- 袁生
- 冉遂
- 魏耽
- 盧佩
袁 生
貞元初，陳郡袁生者，嘗任參軍於唐安，罷秩，游巴川，舍於逆旅。忽有一丈夫白衣來謁，既坐，謂生曰：「某，高氏子也，家於此郡新明縣。往者嘗職軍伍間，今則免矣。故旅游至此。」生與語，其聰辯敏博迥出於人，袁生奇之。又曰：「某，善算者，能析君生平事。」生即訊之，遂述既往事，一一如筆寫，生大驚。是夕，夜既深，密謂袁生曰：「我非人也。幸一陳於君子，可乎？」袁生聞之懼，即起曰：「君非人，果鬼乎？是將禍我耶？」高生曰：「吾非鬼，亦非禍君，所以來者，將有託於君耳。我赤水神，有祠在新明之南，去歲淫雨數月，居舍盡圮，郡人無有治者，使我爲風日所侵鑠，且日爲樵牧者欺侮，里中人視我如一壞土耳。今我訴於子，子以爲可，則行；不，則去。無恨也。」袁生曰：「神既有愿，又何不可哉！」神曰：「子來歲當調補新明令，儻爲我重建祠宇，以時奠祀，則真幸之甚者。惟愿無忘。」袁生諾之。既而又曰：「君初至邑時，愿一見詣。然而人神理隔，慮君僕吏有黷於我，君當屏去其吏卒，獨入廟中，冀盡一言耳。」袁生曰：「謹奉教。」
是歲冬，袁生果補新明令。及至，令訊之，果有赤水神廟在縣南數里。旬餘，遂詣之。未至百餘步，下馬，屏卒吏，獨入廟中。見其簷宇摧毁，蓬蒿如積，佇望久之。有一白衣丈夫自廟後來，即高生也，色甚喜。既拜，謂袁生曰：「君不忘前約，今日乃詣我，幸何甚哉！」於是偕行廟中。見北垣下有一老僧，具桎梏，數人立其旁。袁生問曰：「此何爲者？」神曰：「此僧乃縣東蘭若道成師也。有殃，故吾繫之一歲矣。每旦夕，則鞭捶之。從此後旬餘，當解之。」袁生又曰：「此僧既存，安得繫于此乎？」神曰：「以生魄繫之，則其人自沈疾，亦安能知吾之爲哉！」神告袁生曰：「君幸諾我建廟，可疾圖之。」袁生曰：「不敢忘。」
既歸，將計其工，然貧甚，無以爲資，因自念曰：「神人所言繫道成師之魄，當沈疾。又云從此去旬餘，當解之。吾今假以他語，俾建其廟宇，又安有疑乎？」於是徑往縣東蘭若問之，果有道成師者，卧疾一歲矣。袁生見道成，道成曰：「某病且死，旦夕則一身盡痛。」袁生曰：「師疾如是，且近於死矣，然我能愈之。師能以緡貨建赤水神廟乎？」道成曰：「疾果愈，又安能以緡貨爲事哉！」袁生即紿曰：「吾善視鬼，近謁赤水神廟，見師魂具桎梏繋于垣下，「魂」前文作「魄」。因召赤水神問其事，曰：『此僧有宿殃，故繋于此。』吾憐師之苦，因告其神：『何爲繋生人？可疾解之。吾當命此僧以修建廟宇，慎無違也。』神喜而諾我，曰：『從此去旬餘，當捨其罪。』吾故告師，疾將愈，宜修赤水神廟也。無以疾愈，遂怠其心。如此，則禍且及矣！」道成僞諾曰：「敬受教！」
後旬餘，果愈。因召門弟子告曰：「吾少年棄家，學浮屠氏法，迨今年五十，不幸沉疾。向者袁君謂我曰：『師之病，赤水神所爲也。疾愈，可修補其廟。』夫置神廟者，所以祐兆人，祈福應。今既有害於我，安得不除之乎？」即與其徒持鍤詣廟，盡去神像及祠宇，無一遺者。又明日，道成謁袁生。袁生喜曰：「師病果愈乎，吾之語豈妄耶？」道成曰：「然，幸君教我，何敢忘君之恩乎？」袁生曰：「可疾計修赤水神廟也，不然，且懼爲禍。」道成曰：「夫人所以賴於神者，以其福可延，禍可弭，旱亢則雩之以澤，潦淫則榮之以霽。故天子詔天下郡國，雖一邑一里必建其祠，蓋用祈民之福也。若赤水神者，無以福人而爲害於人焉，不可不去之。已盡毁其廟矣。」袁生且驚且懼，遂謝之。道成氣益豐，而袁生懼益甚。
