猫
- 唐道襲
- 賣醋人
- 歸係
鼠
- 王周南
- 終祚
- 清河郡守
- 淳于智
- 徐密
- 蔡喜夫
- 茅崇丘
- 蕭悉達
- 逆旅道士
- 李測
- 天寶彍騎
- 畢杭
- 崔懷嶷
- 李甲
- 王縉
- 郗士美
- 李知微
- 建康人
- 盧嵩
- 柴再用
- 蘇長史
- 盧樞
- 朱仁
- 李昭嘏
鼠狼
- 張文蔚
猫
猫目睛旦暮圓，及午，豎斂如綖。其鼻端常冷，唯夏至一日暖。其毛不容蚤虱。黑者，暗中逆循其毛，即若火星。俗言猫洗面過耳，則客至。楚州謝陽出猫，「謝」《酉陽雜俎》作「射」，是。有褐花者。靈武有紅叱撥及青驄色者。猫一名「蒙貴」，一名「烏員」。平陵城，古譚國也，城中有一猫，常帶金鎖，有錢，飛若蛺蝶，士人往往見之。出《酉陽雜俎》
唐道襲
王建稱尊於蜀，其嬖臣唐道襲爲樞密使。夏日在家，會大雨，其所蓄猫戲水於簷溜下。道襲視之，稍稍而長，俄而前足及簷，忽爾雷電大至，化爲龍而去。出《稽神録》
賣醋人
建康有賣醋人某者，畜一猫，甚俊健，愛之甚。辛亥歲六月，猫死，某不忍棄，置猫坐側。數日腐且臭，不得已携棄秦淮水。既入水，猫活，某自下救之，遂溺死。而猫登岸走，金烏鋪吏獲之，縛置鋪中，鎖其戶，出白官司，將以其猫爲證。既還，則已斷其索，齧壁而去矣，竟不復見。出《稽神録》
歸 係
進士歸係，暑月，與一小孩子於廳中寢。忽有一猫大叫，恐驚孩子，使僕以枕擊之，猫偶中枕而斃。孩子應時作猫聲，數日而殞。出《聞奇録》
鼠
舊説鼠王，其溺精，一滴成一鼠。一説，鼠母，頭脚似鼠，尾蒼口鋭，大如水中獺。惟畏狗，溺一滴成一鼠。時有鼠災，多起於鼠母，鼠母所至處，動成萬萬鼠。其肉極美。凡鼠食死人目睛，則爲鼠王。俗云，鼠齧上服，有喜。凡齧衣，欲得有蓋，無蓋凶。出《酉陽雜俎》
西域有鼠大如狗，中者如兔，小者如常大鼠。頭悉已白，然帶以金枷。商估有經過其國，不先祈祀者，則齧人衣裳也。得沙門呪愿，便獲無他。釋道安昔至西方，親見如此。出《異苑》
不燼木。火中有鼠，重千斤，毛長二尺餘，細如絲。恆居火中，洞赤，時時出外而毛色白。以水逐而沃之，即死。人紡績其毛，織以爲布。用之若有垢涴，以火燒之則淨也。出《神異記》陳本作《神應經》。見於《神異經》。王國良認爲與卷四百七引同書《不燼木》爲同一條，乃《廣記》編者割裂爲二條，分置兩處。
北方層冰萬里，厚百丈，有磎鼠在冰下土中焉。其形如鼠，食草木，「草木」《神異經研究》據《初學記》卷二六，《御覽》卷七六六、卷八六二改作「冰下」。肉重千斤，「千」《神異經研究》作「萬」。可以作脯。食之，已熱。其毛八尺，可以爲褥，臥之却寒。其皮可以蒙鼓，聲聞千里。其毛可以來鼠，「其毛」《神異經研究》作「有美尾」。此尾所在，鼠聚。今江南鼠食草木爲災，此類也。出《神異經》
紅飛鼠，多出交趾及廣管、隴州，背後有深毛茸茸然，唯肉翼淺黑色。多雙伏紅蕉花間，採捕者若獲一，則其一不去。南中婦人，皆買而帶之，以爲媚藥。出《嶺表録異》所描述動物，乃本書卷四百七十七注出《酉陽雜俎》之《紅蝙蝠》。
