- 鄭宏之
- 汧陽令
- 李元恭
- 焦練師
- 李氏
- 韋明府
- 林景玄
- 謝混之
鄭宏之
唐定州刺史鄭宏之，解褐爲尉。尉之廨宅，久無人居，屋宇頽毁，草蔓荒凉。宏之至官，薙草修屋，就居之。吏人固爭，請宏之無入。宏之曰：「行正直，何懼妖鬼？吾性强禦，終不可移。」居二日，夜中，宏之獨臥前堂。堂下明火，有貴人從百餘騎，來至庭下，怒曰：「何人唐突，敢居于此？」命牽下。宏之不答。牽者至堂，不敢近。宏之乃起。貴人命一長人，令取宏之。長人昇階，循墻而走，吹滅諸燈。燈皆盡，唯宏之前一燈存焉。長人前欲滅之，宏之杖劍擊長人，流血灑地。長人乃走，貴人漸來逼。宏之具衣冠，請與同坐。言談通宵，情甚款洽。宏之知其無備，拔劍擊之。貴人傷，左右扶之，遽言：「王今見損，如何？」乃引去。
既而宏之命役徒百人，尋其血，至北垣下，有小穴方寸，血入其中。宏之命掘之。入地一丈，得狐大小數十頭，宏之盡執之。穴下又掘丈餘，得大窟。有老狐，裸而無毛，據土牀坐，諸狐侍之者十餘頭，宏之盡拘之。老狐言曰：「無害予，予祐汝。」宏之命積薪堂下，火作，投諸狐，盡焚之。次及老狐，狐乃搏頰，請曰：「吾已千歲，能與天通，殺予不祥，捨我何害？」宏之乃不殺，鎖之庭槐。
初夜中，有諸神鬼，自稱山林川澤叢祠之神，來謁之，再拜言曰：「不知大王罹禍乃爾，雖欲脱王，而苦無計。」老狐頷之。明夜，又諸社鬼朝之，亦如山神之言。後夜，有神自稱黄撅，多將翼從，至狐所，言曰：「大兄何忽如此？」因以手攬鎖，鎖爲之絶，狐亦化爲人，相與去。宏之走追之，不及矣。宏之以爲「黄撅」之名，乃狗號也，此中誰有狗名「黄撅」者乎？既曙，乃召胥吏問之，吏曰：「縣倉有狗老矣，不知所至，以其無尾，故號爲『黄撅』。豈此犬爲妖乎？」宏之命取之。既至，鎖繋將就烹，犬人言曰：「吾實黄撅神也，君勿害我。我常隨君，君有善惡，皆預告君，豈不美歟？」宏之屏人與語，乃釋之。犬化爲人，與宏之言，夜久方去。
宏之掌寇盜，忽有刼賊數十人入界，止逆旅。黄撅神來告宏之曰：「某處有刼，將行盜，擒之可遷官。」宏之掩之果得，遂遷秩焉。後宏之累任將遷，神必預告。至如殃咎，常令迴避，罔有不中。宏之大獲其報。宏之自寧州刺史改定州，神與宏之訣去。以是人謂宏之禄盡矣。宏之至州兩歲，風疾去官。出《紀聞》
汧陽令
唐汧陽令不得姓名，在官，忽云：「欲出家。」念誦懇至。月餘，有五色雲生其舍，又見菩薩坐獅子上，呼令嘆嗟云：「發心弘大，當得上果，宜堅固自保，無爲退取耳。」因爾飛去。令因襌坐，閉門不食。六七日，家以憂懼，恐以堅持損壽，會羅道士公遠自蜀之京，途次隴上，令子請問其故，公遠笑曰：「此是天狐，亦易耳。」因與書數符，當愈。令子投符井中，遂開門，見父餓憊，逼令吞符，忽爾明晤，不復論修道事。後數載，罷官過家，家素郊居，平陸澶漫直千里。令暇日倚杖出門，遥見桑林下有貴人自南方來，前後十餘騎，狀如王者，令入門避之。騎尋至門，通云：「劉成。」謁令，令甚驚愕：「初不相識，何以見詣？」既見，升堂坐，謂令曰：「蒙賜婚姻，敢不拜命。」初，令在任，有室女年十歲，至是十六矣。令云：「未省相識，何嘗有婚姻？」成云：「不許我婚姻，事亦易耳。」以右手掣口而立，令宅須臾震動，井厠交流，百物飄蕩。「飄」《廣異記》作「漂」。令不得已許之。婚期尅翌日，送禮成親。成親後恆在宅，禮甚豐厚，資以饒益，家人不之嫌也。
