錢
- 淯陽童子
- 文德皇后
- 岑文本
- 王清
- 建安村人
- 徐仲寶
- 邢氏
- 林氏
- 曹真
奇物
- 徐景
- 中牟鐵錐
- 毒槊
- 集翠裘
- 謝靈運鬚
- 開元漁者
- 楊妃韈
- 紫米
- 嘉陵江巨木
- 江淮市人桃核
- 玉龍膏
- 段成式
- 李德裕
- 夏侯孜
- 嚴遵仙槎
錢
淯陽童子
晉義熙十二載，淯陽縣群童子，浴於淯水。忽見側有錢出，如流沙，因競取之。手滿，放隨流去，又以衣盛裹，各有所得。又見流錢中有一銅車，小牛牽之，勢甚奔迅。兒等奔逐，掣得一輪。徑可五寸，豬鼻，轂有六輻，通然青色，缸内黄脱，狀如恆運。於時沈敞守南陽，求得此物，然莫測之。出《洽聞記》
《酉陽雜俎》前集卷一四亦引有此條，文字可參考：
淯水穴口旁，義興十二年，有兒群浴此水，忽然岸側有錢出如流沙，因竟取之，手滿置地，隨復去，乃衣襟結之，然後各有所得。流錢中有銅車，以銅牛牽之，行甚迅速。諸童奔逐，掣得車一脚，徑可五寸許，猪鼻，轂有六幅，通體青色，轂内黄鋭，狀若常運。于時沈敬守南陽，求得車脚、錢，行時貫草便停破，竟不知所終往。
文德皇后
錢有文如甲跡者，因文德皇后也。武德中，廢五銖錢，行「開通元寶」錢。此四字及書，皆歐陽詢所爲也。初進樣日，「樣」《文獻通考》作「蠟樣」。后掐一甲跡，因是有之。出《談賓録》事亦見《文獻通考》卷八引鄭虔《會萃》。
岑文本
唐貞觀中，岑文本下朝，多於山亭避暑。一日午時，寤初覺，忽有叩山亭院門者。藥豎報云：「上清童子元寶，故此參謁。」文本性素慕道，束帶命入。乃年二十已下道士，儀質爽邁，衣服纖異，冠淺青圓角冠，衣淺青圓角帔，履青圓頭履，「青」《唐五代傳奇集》作「淺青」。衣服輕細如霧，非齊紈魯縞之比。文本與語，乃曰：「僕上清童子。自漢朝而果成，本生於吴，已得不凝滯之道。遂爲吴王進，入見漢帝。漢帝有事擁遏，教化不得者，無不相問。僕嘗與方圓行下，皆得通暢。由是自文、武二帝，迄至哀帝，皆相寵眷。王莽作亂，方出外方，所在皆沐人憐愛。自漢成帝時，遂厭人間，乃尸解而去。或秦或楚，不常厥居。聞公好道，故此相謁耳。」
文本詰以漢、魏、齊、「齊」《唐五代傳奇集》作「宋齊」。梁間君臣社稷之事，了了如目覩，因言史傳間屈者虚者亦甚多。文本曰：「吾人冠帔，何制度之異？」對曰：「夫道在於方圓之中。僕外服圓而心方正，相時之儀也。」又問曰：「衣服皆輕細，何土所出？」對曰：「此是上清五銖服。」又問曰：「比聞六銖者天人衣，何五銖之異？」對曰：「尤細者則五銖也。」談論不覺日晚。乃别去，纔出門而忽不見。
文本知是異人，乃每下朝，即令伺之，到則話論移時。後令人潛送，詣其所止。出山亭門，東行數步，於院墻下瞥然而没。文本命工力掘之三尺，得一古墓。墓中了無餘物，惟得古錢一枚。文本方悟上青童子是青銅。「上青」前文作「上清」。名元寶，錢之文也；外圓心方，錢之狀也；青衣，銅衣也；五銖服，亦錢之文也；漢時生於吴，是漢朝鑄五銖錢於吴王也。文本自獲之，而錢帛日盛。至中書令，十餘年，忽失古錢所在，文本遂薨。出《博異志》
