- 潘尊師
- 李賀
- 張及甫
- 鄭册
- 陳惠虚
- 温京兆
潘尊師
嵩山道士潘尊師，名法正，蓋高道者也。唐開元中，謂弟子司馬鍊師曰：「陶弘景爲嵩山伯，於今百年矣。頃自上帝求替，帝令舉所知以代，弘景舉余。文籍已定，吾行不得久住人間矣。」不數日，乃屍解而去。其後，登封縣嵩陽觀西有龍湫，居人張辿者，以陰器於湫上洗濯。俄爲人所攝，行可數里，至一甲第，門前悉是群龍。入門十餘步，有大廳事，見法正當廳而坐，手持朱筆理書，問辿曰：「汝是觀側人，亦識我否？」曰：「識是潘尊師。」法正問辿：「何以汚群龍室？」辿載拜謝罪。又問：「汝識司馬道士否？」辿曰：「識之。」法正云：「今放汝還。」遂持几上白羽扇，謂辿曰：「爲我寄司馬道士，何不來而戀世間樂耶？」使人送辿出水上。辿見其屍臥在岸上，心惡之，奄然如夢，遂活。司馬道士見羽扇，悲涕曰：「此吾師平素所執，亡時以置棺中，今君持來，明吾師見在不虚也。」乃深入山中，數年而卒。出《廣異記》
李 賀
隴西李賀，字長吉，唐鄭王之孫。稚而能文，尤善樂府，詞句意新語麗，當時工於詞者，莫敢與賀齒，由是名聞天下。以父名晉肅，子故不得舉進士。卒於太常官，年二十四。其先夫人鄭氏，念其子深，及賀卒，夫人哀不自解。一夕夢賀來，如平生時，白夫人曰：「某幸得爲夫人子，而夫人念某且深，故從小奉親命，能詩書，爲文章。所以然者，非止求一位而自飾也，且欲大門族，上報夫人恩。豈期一日死，不得奉晨夕之養，得非天哉？然某雖死，非死也，乃上帝命。」夫人訊其事，賀曰：「上帝，神仙之居也。「居」《類説》卷二三、《説郛》卷六及卷四一作「君」。近者遷都于月圃，構新宮，命曰『白瑶』。以某榮於詞，故召某與文士數輩，共爲《新宮記》。帝又作凝虚殿，使某輩纂樂章。今爲神仙中人，甚樂。愿夫人無以爲念。」既而告去。夫人寤，甚異其夢，自是哀少解。出《宣室志》
張及甫
唐元和中，青州屬縣，有張及甫、陳幼霞同居爲學。一夜俱夢至一處，見道士數人，令及甫等書碑，題云「蒼龍溪主歐陽某撰《太皇真訣》」。字作篆文，稍異於常。及甫等記得四句云云：「昔乘魚車，今履瑞雲。躅空仰途，綺錯輪囷。」後題云：「五雲書閣吏陳幼霞、張及甫。」至曉，二人共言，悉同。出《逸史》
鄭 册
温州刺史鄭册，好黄老之術，常密爲之。因疾，自見女仙三百餘人，云：「迎公。」乃命設饌，焚香禮拜。又邀兄冉，同於空中禮拜。少頃，命燭五炬引。兄冉與左右人皆無所見。明日天明，又陰官來催，曰：「員外禄運見終，今請速登駕。」又命酒果祭之，云：「員外受職，六月朔視事，至午時當奉迎。」先是，公與天台道士金柔爲方外之友。至其日食時，造省公。公説前事，即與柔共入淨當堂中禮拜。又云：「受牒身一道。」公空中引手接之。又自開封，以右手點筆空押之，自書六字，謂使者曰：「以有前約，的不逾時。」便言時至，揖金柔向按，不令閉却四門。又催家人阿鹿下飯，先令作蒸餅，猶熱，唯六七楪脯及酒而已。遣兄冉出外，家人排床七隻，云：「六押衙來迎矣。」公命坐，如再三辭讓之狀。公跪拜再三，便低頭不起。家人走報兄冉及室人，少時而逝，形體柔軟，顔色不改。按《真誥》云：「其有陰德及好道信仙者，此例品格蓋多。」覩鄭公潛化之跡，虚無之位，其昭昭乎。出《原化記》
陳惠虚
陳惠虚者，江東人也，爲僧，居天台國清寺。曾與同侶遊山，戲過石橋，水峻苔滑，懸流萬仞，下不見底。衆皆股慄不行，惠虚獨超然而過，徑上石壁。至夕不迴，群侶皆舍去。惠虚至石壁外，微有小徑，稍稍平闊，遂及宮闕。花卉萬叢，不可目識，臺閣連雲十里許。見其門題額曰會真府，左門額曰金庭宮，右門額曰桐栢宮。三門相同鼎峙，皆有金樓玉窗，高百丈。入其右内之西，又一高樓，黄門題曰右弼宮，周顧數千間，屈曲相通。瑶階玉陛，流渠激水，處處華麗，殆欲忘歸，而了無人跡。又入一院，見青童五六人，相顧笑語而去。再三問之，應曰：「汝問張老。」須臾，迴顧見一叟挾杖持花而來，訝曰：「汝凡俗人，何忽至此？」