拱鼠，形如常鼠，行田野中，見人即拱手而立，人近欲捕之，即跳躍而去。秦川中有之。出《録異記》
鼴鼠，首尾如鼠，色青黑，短足有指，形大，重千餘斤。出零陵郡界，不知所來。民有災及爲惡者，鼠輒入其田中，振落毛衣，皆成小鼠，食其苗稼而去。或捕得鼴鼠者，治其皮，飾爲帶，頗能澁篘。爲其三毛出於一孔，與常皮有異，人多寶之。出《録異記》
義鼠，形如鼠，短尾。每行，遞相咬尾，三五爲群，驚之則散。俗云：見之者當有吉兆。成都有之。出《録異記》
唐鼠，形如鼠，稍長，青黑色，腹邊有餘物如腸，時亦脱落。亦名「易腸鼠」。昔仙人唐昉拔宅昇天，鷄犬皆去，唯鼠墜下，不死而腸出數寸。三年易之，俗呼爲唐鼠。城固川中有之。出《異苑》沈本、陳本作《録異記》。見於今本《異苑》卷三。
白鼠，身毛皎白，耳足紅色，眼眶赤。赤者乃金玉之精。伺其所出掘之，當獲金玉。云鼠五百歲即白。耳足不紅者，乃常鼠也。出《録異記》
王周南
魏齊王芳時，中山有王周南者，爲襄邑長。忽有鼠從穴出，語曰：「周南，爾以某日死。」周南不應。至期，更冠幘皂衣而出，曰：「周南，爾以日中死。」亦不應。鼠復入穴。日適中，鼠又冠幘而出，曰：「周南，汝不應，我何道？」言絶，顛蹶而死，即失衣冠所在。就視之，與常鼠無異。出《幽明録》見於今本《搜神記》卷一八。
終 祚
吴北寺終祚道人臥齋中，鼠從坎出，言終祚後數日當死。祚呼奴，令買犬。鼠云：「亦不畏此，其犬入戶必死。」犬至果爾。祚嘗爲商，閉戶謂鼠曰：「汝正欲使我富耳。今既遠行，勤守吾房，勿令有所零失。」時桓玄在南州，禁殺牛甚急。終祚載數船竊買牛皮，還東貨之，得二十萬。還時戶猶闔也，都無所失，其怪亦絶。自後稍富。出《幽明録》
清河郡守
清河郡太守至，前後輒死。新太守到，如厠，有人長三尺，冠幘皂服，云：「府君某日死。」太守不應，意甚不樂，乃使吏爲作亡具，外頗怪其事。日中如厠，復見前所見人，言：「府君今日中當死。」三言，皆不應。乃言：「府君當道而不道，鼠爲死。」乃頓仆地，大如豚。郡内遂安。出《幽明録》
淳于智
淳于智字叔平，濟北人。性深沉，有恩義。少爲書生，善《易》。高平劉柔夜臥，鼠齧其左手中指，意甚惡之，以問智。智爲筮之曰：「鼠本欲殺君而不能，當相爲使之反死。」乃以朱書其手腕横文後，爲田字，可方一寸，使夜露手以臥。有大鼠伏死於前。出《搜神記》
徐 密
上虞魏虔祖婢，名皮納，有色。比鄰徐密樂之，鼠乃託爲其形，而就密宿。密心疑之，以手摩其四體，便覺縮小，因化爲鼠而走。出《幽明録》
蔡喜夫
宋前廢帝景平中，東陽大水，蔡喜夫避住南壟。夜有大鼠，形如𢵣子，浮水而來，徑伏喜夫奴牀角，奴愍而不犯。每食，輒以餘飯與之。水勢既退，喜夫得返居。鼠以前脚捧青紙，裹二個珠，置奴前，啾啾似語。從此去來不絶。亦能隱形，又知人禍福。後同縣吕慶祖牽狗野獵，暫過，遂齧殺之。出《異苑》
茅崇丘
齊世祖永明十年，丹陽郡民茅崇丘家，夜夜厨中有人語笑。復明燈火，有宴饌之聲。及開門視之，即無所見，及閉戶，即依然聞。如此數旬。忽有一道士詣崇丘問曰：「君夜夜有妖患乎？」崇丘曰：「然。」道士乃懷中取一符與之，謂崇丘曰：「但釘於竈上及北壁，來日早視之。」言訖，遂失其道士。崇丘喜，乃以符如其言。明日，見厨中有五六大鼠，各長二尺，無毛而色如朱，盡死於北壁。乃竟絶。出《窮怪録》
