- 盧仲海
- 王垂
- 武丘寺
- 李公佐
- 竇裕
- 商順
- 李載
- 高勵
- 蕭遇
- 朱自勸
盧仲海
大曆四年，處士盧仲海與從叔纉客於吴，夜就主人飲，歡甚，大醉。郡屬皆散，而纉大吐，甚困，更深無救者，獨仲海侍之。仲海性孝友，悉篋中之物藥以護之。半夜纉亡，仲海悲惶，伺其心尚暖，計無所出。忽思《禮》有招魂「望反諸幽」之旨，又先是有方士説招魂之驗，乃大呼纉名，連聲不息，數萬計，忽蘇而能言，曰：「賴爾呼救我。」
即問其狀，答曰：「我向被數吏引，言尹郎中令邀迎。問其名，乃稱沔。逡巡至宅，門閥甚峻，車馬極盛。引入，尹迎勞曰：『世道如何，常思曩日被酒縱思，忽承戾止，浣濯難申，故奉迎耳。』乃遥入，詣竹亭坐。客人皆朱紫，相揖而坐。左右進酒，杯盤昞曜，妓樂雲集，吾意且洽，都忘行李之事。中宴之際，忽聞爾喚聲。衆樂齊奏，心神已眩，爵行無數，吾始忘之。俄頃，又聞爾喚聲且悲，我心惻然。如是數四，且心不便，請辭。主人苦留，吾告以家中有急，主人暫放我來，當或繼請，授吾職事，吾向以虚諾。及到此，方知是死，若不呼我，都忘身在此。吾始去也，宛然如夢。今但畏再命，爲之奈何？」仲海曰：「情之至隱，復無可言。前事既驗，當復執用耳。」因焚香誦呪以備之。
言語之際，忽然又没。仲海又呼之，聲且哀厲激切，直至天明方蘇。曰：「還賴爾呼我。我向復飲，至於酣暢。坐寮徑醉，主人方敕文牒，授我職。聞爾喚聲哀厲，依前惻怛。主人訝我不怡，又暫乞放歸再三，主人笑曰：『大奇。』遂放我來。今去留未訣，鷄鳴興，陰物向息，又聞鬼神不越疆。吾與爾逃之，可乎？」仲海曰：「上計也。」即具舟，倍道併行而愈。出《通幽録》
王 垂
太原王垂與范陽盧收友善。唐大曆初，嘗乘舟於淮浙往來。至石門驛旁，見一婦人於樹下憇，容色殊麗，衣服甚華，負一錦囊。王、盧相謂曰：「婦人獨息，婦囊可圖耳。」乃弭棹伺之，婦人果問曰：「船何適？可容寄載否？妾夫病在嘉興，今欲省之，足痛不能去。」二人曰：「虚舟且便，可寄爾。」婦人攜囊而上，居船之首。又徐挑之，婦人正容曰：「暫附，何得不正耶？」二人色怍。垂善鼓琴，以琴悦之，婦人顧盻，美艶粲然。二人振蕩，乃曰：「娘子固善琴耶？」婦人曰：「少所習。」王生捧琴以授，乃撫軫泛弄泠然。王生曰：「未嘗聞之，有以見文君之誠心矣。」婦人笑曰：「委相如之深也。」遂稍親合。其談諧惠辨不可言，相視感悦。是夕，與垂偶會船前，收稍被隔礙，而深嘆慕。夜深，收竊探囊中物，視之，滿囊髑髏耳。收大駭，知是鬼矣，而無因達於垂，聽其私狎甚繾綣。既而天明，婦人有故暫下，收告垂，垂大怖曰：「計將安出？」收曰：「宜伏簀下。」如其言。須臾婦人來，問：「王生安在？」收紿之曰：「適上岸矣。」婦人甚劇，委收而追垂。望之稍遠，乃棄囊於岸，併棹倍行數十里外，不見來。夜乃藏舟鬧處，半夜後，婦人至，直入船，拽垂頭。婦人四面有眼，腥穢甚，嚙咬垂，垂困。二人大呼，衆船皆助，遂失婦人。明日，得紙梳於席上。垂數月而卒。出《通幽記》
武丘寺
蘇州武丘寺，山嶔峑，石林玲瓏，樓雉疊起，緑雲窈窕，入者忘歸。大曆初，寺僧夜見二白衣上樓，竟不下，尋之無所見。明日，峻高上見題詩三首，信鬼語也。其詞曰：「幽明雖異路，平昔忝工文。欲知潛寐處，山北兩孤墳。」其二《示幽獨君》。「高松多悲風，蕭蕭清且哀。南山接幽隴，幽隴空崔嵬。白日徒煦煦，不照長夜臺。雖知生者樂，魂魄安能迴。况復念所親，慟哭心肝摧。慟哭更何言，哀哉復哀哉。」其三《答處幽子》。「神仙不可學，形化空游魂。白日非我朝，青松圍我門。雖復隔生死，猶知念子孫。何以遣悲惋，萬物歸其根。寄語世上人，莫厭臨芳罇。」莊上有墓林，古塚累累，其文尚存焉。出《通幽記》《唐詩紀事》卷三四述此事詳。