惠虚曰：「常聞過石橋即有羅漢寺，人世時聞鐘聲，故來尋訪，千僧幸會，得至此境。不知羅漢何在？」張老曰：「此真仙之福庭，天帝之下府，號曰『金庭不死之鄕』，養真之靈境。週迴百六十里，神仙右弼桐栢上真王君主之。列仙三千人，仙王、力士、金童、玉女各萬人，爲小都會之所。太上一年三降此宮，校定天下學道之人功行品第。神仙所都，非羅漢之所也。王君者，周靈王之子，瑶丘先生之弟子，位爲上真矣。」惠虚曰：「神仙可學之否？」張老曰：「積功累德，肉身昇天，在於立志堅久耳。汝得見此福庭，亦是有可學之望也。」又問曰：「學仙以何門而入？」張老曰：「内以保神鍊氣，外以服餌丹華，變化爲仙，神丹之力也。汝不可久住，上真適遊東海，騎衛若還，恐有訾責。」因引之使出門，行十餘步，已在國清矣。
惠虚自此慕道，好丹石，雖衣弊履穿，不以爲陋。聞有鑪火方術之士，不遠而詣之。丹石所費，固亦多矣。晚居終南山捧日寺，年漸衰老，其心愈切，寢疾月餘，羸憊且甚。一旦暴雨後，有老叟負藥囊入寺，大呼曰：「賣大還丹！」繞廊數遍，衆僧皆笑之，乃指病僧惠虚之門，謂老叟曰：「此叟頗好還丹，售之可也。」老叟欣然詣之，惠虚曰：「還丹知是靈藥，一劑幾錢？」叟曰：「隨力可致耳。」惠虚曰：「老病，沉困床枕餘月，昨僧次到，自行不得，托隣僧代齋，得䞋錢少許，可致藥否？」叟取其錢而留藥數丸，教其所服之法。惠虚便吞之，老叟乃去。衆僧相率來問，言已買得還丹吞服之矣。頃間，久疾都愈，遥止衆僧曰：「勿前，覺有臭，吾疾愈矣。但要新衣一兩事耳。」跳身起床，勢若飛躍。衆驚嘆之。有取新衣與之者，取而着焉。忽飛殿上，從容久之，揮手相别，冉冉昇天而去，時太中十二年戊寅歲。是年歸桐栢觀，與道流話得道之由，云今在桐栢宮中，賣藥老叟將是張老耳。言訖隱去。出《仙傳拾遺》
温京兆
温璋，唐咸通壬辰尹正天府。性黷貨敢殺，人亦畏其嚴殘，不犯，由是治有能名。舊制：京兆尹之出，靜通衢，閉里門。有笑其前道者，立杖殺之。是秋，温公出自天街，將南抵五門，呵喝風生。有黄冠，老而且傴，弊衣曳杖，將横絶其間，騶人呵不能止。温公命捽來，笞背二十，振袖而去，若無苦者。温異之，呼老街吏，令潛而覘之有何言，復命黄冠扣之，既而跡之。迨暮，過蘭陵里，南入小巷，中有衡門，止處也。吏隨入關，有黄冠數人，出謁甚謹，且曰：「真君何遲也？」答曰：「爲凶人所辱，可具湯水。」黄冠前引，雙鬟青童從而入，吏亦隨之。過數重門，堂宇華麗，修竹夾道，擬王公之甲第。未及庭，真君顧曰：「何得有俗物氣？」黄冠爭出索之，吏無所隱，乃爲所録。見真君，吏叩頭拜伏，具述温意。真君盛怒曰：「酷吏不知禍將覆族，死且將至，猶敢肆毒於人，罪在無赦！」叱街吏令去。吏拜謝了，趨出，遂走詣府，請見温公。時則深夜矣，温聞吏至，驚起，於便室召之。吏悉陳所見，温大嗟惋。
明日將暮，召吏引之。街鼓既絶，温微服與吏同詣黄冠所居。至門，吏欵扉，應門者問誰，曰：「京兆温尚書來謁真君。」既闢重閨，吏先入拜，仍白曰：「京兆尹温璋。」温趨入拜。真君踞坐堂上，戴遠遊冠，衣九霞之衣，色貌甚峻。温伏而叙曰：「某任惣浩穰，權唯震肅，若稍畏懦，則損威聲。昨日不謂凌迫大仙，自貽罪戾，故來首服，幸賜矜哀。」真君責曰：「君忍殺立名，專利不厭，禍將行及，猶逞兇威。」温拜首求哀者數四，而真君終蓄怒不許。少頃，有黄冠自東序來，拱立於真君側，乃跪啓曰：「尹雖得罪，亦天子亞卿，况真君洞其職所統，宜少降禮。」言訖，真君令黄冠揖温昇堂，别設小榻令坐，命酒數行，而真君怒色不解。黄冠復答曰：「尹之忤犯，弘宥誠難。然則真君變服塵遊，俗士焉識？白龍魚服，見困豫且。審思之。」真君悄然良久，曰：「恕爾家族，此間亦非淹久之所。」温遂起，於庭中拜謝而去。與街吏疾行至府，曉鐘動矣。雖語親近，亦秘不令言。明年，同昌主薨，懿皇傷念不已，忿藥石之不徵也，醫韓宗紹等四家詔府窮竟，將誅之。而温鬻獄緩刑，納宗紹等金帶及餘貨凡數千萬。事覺，飲酖而死。出《三水小牘》
本章完!