樂
- 大酺
- 梨園樂
- 太真妃
- 天寶樂章
- 韋臯
- 于頔
- 文宗
- 沈阿翹
- 懿宗
- 王令言
- 寧王憲
- 王仁裕
歌
- 秦青韓娥
- 戚夫人
- 李龜年
- 李袞
- 韓會
- 米嘉榮
笛
- 昭華管
- 唐玄宗
- 漢中王瑀
- 李謩
- 許雲封
- 吕卿筠
觱篥
- 李蔚
樂
大 酺
唐玄宗在東洛，大酺於五鳳樓下。命三百里内縣令、刺史，率其聲樂來赴闕者，或謂令較其勝負而賞罰焉。時河内郡守令樂工數百人於車上，皆衣以錦繡，服廂之牛，蒙以虎皮，及爲犀象形狀，觀者駭目。時元魯山遣樂工數十人，聯袂歌《于蔿》。《于蔿》，魯山之文也。玄宗聞而異之，徵其詞，乃嘆曰：「賢人之言也。」其後上謂宰臣曰：「河内之人其在塗炭乎？」促命徵還，而授以散秩。
每賜宴設酺會，則上御勤政樓。金吾及四軍兵士未明陳仗，盛列旗幟，皆被黄金甲，衣短後繡袍。太常陳樂，衛尉張幕後，諸蕃酋長就食。府縣教坊，大陳山車旱船，尋撞走索，丸劍角抵，戲馬鬭鷄。又令宮女數百，飾以珠翠，衣以錦繡，自帷中出，撃雷鼓，爲《破陣樂》、《太平樂》、《上元樂》。又引大象、犀牛入場，或拜舞，動中音律。每正月望夜，又御勤政樓，觀作樂。貴臣戚里，官設看樓。夜闌，即遣宮女於樓前歌舞以娛之。出《明皇雜録》
梨園樂
天寶中，玄宗命宮女數百人爲棃園弟子，皆居宜春北院。上素曉音律，時有馬仙期、李龜年、賀懷智皆洞知律度。安禄山自范陽入覲，亦獻白玉簫管數百事，皆陳於棃園。自是音響殆不類人間。出《譚賓録》《御覽》卷五八三、《類説》卷一六引作《明皇雜録》。
太真妃
太真妃多曲藝，最善擊磬。拊搏之音，玲玲然多新聲，雖太常棃園之能人，莫能加也。玄宗令採藍田緑玉琢爲磬，尚方造簨簴流蘇之屬，皆以金鈿珠翠珍怪之物雜飾之。又鑄金爲二獅子，拏攫騰奮之狀，「拏」《開天傳信記》作「作拏」。各重二百餘斤，以爲趺。其他綵繪縟麗，製作精妙，一時無比也。及上幸蜀回京師，樂器多亡失，獨玉磬偶在。上顧之悽然，不忍置牀前，促令載送太常寺。至今藏於太常署正樂庫者是也。出《開天傳信記》
天寶樂章
天寶中，樂章多以邊地爲名，若《凉州》、《甘州》、《伊州》之類是焉，其曲遍擊聲名入「破」。後其地盡爲西蕃所没。「破」，乃其兆矣。出《傳載録》即《大唐傳載》。今見於《大唐傳載》。沈本注出《朝野僉載》，誤。天寶間事爲張鷟所不及見也。
韋 臯
韋臯鎮西川，進《奉聖樂》曲，《會校》誤認爲《聖樂曲》。兼與舞人曲譜同進。到京，於留邸按閲，教坊數人潛窺，因得先進。出《盧氏雜説》
于 頔
于司空頔因韋太尉《奉聖樂》，亦撰《順聖樂》以進。每宴，必使奏之。其曲將半，行綴皆伏，而一人舞於中央，幕客韋綬笑曰：「何用窮兵獨舞？」雖詼諧，一時亦有謂也。頔又令女妓爲八佾舞，雄健壯妙，號《孫武順聖樂》。出《國史補》
文 宗
文宗善吹小管。時法師文漵爲入内大德，一日得罪，流之。弟子入内，收拾院中籍入家具輩，猶作法師講聲。上採其聲爲曲子，號《文漵子》。出《盧氏雜説》
沈阿翹
文宗時，有宮人沈阿翹，爲上舞《河滿子》，聲詞風態，率皆宛暢。曲罷，上賜金臂環，即問其從來。阿翹曰：「妾本吴元濟之妓。元濟敗，因以聲得爲宮娥。」遂自進白玉方響，云本吴元濟所與也，光明潔冷，可照十數步。言其槌即犀也，凡物有聲，乃響其中焉。架則云檀香也，而文彩若雲霞之狀，芬馥著人，則彌月不散，製度精妙，故非中國所有。上因令阿翹奏《凉州》曲，音韻清越，聽者無不愴然。上謂之曰：「天上樂。」仍選内人與阿翹爲弟子。出《杜陽雜編》