李公佐
李公佐，大曆中，在廬州，有書吏王庾請假歸。夜行郭外，忽值引騶呵避，書吏映大樹窺之，且怪此無尊官也。導騎後，一人紫衣，儀衛如大使。後有車一乘，方渡水，御者前白：「車軥索斷。」紫衣曰：「檢簿。」遂見數吏檢之曰：「合取廬州某里張邇妻脊筋修之。」乃書吏之姨也。頃刻吏迴，持兩條白物，各長數尺，乃渡水而去。至姨家，尚無恙。經宿忽患背痛，半日而卒。出《酉陽雜俎》
竇 裕
大曆中，有進士竇裕者，家寄淮海，下第將之成都，至洋州，無疾卒。裕常與淮陰令吴興沈生善，别有年矣，聲塵兩絶，莫知其適。後生自淮海調補金堂令，至洋州，舍於館亭中。是夕，風月晴朗，夜將半，生獨步若有所思，而不得寐。俄見一白衣丈夫，自門步來，且吟且嗟，似有恨而不舒者。久之，吟曰：「家依楚水岸，身寄洋州館。望月獨相思，塵襟淚痕滿。」生見之，甚覺類竇裕，特起與語，未及，遂無見矣。乃嘆曰：「吾與竇君别久矣，豈爲鬼耶？」明日，駕而去。行未數里，有殯于其路前，有識曰：「進士竇裕殯宮。」生驚，即馳至館，問館吏。吏曰：「有進士竇裕，自京游蜀，至此暴亡。太守命殯於館南二里外，道左殯宮是也。」沈即致奠拜泣而去。出《宣室志》
商 順
丹陽商順娶吴郡張昶女。昶爲京兆少尹，卒葬滻水東，去其别業十里。順選集在長安，久之，張氏使奴入城迎商郎。順日暮與俱往，奴盜飲極醉，與順相失。不覺其城門已閉，無如之何，乃獨前行。天漸昏黑，雨雪交下，且所乘驢甚蹇，迷路不知所之，但信驢所詣。計行數十里，而不得見村墅，轉入深草，苦寒甚戰。少頃，至一澗，緣澗南望，見燈火。順甚喜，及至，乃柴籬茅屋數間，扣門數百下方應。順告曰：「遠客迷路苦寒，暫欲寄宿。」應曰：「夜暗，雨雪如此，知君是何人？且所居狹陋，不堪止宿。」固拒之。商郎乃問：「張尹莊去此幾許？」曰：「近西南四五里。」順以路近可到，乃出澗，西南行十餘里，又不至。雨雪轉甚，順自忖必死，既不可至，行欲何之，乃繫驢於桑下，倚樹而坐。
須臾，見一物，狀若燭籠，光照數丈，直詣順前尺餘而止。順初甚懼，尋而悟曰：「得非張公神靈道引余乎？」乃前拜曰：「若是丈人，當示歸路。」視光中有小道，順乃乘驢隨之。稍近光移，恆在前尺餘。行六七里，望見持火來迎，燭光遂滅。及火至，乃張氏守塋奴也。順問：「何以知己來？」奴云：「適聞郎君大呼某，言商郎從東來，急往迎。如此再三，是以知之。」遂宿奴廬中，明旦方去。出《廣異記》
李 載
大曆七年，轉運使吏部尚書劉晏奏大理評事李載攝監察御史，知福建留後。載於建州浦城置使院，浦城至建州七百里，猶爲清凉。載心懼瘴癘，不樂職事，經半載，無疾而卒。後一日，復生如故。家人進食，載食如平常，徐謂家人曰：「我已死，今暫還者，了使事耳。」乃追其未了事者，邀知後至，一切交割付之。後修狀與尚書别，兼作遺書處分家事。其妻崔氏先亡，左右唯一小妻，因謂之曰：「我死，地下見先妻，我言有汝，先妻甚怒，將欲有所不相利益，爲之奈何？今日欲至，不宜久留也。」言訖，分財與之，使行官送還北。小妻便爾下船，行官少事，未即就路，載亦知之。召行官至，杖五下，使驟去。事畢食訖，遂卒。出《廣異記》
高 勵