他日，令子詣京，求見公遠。公遠曰：「此狐舊日無能，今已善符籙。吾所不能及，奈何？」令子懇請，公遠奏請行，尋至所居，于令宅外十餘步設壇。成策杖至壇所，罵「老道士」，云：「汝何爲往來，靡所忌憚！」公遠法成，求與交戰。成坐令門，公遠坐壇，乃以物擊成，成仆于地。久之方起，亦以物擊公遠，公遠亦仆，如成焉。如是往返數十，公遠忽謂弟子云：「彼擊余殪，爾宜大臨，吾當以神法縛之。」及其擊也，公遠仆地，弟子大哭。成喜，不爲之備，公遠遂使神往擊之。成大戰恐，自言力竭，變成老狐。公遠既起，以坐具撲狐，重之以大袋，乘騎還都。玄宗視之，以爲歡笑。公遠上白云：「此是天狐，不可得殺，宜流之東裔耳！」書符流于新羅，狐持符飛去。今新羅有劉成神，土人敬事之。出《廣異記》
李元恭
唐吏部侍郞李元恭，其外孫女崔氏，容色殊麗，年十五六，忽得魅疾。久之，狐遂見形爲少年，自稱胡郞，累求術士不能去。元恭子博學多智，常問：「胡郞亦學否？」狐乃談論，無所不至，多質疑于狐，頗狎樂。久之，謂崔氏曰：「人生不可不學。」乃引一老人授崔經史，前後三載，頗通諸家大義。又引一人教之書，涉一載，又以工書著稱。又云：「婦人何不會音聲，箜篌琵琶，此故凡樂，不如學琴。」復引一人至，云善彈琴，言姓胡，是隋時陽翟縣博士。悉教諸曲，備盡其妙，及他名曲，不可勝紀。自云：「亦善《廣陵散》，比屢見嵇中散，不使授人。」其于《烏夜啼》尤善，傳其妙。李後問：「胡郞何以不迎婦歸家？」狐甚喜，便拜謝云：「亦久懷之，所不敢者，以人微故爾。」是日，遍拜家人，歡躍備至。李問：「胡郞欲迎女子，宅在何所？」狐云：「某舍門前有二大竹。」時李氏家有竹園，李因尋行所，見二大竹間有一小孔，意是狐窟，引水灌之。初得猯狢及他狐數十枚，最後有一老狐，衣緑衫，從孔中出，是其素所著衫也。家人喜云：「胡郞出矣！」殺之，其怪遂絶。出《廣異記》
焦練師
唐開元中，有焦練師修道，聚徒甚衆。有黄裙婦人自稱阿胡，就焦學道術，經三年，盡焦之術，而固辭去，焦苦留之。阿胡云：「己是野狐，本來學術，今無術可學，義不得留。」焦因欲以術拘留之，「因」《廣異記》作「陰」。胡隨事酬答，焦不能及。乃于嵩頂設壇，啓告老君，自言：「己雖不才，然是道家弟子，妖狐所侮，恐大道將隳。」言意懇切。壇四角忽有香烟出，俄成紫雲，高數十丈，雲中有老君見立，因禮拜陳云：「正法已爲妖狐所學，當更求法以降之。」老君乃于雲中作法，有神王于雲中以刀斷狐腰，焦大歡慶。老君忽從雲中下，變作黄裙婦人而去。出《廣異記》
李 氏
唐開元中，有李氏者，早孤，歸于舅氏。年十二，有狐欲媚之，其狐雖不見形，言語酬酢甚備。累月後，其狐復來，聲音少異，家人笑曰：「此又别是一野狐矣。」狐亦笑云：「汝何由得知？前來者是十四兄，己是弟。頃者，我欲取韋家女，造一紅羅半臂，家兄無理盜去，令我親事不遂，恆欲報之。今故來此。」李氏因相辭謝，求其禳理。狐云：「明日是十四兄王相之日，必當來此，大相惱亂，可且令女搯無名指第一節以禳之。」言訖便去。大狐至，值女方食，女依小狐言搯指節。狐以藥顆如菩提子十六七枚，擲女飯椀中，累擲不中，驚嘆甚至，大言云：「會當入嵩岳學道始得耳！」座中有老婦持其藥者，懼復棄之，人問其故，曰：「野狐媚我。」狐慢罵云：「何物老嫗，寧有人用汝輩！」狐去之後，小狐復來，曰：「事理如何，言有驗否？」家人皆辭謝，曰：「後十餘日，家兄當復來，宜慎之。此人與天曹已通，符禁之術，無可奈何，唯我能制之。待欲至時，當復至此。」將至其日，小狐又來，以藥裹如松花，授女曰：「我兄明日必至，明早可以車騎載女，出東北行，有騎相追者，宜以藥布車後，則免其横。」李氏候明日，如狐言，載女行五六里，甲騎追者甚衆，待其欲至，乃布藥，追者見藥，止不敢前。是暮，小狐又至，笑云：「得吾力否？再有一法，當得永免，我亦不復來矣！」李氏再拜固求，狐乃令：「取東引桃枝，以朱書板上，作齊州縣鄕里胡綽、胡邈，以符安大門及中門外釘之，必當永無怪矣。」狐遂不至。其女尚小，未及適人，後數載竟失之也。出《廣異記》
韋明府
