- 侯白
- 盧嘉言
- 陸操
- 薛道衡
- 劉焯
- 山東人
- 吃人
- 趙小兒
- 長孫無忌
- 任瓌
- 李勣
- 李榮
侯 白
隋侯白，州舉秀才，至京。機辯捷，時莫之比。嘗與僕射越國公楊素並馬言話。路傍有槐樹，顦顇死。素乃曰：「侯秀才理道過人，能令此樹活否？」曰：「能。」素云：「何計得活？」曰：「取槐樹子於樹枝上懸著，即當自活。」素云：「因何得活？」答曰：「可不聞《論語》云：『子在，回何敢死？』」素大笑。
開皇中，有人姓出名六斤，欲參素。齎名紙至省門，遇白，請爲題其姓。乃書曰：「六斤半。」名既入，素召其人問曰：「卿姓六斤半？」答曰：「是出六斤。」曰：「何爲六斤半？」曰：「向請侯秀才題之，當是錯矣。」即召白至。謂曰：「卿何爲錯題人姓名？」對云：「不錯。」素曰：「若不錯，何因姓出名六斤，請卿題之，乃言『六斤半』。」對曰：「向在省門，會卒無處見秤，既聞道是出六斤，斟酌只應是六斤半。」素大笑之。
素關中人，白山東人，素嘗卒難之，欲其無對。而關中下俚人言音，謂水爲霸。山東亦言「擎將去」爲「搩音其朝反刀去」。素嘗戲白曰：「山東固多仁義，借一而得兩。」曰：「若爲得兩？」答曰：「有人從其借弓者。乃曰：『搩刀去。』豈非借一而得兩？」白應聲曰：「關中人亦甚聰明，問一知二。」素曰：「何以得知？」白曰：「有人問：『比來多雨，渭水漲否？』答曰：「『霸長』。「霸長」《歷代笑話集》作「灞漲」。豈非問一知二？」素於是伏其辯捷。
白任散官，隸屬楊素。愛其能劇談，每上番日，即令談戲弄。或從旦至晚，始得歸。纔出省門，即逢素子玄感。乃云：「侯秀才，可爲玄感説一箇好話？」白被留連，不獲已，乃云：「有一大蟲，欲向野中覓肉，見一刺蝟仰臥，謂是肉臠。正欲銜之，忽被蝟卷着鼻，驚走，不知休息。直至山中，困乏，不覺昏睡，刺蝟乃放鼻而去。大蟲忽起歡喜，走至橡樹下，低頭見橡斗，乃側身語云：『旦來遭困賢尊，愿郞君且避道。』」
素與白劇談，因曰：「今有一深坑，可有數百尺。公入其中，若爲得出？」白曰：「入中不須餘物，唯用一針即出。」素曰：「用針何爲？」答曰：「針頭中令水飽坑，拍浮而出。」素曰：「頭中何處有爾許水。」白曰：「若無爾許水，何因肯入爾許深坑？」
素又謂白曰：「僕爲君作一謎，君射之，不得遲，便須罰酒。疑脫「遲」字。」素曰：「頭長一分，眉長一寸，未到日中，已打兩頓。」白應聲曰：「此是道人。」素曰：「君須作謎，亦不得遲。」白即云：「頭長一分，眉長一寸，未到日中，已打兩頓。」素曰：「君因何學吾作道人謎？」白曰：「此是阿歷。」素大笑。
白仕唐，嘗與人各爲謎。白云：「必須是實物，不得虚作解釋，浪惑衆人。若解訖，無有此物，即須受罰。」白即云：「背共屋許大，肚共椀許大，口共盞許大。」衆人射不得，皆云：「天下何處有物，共盞許大口，而背共屋許大者？定無此物，必須共賭。」白與衆賭訖，解云：「此是胡燕窠。」衆皆大笑。又逢衆宴，衆皆笑白後至，俱令作謎。必不得幽隱難識及詭譎稀奇，亦不假合而成，人所不見者。白即應聲云：「有物大如狗，面貌極似牛。此是何物？」或云是麞，或云是鹿。皆云不是。即令白解，云：「此是犢子。」
