- 侯元
- 功德山
- 襄陽老叟
- 青城道士
- 蜀都婦人
侯 元
侯元者，上黨郡銅鞮縣山村之樵夫也。家道貧窶，唯以鬻薪爲事。唐乾符己亥歲，於縣西北山中伐薪回，憇谷口傍，有巨石嶷然若廈屋。元對之太息，恨己之勞也。聲未絶，石砉然豁開若洞，中有一叟，羽服烏帽，髯髮如霜，曳杖而出。元驚愕，遽起前拜。叟曰：「我神君也，汝何多嘆，自可於吾法中取富，但隨吾來。」叟復入洞中，元從之。行數十步，廓然清朗。田疇砥平，多植異花芳草。數里，過横溪，碧湍流苔，鴛鷁泝洄。其上長梁夭矯如晴虹焉。過溪北，見左右皆喬松修篁。高門渥丹，臺榭重復。叟引元入别院，使止小亭上，簷楹階砌，皆奇寶煥然。及進食行觴，復目所未觀也。食畢，叟退。
少頃，二童揖元詣便室，具湯沐，進新衣一襲。冠帶竟，復導至亭上。叟出，命僕設淨席於地，令元跪席上。叟授以秘訣數萬言，皆變化隱顯之術。元素惷戇，至是一聽不忘。叟誡曰：「汝雖有少福，合於至法進身，然面有敗氣未除，亦宜謹密自固。若圖謀不軌，禍必喪生。且歸存思。如欲謁吾，但至心扣石，當有應門者。」元因拜謝而出，仍令一童送之。既出洞穴，遂泯然如故，視其樵蘇已失。
至家，其父母兄弟驚喜曰：「去一旬，謂已碎於虎狼之吻。」元在洞中，如一日耳。又訝其服裝華潔，神氣激揚。元知不可隱，乃爲其家人言之。遂入靜室中，習熟其術。期月而術成，能變化百物，役召鬼魅，草木土石，皆可爲步騎甲兵。於是悉收鄕里少年勇悍者爲將卒，出入陳旌旆幢蓋，鳴鼓吹，儀比列國焉，自稱曰「賢聖」。其官屬有三老、左右弼、左右將軍等號。每朔望，必盛飾往謁神君。神必戒以無稱兵，若固欲舉事，宜待天應。
至庚子歲，已聚兵數千人。縣邑恐其變，乃列上。上黨帥高公潯命都將以旅討之，元馳謁神君請命。神君曰：「既言之矣，但當偃旗卧鼓以應之。彼見兵威若是，必不敢肉薄而攻我，志之，慎勿輕接戰。」元雖唯諾，心計以爲我奇術制之有餘，且小者不能抗，後其大者若之何，復示衆以不武也。既歸，令其黨戒嚴。
是夜，潞兵去元所據險三十里，見步騎戈甲蔽山澤，甚難之，明方陣以前。元領千餘人直突之，先勝後敗，酒酣被擒。至上黨，縶之府獄，嚴兵圍守。旦視枷穿，中唯燈臺耳，失元所在。夜分已達銅鍉，徑詣神君謝罪。君怒曰：「庸奴終違我教，今日雖幸而免斧鑕，亦行將及矣，非吾徒也！」不顧而入。鬱悒趨出。後復謁神君，虔心扣石，石不爲開矣！而其術漸歇，猶爲其黨所説。
是秋，率徒掠并州之大谷，而并騎適至，圍之數重。術既不神，遂斬之於陣，其黨與散歸田里焉。出《三水小牘》
功德山
唐巢寇將亂中原，汴中有祅僧功德山，有祅術，遠近桑門皆歸之，至於士庶，無不降附者。能於紙上畫神鬼，放入人家，令作禍祟，幻惑居人，通宵繼晝，不能安寢，或致人疾苦。及命功德山贈金作法，則患立除之。又畫紙作甲兵，夜夜於街坊嘶鳴，騰踐城郭，天明即一無所見。又多畫其犬，而焚祝之，夜則鳴吠，相咬囓於街衢，居人不得安眠。命而贈之，即悄無影響。人既異其術，趁附者愈衆。又滑州亦有一僧，頗善祅術，與功德山無異，公私頗患之。時中書令王鐸鎮滑臺，遂下令曰：「南燕地分有災，宜善禳之。」遂自公衙，至于諸軍營，開啓道場，延僧數千人。僧數不足，遂牒汴州，請功德山一行徒衆悉赴之。遂以幡花螺跋迎至衙。赴道場之夕，分選近上名德，入于公衙，其餘并令散赴諸營禮懺。洎入營，悉鍵門而坑之，方袍而死者數千人。衙中只留功德山已下酋長，訊之，並是巢賊之黨，將欲自二州相應而起。咸命誅之。出《王氏見聞》