蕭悉達
北齊平原太守蘭陵蕭悉達，服帶爲鼠齧，「服」《八代談藪校箋》作「腰」。楊遵彦以俗事戲之曰：「當遷官。」未幾，除家令，尋失職。鼠後齧其鞾，遵彦曰：「當復得官。」悉達曰：「某便爲吏部尚書，「某」談本作「鼠」，據蕭氏語，作「鼠」合。何關人事。」出《談藪》
逆旅道士
唐萬歲元年，長安道中有群寇晝伏夜動，行客往往遭殺害。至明旦，略無蹤由，人甚畏懼，不敢晨發及暮至旅次。後有一道士宿於逆旅，聞此事，乃謂衆曰：「此必不是人，當是精怪耳。」深夜後，遂自於道旁持一古鏡，潛伺之。俄有一隊少年至，兵甲完具，齊呵責道士曰：「道旁何人，何不顧生命也？」道士以鏡照之，其少年棄兵甲奔走。道士逐之，仍誦呪語。約五七里，其少年盡入一大穴中。道士守之至曙，却復逆旅，召衆以撥掘。有大鼠百餘走出，乃盡殺之，其患乃絶。出《瀟湘録》
李 測
李測開元中爲某縣令，在廳事，有鳥高三尺，無毛羽，肉色通赤，來入其宅。測以爲不祥，命卒擊之。卒以柴斧砍鳥，刃入木而鳥不傷，測甚惡之。又於油鑊煎之，以物覆上，數日開視，鳥隨油氣飛去。其後又來。測命以繩縛之，係於巨石，沉之於河。月餘復至，斷繩猶在頸上。測取大木，鑿空其中，置鳥於内，鐵冒兩頭，又沉諸河，自爾不至。天寶中，測移官，其宅亦凶。蒞事數日，宅中有小人，長數寸，四五百頭，滿測官舍。測以物擊中一頭，仆然而殪，視之悉人也。後夕，小人等群聚哭泣，有車載棺，成服祭吊，而後葬於西堦之下，及明才發。測便掘葬處，得一鼠，通赤無毛。於是乃命人力，尋孔發掘，得鼠數百，其怪遂絶，測家亦甚無恙。出《廣異記》
天寶彍騎
天寶初，邯鄲縣境恆有魘鬼，所至村落，十餘日方去，俗以爲常。彍騎三人夜投村宿，媼云：「不惜留住，但恐魘鬼，客至必當相苦，宜自防之。雖不能傷人，然亦小至迷悶。」騎初不畏鬼，遂留止宿。二更後，其二人據榻寐熟，一人少頃而忽覺，見一物從外入，狀如鼠，黑而毛，牀前，著緑衫，持笏長五六寸，向睡熟者曲躬而去，其人遽魘。魘至二人，次至覺者，覺者徑往把脚，鬼不動，然而體冷如冰。三人易持之。至曙，村人悉共詰問，鬼初不言，騎怒云：「汝竟不言，我以油鑊煎汝。」遂令村人具油鑊，乃言：「己是千年老鼠，若魘三千人，當轉此身爲狸。然所魘亦未嘗損人，若能見釋，當去此千里外。」騎乃釋之，其怪遂絶。御史大夫與邯鄲崔懿親見其事，懿再從弟恆説之。出《廣異記》
畢 杭
天寶末，御史中丞畢杭爲魏州刺史，陷於禄山賊中，尋欲謀歸順而未發。數日，於庭中忽見小人，長五六寸，數百枚，游戲自若，家人擊殺一枚。明日，群小人皆白服而哭，載死者以喪車凶器，一如士人送喪之備，仍於庭中作塚。葬畢，遂入南墻穴中，甚驚異之。發其冢，得一死鼠。乃作熱湯沃中，久而掘之，得死鼠數百枚。後十餘日，杭以事不尅，一門遇害。出《廣異記》
崔懷嶷
崔懷嶷其宅有鼠數百頭，於庭中兩足行，口中作呱呱聲。家人無少長盡出觀，其屋轟然而塌壞。嶷外孫王汶自向余説。