王 清
元和初，洛陽村百姓王清，傭力得錢五鍰，因買田畔一枯栗樹，將爲薪以求利。經宿，爲隣人盗斫，創及腹。忽有黑蛇，舉首如臂，人語曰：「我王清本也，汝勿斫！」其人驚懼，失斤而走。及明，王清率子孫伐之，復掘其根下，得大甕二，散錢實其中，王清因是獲利如歸。十餘年巨富，遂甃錢成龍形，號「王清本」。出《酉陽雜俎》
建安村人
建安有村人，乘小舟往來建谿中，賣薪爲業。嘗泊舟登岸，將伐薪，忽見山上有數錢流下，稍上尋之，累獲數十。可及山半，有大樹，下有大甕，高五六尺，錢滿其中，而甕小欹，故錢流出。於是推而正之，以石搘之，以衣襟貯五百餘而歸。盡率家人復往，將盡取。既至，得舊路，見大樹而亡其甕。村人徘徊數日，不能去。夜夢人告之曰：「此錢有主。向爲甕欹，以五百雇爾正之，餘不可妄想也。」出《稽神録》
徐仲寶
徐仲寶者，長沙人。所居道南有大枯樹，合數夫抱。有僕夫灑掃其下，沙中獲錢百餘，以告仲寶。仲寶自往，亦獲數百。自爾每須錢，即往掃其下，必有所得。如是積年，凡得數十萬。仲寶後至揚都，選授舒城令。暇日與家人共坐，地中忽有白氣甚勁烈，斜飛向外而去，中若有物。其妻以手攫之，得一玉蛺蝶，製作精妙，人莫能測。後爲樂平令，家人復於厨側鼠穴中，得錢甚多。仲寶即率人掘之，深數尺，有一白雀飛出，止於庭樹，其下獲錢至百萬。錢盡，白雀乃去，不知所之。出《稽神録》
邢 氏
建業有庫子姓邢，家貧，聚錢滿二千，輒病，或失去。其妻竊聚錢，埋於地中。一夕，忽聞有聲如蟲飛，自地出，穿窗戶而去，有觸墻壁墜地者。明日視之，皆錢也。其妻乃告埋瘞之處，發視，皆亡矣。邢後得一自然石龜，其狀如真，置庭中石榴樹下。或見之，曰：「此寶物也。」因收置筐篋中。自爾稍充足，後頗富矣。出《稽神録》
林 氏
汀州有林氏，其先嘗爲郡守，罷任家居。一日，天忽雨錢，充積其家。林氏乃整衣冠，仰天而祝曰：「非常之事，必將爲禍。愿天速止，林氏之福也。」應聲而止。所收已鉅萬。至今爲富人云。出《稽神録》
曹 真
壽春人曹真，出行野外，忽見坡下有數千錢，自遠而來，飛聲如鈴。真逐之，入一小穴，以手掏之，可得數十而已。又舒州桐城縣雙戍港，有回風捲錢，經市而過，市人隨攫其錢，以衣襟貯之。飄入古墓荆棘中，人不能入而止。所得錢歸家視之，與常錢無異，而皆言亡八九矣。出《稽神録》
奇 物
徐 景
晉時，有徐景於宣陽門外得一錦麝襥。至家開視，有蟲如蟬，五色，後兩足各綴一五銖錢。出《酉陽雜俎》
中牟鐵錐
中牟縣魏任城王臺下池中，有漢時鐵錐，長六尺，入地三尺，頭西南指，不可動。出《酉陽雜俎》
毒 槊
南蠻有毒槊，無刃，狀如朽鐵，中人無血而死。言從天雨下，入地丈餘。祭地，方掘入。「掘入」《酉陽雜俎》作「撅得之」，無後句。蠻中呼爲鐸刃。出《酉陽雜俎》
集翠裘