襄陽老叟
唐并華者，襄陽鼓刀之徒也。嘗因游春，醉臥漢水濱，有一老叟叱起，謂曰：「觀君之貌，不是徒博耳。我有一斧與君，君但持此造作，必巧妙通神。他日慎勿以女子爲累。」華因拜受之。華得此斧後，造飛物即飛，造行物即行，至於上棟下宇，危樓高閣，固不煩餘力。
後因游安陸間，止一富人王枚家。枚知華機巧，乃請華臨水造一獨柱亭。工畢，枚盡出家人以觀之。枚有一女，已喪夫而還家，容色殊麗，罕有倫比。華既見，深慕之。其夜，乃踰垣竊入女之室，其女甚驚。華謂女曰：「不從，我必殺汝。」女荏苒同心焉。其後，每至夜，竊入女室中。他日，枚潛知之，即厚以賂遺遣華。華察其意，謂枚曰：「我寄君之家，受君之惠已多矣，而復厚賂我，我異日無以爲答。我有一巧妙之事，當作一物以奉君。」枚曰：「何物也？我無用，必不敢留。」華曰：「我能作木鶴，能令飛。或有急，但乘其鶴，可千里之外也。」枚既未嘗聞，因許之。華即出斧斤，以木造成飛鶴一雙，唯未成其目。枚怪問之，華曰：「必須君齋戒，始成之能飛。若不齋戒，必不飛爾。」枚遂齋戒。其夜，華盜其女，俱乘鶴而歸襄陽。至曙，枚失女，求之不獲。因潛行入襄陽，以事告州牧。州牧密令搜求，果擒華。州牧怒，杖殺之。所乘鶴亦不能自飛。出《瀟湘記》即《瀟湘録》，傳本或改題《漱石軒筆記》。
青城道士
僞蜀青城山道士能幻術，往往入錦城施其法，有所獲，即潛挈歸洞穴。或聞其行甚穢，官吏中有識者，頗惡之。後於成都誘引富室及勳貴子弟，皆潛而隨之。或於幽僻宅院中，灑掃焚香設榻，張陳帷幌，則獨於室内作法。或召西王母、或巫山神女、或麻姑、鮑姑神仙，皆應召而至，與之盃饌寢處，生人無異，則令學者隙而窺之。歡笑罷，則自簾帷之前躡雲而去。又于空中化出金樓，衆皆覩之，惑衆頗甚。其民間少年，膏粱子弟，滿城如狂。少主知其妖主，密使人擒之，累月不獲。後有人報云：「已出笮橋門去。」因使人逐之，乃以猪狗血齎行。至青城路上三十餘里及之，遂傾血沃之，不能施其術。及下獄訊之，云年年採民家處子往山中，行黄帝之道，死於巖穴者，不知其數。豪貴之家，頗遭淫穢，所通詞欵，指貴達之門甚多。少主不欲彰其惡，潛殺之。出《王氏見聞》
蜀都婦人
元和中，嘗因暇日，出蜀都東郭門，見二人踞坐江岸，排泊舟艦，方怒篙棹者，且呼且叫，忽有婦人衣布襦拜於前，有所乞焉。其人盛怒，且叱之。久而不去，將加毆擊，婦人乃退，傍江岸佇立，四顧久之，以手拄腰引步，直視二客船。其船即似有物牽拽，飄然而逝，直抵大岸，應時粉碎，財貨悉皆溺于水。二人大駭，疑婦人所爲，欲擒之，已亡去矣。出《野人閒話》
本章完!