後月餘，吏有罪，袁生撲之，無何吏死，其家訴於郡，坐徙端溪。行至三峽，忽遇一白衣立于路左，視之，乃赤水神也。曰：「向託君修我祠宇，奈何致道成毁我之舍，棄我之像，使一旦無所歸，君之罪也。今君棄逐窮荒，亦我報仇耳！」袁生即謝曰：「毁君者道成也。何爲罪我？」神曰：「道成師福盛甚，吾不能動。今君禄與命衰，故我得以報。」言已不見，生惡之。後數日，竟以疾卒。出《宣室志》
冉 遂
冉遂者，齊人也，父邑宰。遂婚長山趙玉女。遂既喪父，又幼性不惠，略不知書，無以進達，因耕於長山。其妻趙氏，美姿質，性復輕蕩。一日，獨游於林藪間，見一人衣錦衣，乘白馬，侍從百餘人，皆携劍戟過之。趙氏曰：「我若得此夫，死亦無恨。」錦衣人回顧笑之。令左右問趙氏，曰：「暫爲夫可乎？」趙氏應聲曰：「君若暫爲我夫，我亦懷君恩也。」錦衣遽下馬，入林内。既别，謂趙氏曰：「當生一子，爲神明，善保愛之。」趙氏果有孕，及期生一兒，髮赤面青，遍身赤毛，僅長五寸，眼有光耀。遂甚怪之，曰：「此必妖也，可殺之。」趙氏曰：「此兒託體於君，又何妖？或是異人，何殺之耶？必殺反爲禍。若何？」遂懼而止，趙氏藏之密室。
及七歲，其兒已長一丈，俄又自空有一大鳥飛下，兒走出，躍上鳥背飛去，其母朝夕哭之。經數月，兒自外來，擐金甲，佩劍彎弓，引兵士可千餘人。至門直入，拜母曰：「我是游察使者子，幸託身於母。受生育之恩，未能一報，我今日後時，一來拜覲，待我微答母恩，即不來矣。」趙氏曰：「兒自爲何神也？」兒曰：「母慎勿言，我已補東方擒惡將軍。東方之地，不遵明祇，擅爲惡者，我皆得以誅之。」趙氏取酒炙以飼之，乃謂兒：「我無多酒炙，不可以及將士。」兒笑曰：「母但以一杯酒灑空中，即兵士皆得飲也。」母從之。見空中酒下如雨，兵士盡仰面而飲之。兒乃遽止曰：「少飲。」臨别，謂母曰：「若有急，但焚香遥告，我當立至。」言訖，上馬如風雨而去。
後一年，趙氏父亡，趙氏往葬之。其父母家，每夜有鬼兵可千餘，圍其宅。有神扣門言曰：「我要爲祠宇，爾家翁見來投我，爾當速去，不然，皆殺之。」趙氏忽思兒留言，乃焚香以告。其夕，兒引兵士千餘至，令一使詰之，神人茫然收兵爲隊，自縛於兒前。兒呵責，盡殺其衆，謂母曰：「此非神也，是强鬼耳。生爲史朝義將，戰亡之後無所歸，自收戰亡兵引之來此，欲擅立祠宇耳。」母曰：「適聞言，家翁已在我左右，爾試問之。」其兒令擒神人問之曰：「爾所謀事，我盡知之，不須言也。但何以無故追趙玉耶？今在何處？」其神泣告曰：「望將軍哀念。生爲一將，不能自立功，而死於陣前。死後欲求一神，又不能良圖。今日有犯斧鉞，若或將軍不以此罪告上天，容在麾下，必效死節。」又問曰：「趙玉何在？」神曰：「寄在鄭大夫家内。」兒乃立命於塚内取趙玉至，趙玉尋蘇。趙氏切勸兒恕神之罪，兒乃釋縛，命於部内爲小將。乃辭其母，泣而言曰：「我在神道，不當頻出跡於人間，不復來矣，母善自愛。」又如風雨而去，爾後絶然不至矣。出《奇事記》即《大唐奇事》。
魏 耽