則天時，南海郡獻集翠裘，珍麗異常。張昌宗侍側，則天因以賜之，遂命披裘，供奉雙陸。宰相狄仁傑時入奏事，則天令昇坐，因命仁傑與昌宗雙陸。狄拜恩就局。則天曰：「卿二人賭何物？」狄對曰：「爭先三籌，賭昌宗所衣毛裘。」則天謂曰：「卿以何物爲對？」狄因指所衣紫絁袍曰：「臣以此敵。」則天笑曰：「卿未知。此裘價逾千金，卿之所指，爲不等矣。」狄起曰：「臣此袍，乃大臣朝見奏對之衣；昌宗所衣，乃嬖倖寵遇之服，對臣此袍，臣猶怏怏。」則天業已處分，遂依其説。而昌宗心𢠱神沮，氣勢索寞，累局連北。狄對御，就脱其裘，拜恩而出。至光範門，遂付家奴衣之，促馬而去。出《集異記》
謝靈運鬚
晉謝靈運鬚美，臨刑，施於南海祇洹寺，爲維摩詰鬚。寺人寶惜，初不虧損。中宗安樂公主五月鬪百草，「月」《隋唐嘉話》作「日」。欲廣其物色，令馳取之。又恐他人所得，因剪棄其餘，今遂絶。出《國史異纂》
開元漁者
開元末，登州漁者負擔行海邊，遥見近水烟霧朦朧，人衆填襍，若市里者。遂前，見多賣藥物，僧道尤衆。良久欠伸，悉無所覩，唯拾得青黛數十，斗許大，亦不敢他用，而施之浮圖人矣。出《逸史》
楊妃韈
玄宗至馬嵬驛，令高力士縊貴妃於佛堂梨樹之前。馬嵬媼得韈一隻。過客求而玩之，百錢一觀，獲錢無數。出《國史補》
《國史補》卷上所引文字與本條頗異：
玄宗幸蜀，至馬嵬驛，命高力士縊貴妃於佛堂前梨樹下。馬嵬店媼收得錦靿一隻。相傳過客每一借玩，必須百錢，前後獲利極多，媼因至富。
紫 米
元和八年，大軫國貢碧麥、紫米。上異之，翌日，出示術士白元佐、「白」《全唐五代筆記·杜楊雜編》作「田」。李元戢。碧麥，粒大於中華之麥，表裏皆碧，香氣如粳米，食之令人體輕，久則可以御風。紫米，有類巨勝，炊一升得飯一斗，食之令人髭髮縝黑，顔色不老。出《杜陽編》即《杜楊雜編》。
嘉陵江巨木
閬州城臨嘉陵江，江之滸有烏陽巨木，長百餘尺，圍將半焉，漂泊搖撼於江波者久矣，而莫知奚自。閬之耆舊相傳云：堯時泛洪水而至，亦靡據焉。襄漢節度使渤海高元裕，大和九年，自中書舍人牧閬中，下車未幾，亦嘗見之，固以爲異矣。忽一日，津吏啓事曰：「江中巨木由來東首，去夜無端飜然西顧。」高益奇之，遂與賓寮逕往觀焉。因廣召舟子洎軍吏群民輩，則以大索羈而出之。初無艱阻，隨拖登岸。大半之後，屹而不前，雖千夫百牛，莫能引之。人力既竭，復如前時。自是日曝風吹，僵然沙上。或則寺僧欲以爲窣堵波之獨柱，或則州吏請支分剞劂，以備衆材，高以奇偉異常，皆莫之許。每擬還之於江，但慮勞人，逡巡未果。
開成三年上元日，高准式行香於開元觀，寮吏畢至。高欲因衆力，得共牽復其木焉。及至，則又廣備縻索，多聚勇力，將作氣引拽之際，而巨木因依假藉，若自轉移，輕然已復於江矣。拒江尚餘尺許，歘然驚迸，百支巨索，皆如斬截。其木則沿洄汨没，徑去絶江，上及中流，寂然遂隱。高遣善泅者數輩，遽往觀之。江水清澈，毫髮可見。善游者熟視而迴，皆曰：「水中别有東西二木，巨細與斯木無異。適自岸而至者，則南北叢焉。」高顧坐客，靡不駭愕。自是則不復得而見矣。有頃，高除諌議大夫。制到，詳其授官之日，即高役功之辰也。向使斯旬朔未獲移徙，高之新命既至，則那復留意乎轉遷，俾之仍舊。出《集異記》本條記大和、開成中事，當爲陸勳《集異記》之文。
江淮市人桃核