懿 宗
懿宗一日召樂工上方奏樂，爲道調弄，上遂拍之，故樂工依其節奏曲子，名《道調子》。十宅諸王，多解音聲，倡優雜戲皆有之，以備上幸其院，迎駕作樂，禁中呼爲「音聲郎君」。出《盧氏雜説》
王令言
隋煬帝幸江都時，樂工王令言子自内歸。令言問其子：「今日所進曲子何？」曰：「《安公子》。」令言命其子奏之，曰：「汝不須隨駕去，此曲子無宮聲，上必不迴。」果如其言。出《盧氏雜説》
寧王憲
西凉州俗好音樂，製新曲曰《凉州》，開元中列上獻之，上召諸王於便殿同觀焉。曲終，諸王拜賀，蹈舞稱善，獨寧王不拜。上顧問之，寧王進曰：「此曲雖佳，臣有所聞焉。夫音者，始之於宮，散之於商，成之於角、徵、羽，莫不根蒂而囊橐於宮、商也。斯曲也，宮離而少徵，商亂而加暴。臣聞宮，君也；商，臣也。宮不勝則君勢卑，商有餘則臣事僭。卑則逼下，僭則犯上。發於忽微，形於音聲；播之於詠歌，見之於人事。臣恐一日有播越之禍，悖逼之患，莫不兆於斯曲也。」上聞之默然。及安史亂作，「亂作」《開天傳信記》作「作亂」。華夏鼎沸，所以見寧王審音之妙也。出《開天傳信記》
王仁裕
後唐清泰之初，王仁裕從事梁苑，時范公延光師之。春正月，郊野尚寒，引諸幕寮，餞朝客于折柳亭。樂作於羽，而響鐵獨有宮聲，洎將摻執，竟不諧和。王獨訝之，私謂戎判李大夫式、管記唐員外獻曰：「今日必有譸張之事，蓋樂音不和。今諸音舉羽，而獨扣金有宮聲。且羽爲水，宮爲土，水土相剋，得無憂乎？」于時筵散，朝客西歸。范公引賓客，紲鷹犬，獵于王婆店北，爲奔馬所墜，不救于荒陂。自辰已至午後，絶而復蘇。樂音先知，良可至矣。出《玉堂閒話》
歌
秦青韓娥
薛談學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭去歸。秦青弗止，餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。談謝求返，終身不敢言歸。
秦青顧謂其友曰：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去而餘音繞梁，三日不絶，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之，韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁涕泣相對，三日不食。遽追而謝之，娥復曼聲長歌，一里老幼喜歡抃舞，弗能自禁，乃厚賂而遣之。故雍門之人至今善歌善哭，効娥之遺聲也。」出《博物志》
戚夫人
漢戚夫人善爲翹袖折腰之舞，歌《出塞》、《入塞》、《望歸》之曲，侍婢數百人皆習之。後宮齊唱，聲入雲霄。出《西京雜記》
李龜年
唐開元中，樂工李龜年、彭年、鶴年兄弟三人，皆有才學盛名。彭年善舞，鶴年、龜年能歌，尤妙製《渭州》，「州」《明皇雜録》作「川」。特承顧遇。於東都大起第宅，僭侈之制，踰於公侯。宅在東都通遠里，中堂制度，甲於都下。今裴晉公移於定鼎門南别墅，「南」《明皇雜録》作「外」。號緑野堂。其後龜年流落江南，每遇良辰勝賞，爲人歌數闋，座中聞之，莫不掩泣罷酒。則杜甫嘗贈詩，所謂：「岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞。正值江南好風景，落花時節又逢君」。崔九堂，殿中監崔滌，中書令湜之弟也。出《明皇雜録》
