻吟，氣甚困劣。元方徐問曰：「門外呻吟者，人耶？鬼耶？」曰：「人也。」曰：「何以到此？」曰：「妾前盧令女也。今夕將適，韋氏親迎，方登車，爲虎所執，負荷而來，投此。今幸無損，而甚畏其復來，能救乎？」元方奇之，執炬出視，乃真衣纓也。年十七八，禮服儼然，泥水皆澈。扶入，復固其門，遂拾佛塔毁像以繼其明。女曰：「此何處也？」曰：「縣東佛舍爾。」元方言姓名，且話舊諾。女亦能記之，曰：「妾父曾許妻君，一旦以君之絶耗也，將嫁韋氏。天命難改，虎送歸君。莊去此甚近，君能送歸，請絶韋氏而奉巾櫛。」及明，送歸其家。其家以虎攫去，方將制服，忽見其來，喜若天降。元方致虎於縣，且具言其事。縣宰異之，以盧氏歸於鄭焉。當時聞者，莫不嘆異之。出《續玄怪録》
本章完!