近世有人養女，年十餘歲，一旦失之，經歲無蹤跡。其家房中屢聞地下有小兒啼聲，掘之，初得一孔，漸深大，縱廣丈餘。見女在坎中坐，手抱孩子，傍有秃鼠大如斗。女見家人，不識，父母乃知爲鼠所魅，擊鼠殺之。女便悲泣云：「我夫也，何忽爲人所殺？」家人又殺其孩子，女乃悲泣不已。未及療之，遂死。出《廣異記》
李 甲
寶應中，有李氏子，亡其名，家於洛陽。其世以不好殺，故家未嘗畜狸，所以宥鼠之死也。迨其孫，亦能世祖父意。常一日，李氏大集其親友，會食於堂。既坐，而門外有數百鼠，俱人立，以前足相鼓，如甚喜狀。家僮驚異，告於李氏。李氏親友乃空其堂而蹤觀，人去且盡，堂忽摧圮，其家無一傷者。堂既摧，群鼠亦去。嗟夫！鼠固微物也，尚能識恩而知報，况人乎？如是則施恩者宜廣其恩，而報恩者亦宜力其報。有不顧者，當視此爲愧。出《宣室志》
王 縉
唐相國王公縉，大曆中，與元載同執政事。嘗將入朝，天尚早，坐於燭下。其榻前忽有囊，公遂命侍童取之。侍童挈以進，覺其重不可舉。公啓而視之，忽有一鼠長尺餘，質甚豐白，「白」《宣室志》作「自」，屬後句。囊中躍出。公大懼，顧謂其子曰：「我以不才，謬居卿相，無德而貴，常懼有意外之咎。今者異物接於手足，豈非禍患之將萌耶？」後數日，果得罪，貶縉爲雲守。出《宣室志》
郗士美
許昌郗尚書士美，元和末，爲鄂州觀察，仁以撫下，忠以奉上，政化之美，載於册書。一日晨興，出視事，束帶已畢，左手引鞾，未及陷足，忽有一巨鼠過庭，北面拱手而舞。八座大怒，驚叱之，略無懼意，因擲鞾以擊，鼠即奔逸。有毒虺墜於鞾中，珠目錦身，長丈餘，「長丈餘」談本作「尺長莢細」。疑似改錯，一鞾之内，怎可容丈餘之蛇？螫焰勃勃，起於舌端。向使無鼠妖，則以致臃指潰足之患。參寥子曰：「是知梟鳴鼠舞，不恆爲災，大人君子，遇之則吉。」出《闕史》
李知微
李知微，曠達士也，嘉遯自高，博通書史，至于古今成敗，無不通曉。嘗以家貧出游，夜過文成宮下。初月微明，見數十小人，皆長數寸，衣服車乘，導從呵喝，如有位者，聚立於古槐之下。知微側立屏氣，伺其所爲。東邊復有垝垣數雉，旁通一穴，中有紫衣一人，冠帶甚嚴，擁侍者十許輩，悉稍長。諸小人若伏謁之狀。須臾，小人皆趨入穴中，有一人白長者曰：「某當爲西閣舍人。」一人曰：「某當爲殿前録事。」一人曰：「某當爲司文府史。」一人曰：「某當爲西宮書佐。」一人曰：「某當爲馳道都尉。」一人曰：「某當爲司城主簿。」一人曰：「某當爲游佃使者。」一人曰：「某當爲東垣執戟。」如是各有所請，而不能盡記。喜者，憤者，若有所恃者，似有果求者，唱呼激切，皆請所欲。長者立盻視，不復有詞，有似唯領而已。「領」疑當作「頷」。食頃，諸小人各率部位，呼呵引從，入於古槐之下。俄有一老父，顔狀枯瘦，杖策自東而來，謂紫衣曰：「大爲諸子所擾也。」紫衣笑而不言。老父亦笑曰：「其可言耶？」言訖，相引入穴而去。明日，知微掘古槐而求，唯有群鼠百數，奔走四散。紫衣與老父，不知何物也。出《河東記》
建康人