又
開元中，禁中初重木芍藥，即今牡丹也。《開元天寶花木記》云：「禁中呼木芍藥爲牡丹。」得四本，紅、紫、淺紅、通白者，上因移植於興慶池東沈香亭前。會花方繁開，上乘照夜白，太真妃以步輦從。詔特選棃園弟子中尤者，得樂十六部。李龜年以歌擅一時之名，手捧檀板，押衆樂前，將歌之。上曰：「賞名花，對妃子，焉用舊樂詞爲？」遂命龜年持金花牋宣賜李白，立進《清平調》辭三章。白欣然承旨，猶苦宿酲未解，因援筆賦之。辭曰：「雲想衣裳花想容，春風曉拂露華濃。「曉拂」《松窗雜録》作「拂曉」。若非群玉山頭見，會向瑶臺月下逢。」「一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。」「名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沈香亭北倚欄杆。」龜年遽以辭進，上命棃園弟子約略調撫絲竹，遂促龜年以歌。太真妃持玻瓈七寶盞，酌西凉州蒲桃酒，笑領歌，意甚厚。上因調玉笛以倚曲，每曲遍將換，則遲其聲以媚之。太真飲罷，斂繡巾重拜上。「斂」《松窗雜録》作「飾」。龜年常語於五王，獨憶以歌得自勝者，無出於此，抑亦一時之極致耳。上自是顧李翰林尤異於他學士。會高力士終以脱鞾爲深耻，異日，太真妃重吟前詞，力士戲曰：「始謂妃子怨李白深入骨髓，何反拳拳如是？」太真因驚曰：「何翰林學士能辱人如斯？」力士曰：「以飛燕指妃子，是賤之甚矣。」太真頗深然之。上嘗三欲命李白官，卒爲宮中所捍而止。出《松窗録》
李 袞
李袞善歌，於江外，「於」《唐國史補校注》作「初於」。名動京師。「名」《唐國史補校注》作「而名」。崔昭入朝，密載而至。乃邀賓客，請第一部樂及京邑之名倡，以爲盛會。昭言有表弟，請登末座，令袞弊衣而出，滿座嗤笑之。少頃命酒，昭曰：「請表弟歌。」座中又笑。及喉囀一聲，「喉囀」《唐國史補校注》作「囀喉」。樂人皆大驚曰：「是李八郞也。」羅拜之。出《國史補》
韓 會
韓會善歌，絶妙。名輩號爲「四夔」，會爲夔頭。出《國史補》
米嘉榮
歌曲之妙，其來久矣。元和中，國樂有米嘉榮、何戡，近有陳不嫌、不嫌子意奴。一二十年來，絶不聞善唱，盛以拍彈行於世。拍彈起於李可及，懿宗朝恩澤曲子，「曲子」《詩話總龜》卷四〇作「最厚曲子有」。《别趙十》、《哭趙十》之名。劉尚書禹錫《與米嘉榮》詩云：「三朝供奉米嘉榮，能變新聲作舊聲。于今後輩輕前輩，好染髭鬚事後生。」又自貶所歸京《聞何戡歌》曰：「二十年來别帝京，重聞天樂不勝情。舊人唯有何戡在，更請殷勤唱《渭城》。」出《盧氏雜説》《詩話總龜》卷四〇引有此條。
笛
昭華管
秦咸陽宮有玉笛，長二尺三寸，二十六孔，吹之則見車馬山林，隱隱相次，息亦不見。名曰：昭華之管。出《西京雜記》
唐玄宗