唐開元中，有詣韋明府，自稱崔參軍，求娶。韋氏驚愕，知是妖媚，然猶以禮遣之。其狐尋至後房，自稱女婿，女便悲泣，昏狂妄語。韋氏累延術士，狐益慢言，不能却也。聞峨嵋有道士，能治邪魅，求出爲蜀令，冀因其伎以禳之。既至，道士爲立壇治之。少時，狐至壇，取道士懸大樹上，縛之。韋氏來院中，問：「尊師何以在此？」狐云：「敢行禁術，適聊縛之。」韋氏自爾甘奉其女，無復覬望。家人謂曰：「若爲女婿，可下錢二千貫爲聘。」崔令于堂簷下布席，修貫穿錢，錢從簷上下，群婢穿之，正得二千貫。久之，乃許婚，令韋請假送禮，兼會諸親。及至，車騎輝赫，儐從風流，三十餘人。至韋氏，送雜綵五十匹，纖羅五十匹，他物稱是，韋乃與女。
經一年，其子又病，父母令問崔郞，答云：「八叔房小妹，今頗成人，叔父令事高門。其所以病者，小妹入室故也。」母極罵云：「死野狐魅！你公然魅我一女不足，更惱我兒。吾夫婦暮年，唯仰此子，與汝野狐爲婿，絶吾繼嗣耶？」崔無言，但歡笑。父母日夕拜請，紿云：「爾若能愈兒疾，女實不敢復論。」久之，乃云：「疾愈易得，但恐負心耳。」母頻爲設盟誓。異日，崔乃于懷出一文字，令母效書，及取鵲巢，于兒房前燒之，兼持鵲頭自衛，當得免疾。韋氏行其術，數日子愈，女亦効爲之，雄狐亦去，罵云：「丈母果爾負約！知何言，今去之。」後五日，韋氏臨軒坐，忽聞庭前臭不可奈，仍有旋風自空而下，崔狐在焉。衣服破弊，流血淋漓，謂韋曰：「君夫人不義，作字太彰，天曹知此事，杖我幾死，今長流沙磧，不得來矣。」韋極聲訶之曰：「窮老魅！何不速行，敢此逗遛耶？」狐云：「獨不念我錢物恩耶？我坐偷用天府中錢，今無可還，受此荼毒，君何無情至此！」韋深感其言，數致辭謝，徘徊，復爲旋風而去。出《廣異記》
林景玄
唐林景玄者，京兆人，僑居鴈門，以騎射畋獵爲己任。郡守悦其能，因募爲衙門將。嘗與其徒十數輩，馳健馬，執弓矢兵杖，臂隼牽犬，俱騁于田野間，得麋鹿狐兔甚多。由是郡守縱其所往，不使親吏事。嘗一日，畋于郡城之高崗，忽起一兔榛莽中，「兔」《宣室志》作「兔出」。景玄鞭馬逐之，僅十里餘，兔匿一墓穴。景玄下馬，即命二卒守穴傍，自解鞍而憇。忽聞墓中有語者曰：「吾命土也，尅土者木，日次于乙，辰居卯，二木俱至，吾其死乎？」已而咨嗟者久之。又曰：「有自東而來者，我將不免。」景玄聞其語，且異之。因視穴中，見一翁，衣素衣，髯白而長，手執一軸書，前有死鳥鵲甚多。景玄即問之，其人驚曰：「果然！禍我者且至矣。」即詬罵。景玄默而計之曰：「此穴甚小，而翁居其中，豈非鬼乎？不然，是盜而匿此。」即毁其穴，翁遂化爲老狐，帖然俯地，景玄因射之而斃。視其所執之書，點畫甚異，似梵書而非梵字，用素縑爲幅，僅數十尺。景玄焚之。出《宣室志》
謝混之
唐開元中，東光縣令謝混之，以嚴酷强暴爲政，河南著稱。混之嘗大獵于縣東，殺狐狼甚衆。其年冬，有二人詣臺，訟混之殺其父兄，兼他贓物狼籍，中書令張九齡令御史張曉往按之，兼鎖系告事者同往。「系」《廣異記》作「繫」。曉素與混之相善，先疏其狀，令自料理。混之遍問里正，皆云：「不識有此人。」混之以爲詐，已各依狀明其妄以待辨。曉將至滄州，先牒繫混之于獄。混之令吏人鋪設使院候曉，有里正從寺門前過，門外金剛，有木室扃護甚固，聞金剛下有人語聲，其扃以鎖，非人所入，里正因逼前聽之。聞其祝云：「縣令無狀，殺我父兄，今我二弟詣臺訴寃，使人將至，愿大神庇廕，令得理。」有頃，見孝子從隙中出，里正意其非人，前行尋之。其人見里正，惶懼入寺，至厠後失所在，歸以告混之。混之驚愕久之，乃曰：「吾春首大殺狐狼，得無是耶？」及曉至，引訟者出，縣人不之識。訟者言詞忿爭，理無所屈，混之未知其故。有識者勸令求獵犬，獵犬至，見訟者，直前搏逐，徑跳上屋，化爲二狐而去。出《廣異記》
本章完!