建康人方食魚，棄魚頭于地。俄而壁下穴中有人乘馬，「穴」《稽神録》卷二作「地穴」。鎧甲分明。大不盈尺，手執長槊，徑刺魚頭，馳入穴去。如是數四。即掘地求之，見數大鼠，魚頭在旁。唯有筯一隻，了不見甲馬之狀。無何，其人卒。出《稽神録》
盧 嵩
太廟齋郞盧嵩所居釜鳴，竈下有鼠如人哭聲，因祀竈。竈下有五大鼠，各如方色，盡食所祀之物，復入竈中。其年，嵩補興化尉，竟無他怪。出《稽神録》
柴再用
龍武統軍柴再用，嘗在廳事，凭几獨坐。忽有一鼠走至庭下，向再用拱手而立，如欲拜揖之狀。再用怒，呼左右，左右皆不至，即起逐之，鼠乃去。而廳屋梁折，所坐牀几盡壓糜碎。再用後爲廬鄂宣三鎮節度使卒。出《稽神録》
蘇長史
蘇長史將卜居京口。此宅素凶，妻子諌止之。蘇曰：「爾惡此宅，吾必獨住。」始宿之夕，有三十餘人，皆長尺餘，衣道士冠褐，來詣蘇曰：「此吾等所居，君必速去，不然及禍。」蘇怒，持杖逐之，皆走入宅後竹林中而没。即掘其處，獲白鼠三十餘頭，皆殺之。宅不復凶矣。出《稽神録》
盧 樞
侍御史盧樞言：其親爲建州刺史，暑夜獨出寢室，望月於庭。始出戶，聞堂西堦下若有人語笑聲，躡足窺之，見七八白衣人，長不盈尺，男女雜坐飲酒，几席食器，皆具而微。獻酬久之，其席一人曰：「今夕甚樂，然白老將至，奈何？」因嘆嗟。須臾，座中皆哭，入陰溝中，遂不見。後數日罷郡，新政家有猫名「白老」。既至，白老穴堂西堦地中，獲白鼠七八，皆殺之。出《稽神録》
朱 仁
朱仁者，世居嵩山下，耕耘爲業。後仁忽失一幼子，年方五歲。求尋十餘年，終不知存亡。後一日，有僧經游，造其門，携一弟子，其形容似仁所失之幼子也。仁遂延僧於内，設供養。良久，問僧曰：「師此弟子，觀其儀貌，稍似余家十年前所失一幼子也。」僧驚起，問仁曰：「僧住嵩山薜蘿内三十年矣。十年前，偶此弟子悲號來投我，我問其故。此弟子方孩幼，迷其蹤由，不甚明。僧因養育之，及與落髮。今聰悟無敵，僧常疑是一聖人也。君子乎？試自熟驗察之。」仁乃與家屬共詢問察視，其母言：「我子背上有一黶記。」逡巡驗得，實是親子，父母家屬，一齊號哭。其僧便留與父母而去。父母安存養育，倍於常子。此子每至夜，即失所在，及曉却至家。如此二三年，父母以爲作盜，伺而窺之，見此子每至夜，化爲一大鼠走出，及曉却來。父母問其事，此子不語，多時方對曰：「我非君家子也。我是嵩山下鼠王下小鼠。既見我真形，我不復至矣。」其父母疑惑間，其夜化鼠走去。出《瀟湘録》
李昭嘏
進士李昭嘏舉十上不第，登科年，已有主司，並無薦託之地。主司晝寢，忽寤，見一卷軸在枕前，看其題處，乃昭嘏之卷。令送於架上。復寢，暗視，有一大鼠取其卷，銜其軸，復送枕前。如此再三。昭嘏來春及第。主司問其故，乃三世不養猫。皆云鼠報。出《聞奇録》
鼠 狼
張文蔚
相國張文蔚，莊在東都栢坡。莊内有鼠狼穴，養四子，爲蛇所吞。鼠狼雌雄情切，乃於穴外坋土，恰容蛇頭，伺蛇出穴。裹入所坋處出頭，度其迴轉不及，當腰齧斷，而劈蛇腹，銜出四子，尚有氣，置之穴外，銜豆葉，嚼而傅之，皆活。何微物而有情有智之如是乎？最靈者人，胡不思之？出《北夢瑣言》
本章完!