高勵者，崔士光之丈人也。夏日，在其莊前桑下，看人家打麥。見一人，從東走馬來，至勵前，再拜，云：「請治馬足。」勵怒云：「我非馬醫，焉知療馬？」其人笑云：「但爲膠黏即得。」勵初不解其言，其人乃告曰：「我非人，是鬼耳。此馬是木馬，君但洋膠黏之，便濟行程。」勵乃取膠煮爛，出至馬所，果見變是木馬，損其前足，因爲黏之。送膠還舍，及出，見鬼已在馬邊，馬甚駿。還謝勵訖，便上馬而去。出《廣異記》
蕭 遇
信州刺使蕭遇少孤，「使」疑作「史」。不知母墓數十年。將改葬，舊塋在都，既至，啓，乃誤開盧會昌墓。既而知其非，號慟而歸。聞河陽方士道華者，善召鬼，乃厚幣以迎之。既至，具以情訴，華曰：「試可耳。」乃置壇潔誠，立召盧會昌至，一丈夫也，衣冠甚偉，華呵之曰：「蕭郎中太夫人塋，被爾墓侵雜，使其迷誤。爾當尋求，不爾，當旦夕加罪。」會昌再拜曰：「某賤役者，所管地累土三尺，方十里，力可及，周外則不知矣。但管内無蕭郎中太夫人墓，當爲索之，以旦日爲期。」及朝，華與遇俱往。行里餘，遥見會昌奔來曰：「吾緣尋索，頗擾鬼神，今使按責甚急，二人可疾去。」言訖而滅。二人去之數日，「日」《全唐五代筆記·通幽記》作「百步」。顧視，見青黑氣覆地，竟日乃散。既而會昌來，曰：「吾爲君尋求，大受陰司譴罰，今計窮矣。」請辭去。
華罷歸河陽。遇號哭，自是端居一室。夜忽如夢中，聞戶外有聲，呼遇小名曰：「吾是爾母。」遇驚走，出戶拜迎，見其母。母從暗中出，遇與相見如平生，謂遇曰：「汝至孝動天，誠達星神，祇靈降鑒，今我與汝相見，悲愴盈懷。」遇號慟久之。又嘆曰：「吾家孝子，有聞於天，雖在泉壤，甚爲衆流所仰。然孝子之感天達神，非惟毁形滅性，所尚由哀耳。」因與遇論幽冥報應之旨，性命變通之道，乃曰：「禍福由人，但可累德。上天下臨，實如影響。其有樹善不感者，皆是心不固耳。」言叙久之，遇悲慰感激曰：「不意更聞過庭之言，庶萬分不恨矣。」乃述迷誤塋域之事，乃曰：「吾來亦爲此。年歲寖遠，汝小，何由可知？吾墓上已有李五娘墓，亦已平坦，何可辨也？汝明日，但見烏鵲群集，其下是也。」又曰：「若護我西行，當以二魂輿入關。」問其故，答曰：「爲叔母在此，亦須歸鄕。」遇曰：「叔母爲誰耶？」母曰：「叔母則是汝外婆，吾亦自呼作叔母，憐吾孤獨，嘗從咸陽來此伴吾。後因神祇隔絶，不得去，故要二魂輿耳。」言訖而去，倐忽不見。遇哀號待曉，即於烏鵲所集平地掘之，信是李五娘墓，更於下得母墓，方得合葬。出《通幽記》
朱自勸
吴縣朱自勸以寶應年亡。大曆三年，其女寺尼某乙，令婢往市買胡餅，充齋饌物。於西河見自勸與數騎賓從二十人，狀如爲官。見婢歔欷，問：「汝和尚好在，將安之？」婢云：「命市胡餅作齋。」勸云：「吾此正復有餅。」迴命從者，以三十餅遺之，兼傳問訊。婢至寺白尼，尼悲涕不食，餅爲衆人所食。其後十餘日，婢往市，路又見自勸，慰問如初，復謂婢曰：「汝和尚不了，死生常理，何可悲涕，我故寄餅亦復不食。今可再將三十餅往，宜令食也。」婢還，終不食。後十日，婢於市復見自勸，問訊畢，謂婢曰：「方冬嚴寒，聞汝和尚尚未挾纊，今附絹二匹，與和尚作寒具。」婢承命持還，以絹授尼。尼以一匹製袴，一留貯之。後十餘日，婢復遇自勸，謂曰：「有客數十人，可持二絹，令和尚於房中作饌，爲午食。明日午時，吾當來彼。」婢還，尼賣絹，市諸珍膳。翌日侍之，至午，婢忽冥昧，久之靈語，因言客至。婢起祗供食，食方畢，又言曰：「和尚好住，吾與諸客飲食致飽，今往已。」婢送自勸出門，久之方悟。自爾不見。出《廣異記》
本章完!