玄宗嘗坐朝，時以手指上下按其腹。朝退，高力士進曰：「陛下向來數以手指按其腹，豈非聖體小不安耶？」玄宗曰：「非也。吾昨夜夢游月宮，諸仙娛余以上清之樂。流亮清越，「流」《開天傳信記》作「寥」。殆非人間所聞也。酣醉久之，合奏諸樂以送吾歸。其曲淒楚動人，杳杳在耳。吾迴，以玉笛尋之，盡得之矣。坐朝之際，慮忽遺忘，故懷玉笛，時以手指上下尋之。非不安也。」力士再拜賀曰：「非常之事也，愿陛下爲臣一奏之。」上因爲之奏，其音寥寥然，不可名言也。力士又再拜，且請其名。上笑曰：「此曲名《紫雲迴》。」遂載於樂章。今太常刻石在焉。出《開天傳信記》
漢中王瑀
漢中王瑀爲太常卿，早起朝，聞永興里人吹笛，問：「是太常樂人否？」曰：「然。」已後因閲樂而喚之，「喚」《大唐傳載》作「撻」。問曰：「何得某日臥吹笛耶？」出《傳記》當作《大唐傳載》。
李 謩
李舟好事，嘗得村舍烟竹，截爲笛，堅如鐵石，以遺李謩。謩吹笛，天下第一。月夜泛江，與同舟人吹，寥亮逸發。俄有客於岸，呼舟請載。既至，請笛而吹，甚爲精壯，山石可裂，謩平生未嘗見。及入破，呼吸盤擗，應指粉碎。客散，不知所之。舟人著記，疑其蛟龍也。
謩嘗秋夜吹笛於瓜洲，檝載甚隘。初發調，群動皆息；及數奏，微風颯然而至。有頃，舟人賈客有怨嘆悲泣之聲。出《國史補》
又
謩，開元中吹笛爲第一部，近代無比。有故，自教坊請假至越州，公私更醼，以觀其妙。時州客舉進士者十人，皆有資業，乃醵二千文同會鏡湖，欲邀李生湖上吹笛，想其風韻，尤敬入神。以費多人少，遂相約各召一客。會中有一人，以日晚方記得，不遑他請。其鄰居有獨孤生者，年老，久處田野，人事不知，茅屋數間，嘗呼爲獨孤丈，至是遂以應命。
到會所，澄波萬頃，景物皆奇。李生拂笛，漸移舟於湖心。時輕雲蒙籠，微風拂浪，波瀾陡起。李生捧笛，其聲始發之後，昏曀齊開，水木森然，髣髴如有鬼神之來。坐客皆更贊詠之，以爲鈞天之樂不如也。獨孤生乃無一言，會者皆怒。李生爲輕己，意甚忿之。良久，又靜思作一曲，更加妙絶，無不賞駭。獨孤生又無言。鄰居召至者甚慚悔，白於衆曰：「獨孤村落幽處，城郭稀至，音樂之類，素所不通。毋罪。」會客同誚責之，獨孤生不答，但微笑而已。李生曰：「公如是，是輕薄爲？復是好手？」獨孤生乃徐曰：「公安知僕不會也？」坐客皆驚，李生改容謝之。獨孤曰：「公試吹《凉州》。」至曲終，獨孤生曰：「公亦甚能妙，然聲調雜夷樂，得無有龜兹之侶乎？」李生大駭，起拜曰：「丈人神絶，某亦不自知，本師實龜兹人也。」又曰：「第十三疊誤入《水調》，足下知之乎？」李生曰：「某頑蒙，實不覺。」獨孤生乃取吹之。李生更有一笛，拂拭以進。獨孤視之曰：「此都不堪用，執者粗通耳。」乃換之，曰：「此至入破，必裂，得無吝惜否？」李生曰：「不敢。」遂吹，聲發入雲，四座震慄，李生蹙踖不敢動。至第十三疊，揭示謬誤之處，「揭」《會稽志》卷一九作「歇」。敬伏再拜。及入破，笛遂敗裂，不復終曲。李生再拜，衆皆帖息，乃散。明旦，李生并會客皆往候之，至則唯茅舍尚在，獨孤生不見矣。越人知者皆訪之，竟不知其所去。出《逸史》
許雲封
許雲封，樂工之笛者。貞元初，韋應物自蘭臺郞出爲和州牧，非所宜愿，頗不得志，輕舟東下，夜泊靈璧驛。時雲天初瑩，秋露凝冷，舟中吟諷，將以屬詞。忽聞雲封笛聲，嗟嘆良久。韋公洞曉音律，謂其笛聲酷似天寶中棃園法曲李謩所吹者，遂召雲封問之，乃是李謩外孫也。