水部員外郞杜陟，嘗見江淮市人以桃核半扇量米，可容三升，言於九嶷山溪中得之。出《集異記》孫本作「酉陽雜俎」。本條見《酉陽雜俎》前集卷一〇。
玉龍膏
安南有玉龍膏，南人用之，能化銀液。説者曰：「此膏不可持北來，苟有犯者，則禍且及矣。」大和中，韓約都護安南，得其膏，及還，遂持以歸。人有謂曰：「南人傳此膏不可持以北，而公持去，得無有悔於後耶？」約不聽，卒以歸焉。後約爲執金吾，是歲京師亂，約以附會鄭注，竟赤其族。豈玉龍膏之所歸禍乎？由是南去者不敢復持以北也。出《宣室志》
段成式
段成式從姪有言：「少時嘗毁鳥巢，得一黑石，大如雀卵，圓滑可愛。後偶置醋器中，忽覺石動，徐視之，見有四足如蜒，舉之，足亦隨縮。」出《酉陽雜俎》
李德裕
李德裕在文宗武宗朝，方秉相權，威勢與恩澤無比。每好搜掇殊異，朝野歸附者多求寶玩獻之。常因暇日休澣，邀同列宰輔及朝士晏語。時畏景爀曦，咸有鬱蒸之苦。軒蓋候門，已及亭午，縉紳名士，交扇不暇，時共思憇息於清凉之所。既延入小齋，不甚寬敞，四壁施設，悉皆古書名畫，而炎鑠之患未已。及列坐開罇，煩暑都盡。良久，覺清飈凛冽，如涉高秋。備設酒肴，及昏而罷。出戶則火雲烈日，熇然焦灼。有好事者求親信察問之，云：「此日以金盆貯水，浸白龍皮，置於座末。」龍皮者，新羅僧得自海中，云海旁有居者，得自魚扈。有老人見而識之，僧知李好奇，因以金帛贖之。又暖金帶、辟塵簪，皆希世之寶。及李南遷，悉於思溪沉溺，「思」《全唐五代筆記》作「惡」。使崑崙没水取之，云在鰐魚穴中，竟不可得矣。
東都平泉莊去洛城三十里，卉木臺榭，若造仙府。有虚檻，前引泉水，瀠迴疏鑿，像巴峽、洞庭、十二峰、九派，迄於海門，江山景物之狀。竹間行徑有平石，以手摩之，皆隱隱雲霞龍鳳草樹之形。有巨魚脇骨一條，長二丈五尺，其上刻云：「會昌二年，「二」《全唐五代筆記》作「六」。海州送到。」莊東南隅，即徵士韋楚老拾遺别墅。楚老風韻高邈，雅好山水。李居廊廟日，以白衣累擢諫署。後歸平泉，造門訪之，楚老避於山谷間，遠其勢也。初德裕之營平泉也，遠方之人，多以土産異物奉之，故數年之間，無所不有。時文人有題平泉詩者，曰：「隴右諸侯供語鳥，日南太守送名花。」威勢之使人也如此。出《劇談録》
夏侯孜
夏侯孜爲宣宗山陵使，開貞陵，用功尤至。鑿皇堂，深及袤丈，於堅石中，得折金釵半股。其長如掌，餘尚先衘石中，工乃抉取以獻孜。孜以寢園方近，其事稍異，因隱而不奏。出《唐闕史》
《唐闕史》卷上引有此條，文字頗詳：
丞相夏侯公爲宣宗山陵使，有司妙選陵寢，雖山形外正而藴石中頑。丞相銜命，以豐價募丁匠開鑿皇堂，彌月不就。京府兩邑隸納鍛具，聯車以載，轍跡相望。至則鑊醯以沃之，且煎且鑿，役百萬丁力，孜孜矻矻，竟日所攻，不及函丈。曁石工告畢，百步夷然。于柏寢之上得折釵半股，其長如掌，銜於頑石間。匠者抉取以獻夏侯公。公以園陵甫及，聖情哀慕，寢而不奏。上古以前，寧無妝牖，桑海陵谷，其可謂誣。
嚴遵仙槎
嚴遵仙槎，唐置之於麟德殿。長五十餘尺，聲如銅鐵，堅而不蠹。李德裕截細枝尺餘，刻爲道像，往往飛去復來。廣明已來失之，槎亦恐飛去。出《洞天集》
本章完!