白又與素路中遇胡負青草而行。素曰：「長安路上，乃見青草湖。」須臾，又有兩醉胡，衣重孝服，騎馬而走，俄而一胡落馬。白曰：「真所謂『孝乎惟孝』有之矣。」
白初未知名，在本邑。令宰初至，白即謁，謂知識曰：「白能令明府作狗吠。」曰：「何有明府得遣作狗吠？誠如言，我輩輸一會飲食。若妄，君當輸。」於是入謁，知識俱門外伺之。令曰：「君何須，得重來相見？」白曰：「公初至，民間有不便事，望諮公。公未到前，甚多賊盜。請命各家養狗，令吠驚，自然賊盜止息。」令曰：「若然，我家亦須養能吠之狗。若爲可得？」白曰：「家中新有一群犬，其吠聲與餘狗不同。」曰：「其聲如何？」答曰：「其吠聲怮怮者。」令曰：「君全不識好狗吠聲。好狗吠聲，當作號號。怮怮聲者，全不是能吠之狗。」伺者聞之，莫不掩口而笑。白知得勝，乃云：「若覓如此能吠者，當出訪之。」遂辭而出。出《啓顔録》
盧嘉言
隋盧嘉言就寺禮拜，因入僧房。一僧善於論議，嘉言即與談話，因相戲弄，此僧理屈。同坐二僧即助此僧酬對，往復數迴，三僧並屈。嘉言乃笑謂曰：「三箇阿師，并不解樗蒲。」僧未喻，嘉言即報言：「可不聞樗蒲人云：『三箇秃，不敵一箇盧。』」觀者大笑，僧無以應。出《啓顔録》
陸 操
隋七兵尚書河間陸操無姿貌，按陸操非隋人，且隋無七兵尚書，據《八代談藪校箋》考，「隋七兵」當是「北齊殿中」之誤。有辯。嘗新婚，太子少保趙郡李□謂之曰：「□」據《八代談藪校箋》考，作「渾」。「屢逢射雉，幾度啓顔？」操曰：「息嬀二子，不言不笑。」出《談藪》
薛道衡
隋前内史侍郞薛道衡以醴和麥粥食之，謂盧思道曰：「禮之用，和爲貴，先王之道，斯爲美。」思道答曰：「知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」出《談藪》
劉 焯
隋河間郡劉焯、從姪炫並有儒學，俱犯法被禁。縣吏不知其大儒也，咸與之枷著。焯曰：「終日枷中坐，而不見家。」炫亦曰：「終日負枷坐，而不見婦。」出《啓顔録》
山東人
山東人娶蒲州女，多患癭。其妻母項癭甚大。成婚數月，婦家疑婿不慧。婦翁置酒，盛會親戚，欲以試之。問曰：「某郞在山東讀書，應識道理。鴻鶴能鳴，何意？」曰：「天使其然。」又曰：「松柏冬青，何意？」曰：「天使其然。」又曰：「道邊樹有骨𩨸，何意？」曰：「天使其然。」婦翁曰：「某郞全不識道理，何因浪住山東。」因以戲之曰：「鴻鶴能鳴者，頸項長；松柏冬青者，心中强；道邊樹有骨𩨸者，車撥傷。豈是天使其然？」婿曰：「請以所聞見奉酬，不知許否？」曰：「可言之。」婿曰：「蝦蟇能鳴，豈是頸項長？竹亦冬青，豈是心中强？夫人項下癭如許大，豈是車撥傷？」婦翁羞愧，無以對之。出《啓顔録》
吃 人