貞元中，吉州刺史魏耽罷任居洛。有一女，年甫十六，顔色甚美麗。夏中，俱納凉於庭，忽仰視天裂，有長人於裂處下，直至耽前。衣紫佩金，黑而髯，曰：「我姓朱，天遣與君爲女婿。」耽不敢阻，請俟排比。再三乃許，約期後月，乃騰空而去。耽與其妻，雖甚憂迫，亦俱酒食而俟之。有圉人突入拜耽，耽曰：「何不秣馬而突入，太無禮也。」圉人曰：「竊見使君有憂色，故請言其事。」耽曰：「爾何要知之？」圉人固請，耽因告之。圉人曰：「使君不足憂，小事耳。」言訖而出。佩金者及期而至，圉人復突入。佩金者見之，趨下再拜。圉人作色而叱之曰：「天怒爾，罰汝在人間，奈何又復擾人如是？」對曰：「死罪。」復拜。圉人輒升堂而坐，召佩金者坐，命酒。圉人於大沙鑼，取飲數器，器可三斗餘。飲訖，又取一鐵杵，折而嚼之。乃以沙鑼飲佩金者，佩金者甚有懼色，乃飲之，惟言死罪，更無他詞。圉人曰：「送天獄禁百日。」乃騰空而去。圉人曰：「吾乃使君北斗本命星也。魏使君晝夜焚修，今乃報之。適無禮者，即賊星也，今已禁之，請無他慮。」言訖而去。出《聞奇録》
盧 佩
貞元末，渭南縣丞盧佩，性篤孝。其母先病脚疾，至是病甚，不能下牀榻者累年，曉夜不堪痛楚。佩即棄官，奉母歸長安，寓於常樂里之别第，將欲竭産以求國醫王彦伯治之。彦伯聲勢重，造次不可一見，佩日往祈請焉。半年餘，乃許一到。佩期某日平旦，是日亭午不來，佩候望於門，心搖目斷。日既漸晚，佩益悵然。忽見一白衣婦人，姿容絶麗，乘一駿馬，從一女僮，自曲之西，疾馳東過。有頃，復自東來，至佩處駐馬，謂佩曰：「觀君顔色憂沮，又似有所待者，請問之。」佩志於王彦伯，初不覺婦人之來，既被顧問再三，乃具以情告焉。婦人曰：「彦伯國醫，無容至此。妾有薄技，不減王彦伯所能。請一見太夫人，必取平差。」佩驚喜，拜於馬首曰：「誠得如此，請以身爲僕隸相酬。」
佩即先入白母，母方呻吟酸楚之次，聞佩言，忽覺小瘳。遂引婦人至母前，婦人纔舉手候之，其母已能自動矣。於是一家歡躍，競持所有金帛以遺婦人。婦人曰：「此猶未也，當更進一服藥，非止盡除痼疾，抑亦永享眉壽。」母曰：「老婦將死之骨，爲天師再生，未知何階上答大德。」婦人曰：「但不棄細微，許奉九郞巾櫛。常得在太夫人左右則可，安敢論功乎？」母曰：「佩猶愿以身爲天師奴，今反得爲丈夫，有何不可？」婦人再拜稱謝。遂于女僮手，取所持小粧奩中，取藥一刀圭，以和進母。母入口，積年諸苦，釋然頓平。
即具六禮，納爲妻。婦人朝夕供養，妻道嚴謹。然每十日，即請一歸本家。佩欲以車輿送迎，即終固辭拒，惟乘舊馬，從女僮，倏忽往來，略無踪跡。初且欲順適其意，不能究尋。後既多時，頗以爲異。一旦，伺其將出，佩即潛往窺之。見乘馬出延興門，馬行空中。佩驚問行者，皆不見。佩又隨至城東墓田中，巫者陳設酒殽，瀝酒祭地，即見婦人下馬，就接而飲之。其女僮隨後收拾紙錢，載於馬上，即變爲銅錢。又見婦人以策畫地，巫者即隨指其處曰：「此可以爲穴。」事畢，即乘馬而回。佩心甚惡之，歸具告母。母曰：「吾固知是妖異，爲之奈何？」自是婦人絶不復歸佩家，佩亦幸焉。
後數十日，佩因出南街中，忽逢婦人行李，佩呼曰：「夫人何久不歸？」婦人不顧，促轡而去。明日，使女僮傳語佩曰：「妾誠非匹偶，但以君有孝行相感，故爲君治太夫人疾，得平和，自請相約爲夫婦。今既見疑，便當訣别矣。」佩問女僮：「娘子今安在？」女僮曰：「娘子前日已改嫁靖恭李諮議矣。」佩曰：「雖欲相棄，何其速歟？」女僮曰：「娘子是地祇，管京兆府三百里内人家喪葬所在。常在京城中作生人妻，不自居也。」女僮又曰：「娘子終不失所，但嗟九郞福祐太薄。向使娘子長爲妻，九郞一家皆爲地仙矣。」佩行第九也。出《河東記》
本章完!