隋朝有人敏慧，然而口吃。楊素每閑悶，即召與劇談。嘗歲暮無事對坐，因戲之云：「有大坑深一丈，方圓亦一丈。遣公入其中，何法得出？」此人低頭良久，乃問云：「有梯子否？」素云：「只論無梯，若論有梯，何須更問？」其人又低頭良久，問曰：「白白白白日，夜夜夜夜地？」素云：「何須云白日夜地，若爲得出？」乃云：「若不是夜地，眼眼不瞎，爲甚物入入裏許？」素大笑。又問云：「忽命公作軍將，有小城，兵不過一千已下，糧食唯勾數日，城外被數萬人圍住。若遣公向城中，作何謀計？」低頭良久，問云：「有有救救兵否？」素云：「只緣無救，所以問公。」沈吟良久，舉頭向素云：「審審如如公言，不免須敗。」素大笑。又問云：「計公多能，無種不解。今日家中有大蛇咬足，若爲醫治？」此人即應聲報云：「取取五月五日南墻下雪雪塗塗，即即愈。」素云：「五月何處得有雪？」答云：「若五月五日無雪，臘月何處有蛇咬？」素笑而遣之。出《啓顔録》
趙小兒
隋有三藏法師，父本商胡，法師生於中國，儀容面目，猶作胡人。行業極高，又有辯捷。嘗以四月八日設齋講説，時朝官及道俗觀者千餘人。大德名僧，官人辯捷者，前後十餘人論議，法師隨難即對，義理不窮。最後，有小兒姓趙，年十三，即出於衆中。法師辯捷，既已過人，又復向來皆是高明舊德，忽見此兒欲來論議，衆咸怪笑。小兒精神自若，即就座，大聲語此僧：「昔野狐和尚，自有經文，未審狐作阿闍黎，出何典語？」僧語云：「此即子，聲高而身小，何不以聲而補身？」兒即應聲報云：「法師以弟子聲高而身小，何不以聲而補身。法師眼深而鼻長，何不截鼻而補眼？」衆皆驚異，起立大笑。是時暑月，法師左手把如意，右手搖扇，衆笑聲未定，法師又思量答語，以所搖扇掩面低頭。兒又大聲語云：「團圓形如滿月，「團圓」《歷代笑話集》作「圓扇團團」。不藏狐兔，飜掩雄狐。」衆大笑。法師即去扇，以如意指麾，别送問，並語未得盡，忽如意頭落。兒即起謂法師曰：「如意既折，義鋒亦摧。」即於座前，長揖而去。此僧既怒且慚，更無以應，無不驚嘆稱笑。出《啓顔録》
長孫無忌
唐太宗宴近臣，戲以嘲謔，趙公長孫無忌嘲歐陽詢曰：「聳膊成山字，埋肩不出頭。誰家麟閣上，畫此一獼猴？」詢應曰：「索頭連背暖，𫀏當畏肚寒。「𫀏」應是「𧚁」字，《隋唐嘉話》作「俒」。只因心溷溷，所以面團團。」帝斂容曰：「歐陽詢，汝豈不畏皇后聞？」趙公，皇后之兄也。出《國朝雜記》又名《傳記》、《國朝傳記》、《國史異纂》、《小説》。傳本多題《隋唐嘉話》。
任 瓌
唐管國公任瓌酷怕妻，太宗以功賜二侍女，瓌拜謝，不敢以歸。太宗召其妻，賜鴆酒，謂之曰：「婦人妬忌，合當七出。若能改行無妬，則無飲此酒。不爾，可飲之。」曰：「妾不能改妬，請飲酒。」遂飲之。比醉歸，與其家死訣，其實非鴆也。既不死，他日，杜正倫譏弄瓌，瓌曰：「婦當怕者三，初娶之時，端居若菩薩，豈有人不怕菩薩耶？既長生男女，如養兒大蟲，豈有人不怕大蟲耶？年老面皺，如鳩盤荼鬼，豈有人不怕鬼耶？以此怕婦，亦何怪焉？」聞者歡笑。出《御史臺記》本書卷二百七十二注出《朝野僉載》之《任瓌妻》，事同而文異。
李 勣
唐左司郞中封道弘，身形長大而臋甚濶。道弘將入閣奏事，英公李勣在後，謂道弘曰：「封道弘，你臀斟酌坐得即休，何須爾許大？」出《啓顔録》
李 榮
唐有僧法軌，形容短小，於寺開講。李榮往共論議，往復數番。僧有舊作詩詠榮，於高座上誦之，云：「姓李應須李，言榮又不榮。」此僧未及得道下句，李榮應聲接曰：「身長三尺半，頭毛猶未生。」四座歡喜，伏其辯捷。出《啓顔録》
本章完!