雲封曰：「某任城舊土，「土」《甘澤謡》作「士」。多年不歸。天寶改元，初生一月。時東封迴駕，次至任城。外祖聞某初生，相見甚喜，乃抱詣李白學士，乞撰令名。李公方坐旗亭，高聲命酒。當壚賀蘭氏，年且九十餘，邀李置飲於樓上，外祖高笛送酒。李公握管醉書某胸前曰：『樹下彼何人，「彼何人」《甘澤謡》作「人不語」。不語真吾好。語若及日中，烟霏謝成寶。「成」《甘澤謡》作「陳」，下同。當以「陳寶」爲是。見本書卷四百六十一注出《列異傳》之《陳倉寶鷄》。』外祖辭曰：『本於李氏乞名，今不解所書之語。』李公曰：『此即名在其間也。「樹下人」是「木子」；「木子」，李字也。「不語」是「莫言」；「莫言」謩也。「好」是女子；女子，外孫也。「語及日中」，是「言午」；「言午」，是許也。「烟霏謝成寶」，是雲出封中，乃是雲封也。即李謩外生許雲封也。』後遂名之。某纔始十年，身便孤立，因乘義馬，西入長安。外祖憫以遠來，令齒諸舅學業，謂某性知音律，教以横笛。每一曲成，必撫背賞嘆。值棃園法部置小部音聲，凡三十餘人，皆十五以下。天寶十四載六月日，時驪山駐蹕，是貴妃誕辰。上命小部音聲樂長生殿，仍奏新曲，未有名。會南海進荔枝，因以曲名《荔枝香》。左右歡呼，聲動山谷。其年安禄山叛，車駕還京。自後俱逢離亂，漂流南海近四十載。今者近訪諸親，將抵龍丘。」
韋公曰：「我有乳母之子，其名千金，嘗於天寶中受笛李供奉，藝成身死，每所悲嗟。舊吹之笛，即李君所賜也。」遂囊出舊笛。雲封跪捧悲切，撫而觀之，曰：「信是佳笛，但非外祖所吹者。」乃爲韋公曰：「竹生雲夢之南，鑒在柯亭之下。以今年七月望前生，明年七月望前伐。過期不伐，則其音窒；未期而伐，則其音浮。浮者，外澤中乾；乾者，受氣不全；氣不全，則其竹夭。凡發揚一聲，出入九息。古之至音者，一疊十二節，一節十二敲，今之名樂也。至如《落梅》流韻，感金谷之游人；《折柳》傳情，悲玉關之戍客；誠爲清響且異常音，無以降神而祈福也。其已夭之竹，遇至音必破，所以知非外祖所吹者。」
韋公曰：「欲信汝鑒，笛破無傷。」雲封乃捧笛吹《六州遍》。一疊未盡，騞然中裂。韋公驚嘆久之，遂禮雲封於曲部。出《甘澤謡》
吕卿筠
洞庭賈客吕卿筠，常以貨殖販江西雜貨，逐什一之利。利外有羨，即施貧親戚，次及貧人，更無餘貯。善吹笛，每遇好山水，無不維舟探討，吹笛而去。
嘗於中春月夜，泊於君山側，命罇酒獨飲，飲一杯而吹笛數曲。忽見波上有漁舟而來者，漸近，乃一老父。鬢眉皤然，其貌異常。卿筠置笛起立，迎上舟，老父維漁舟於卿筠舟而上。問其所宜，老父曰：「聞君笛聲嘹亮，曲調非常，我是以來。」卿筠飲之數盃。老父曰：「老人少業笛，子可教乎？」卿筠素所耽味，起拜，愿爲末學。老父遂於懷袖間出笛三管。其一大如合拱，其次大如常人之蓄者，其一絶小如細筆管。卿筠復拜請老父一吹，老父曰：「其大者不可發，次者亦然，其小者爲子吹一曲，不知得終否？」卿筠曰：「愿聞其不可發者。」老父曰：「其第一者在諸天，對諸上帝君，或元君，或上元夫人，合上天之樂而吹之。若於人間吹之，天動地坼，日月無光，五星失次，山岳崩圮，不暇言其餘也。第二者對諸洞府仙人，蓬萊姑射、昆丘王母及諸真君等，合仙樂而吹之。若于人間吹之，飛沙走石，翔鳥墜地，走獸腦裂，五星失明，稚幼振死，人民殭踣，不暇言其餘也。其小者是老身與朋儕所樂者，庶類雜而聽之，吹的不安，未知可終曲否？」言畢，抽笛吹三聲，湖上風動，波濤沆瀁，魚鼈跳噴。卿筠及童僕恐聳讋慄。五聲六聲，君山上鳥獸叫噪，月色昏昧，舟檝大恐。老父遂止，袖其笛，乃吟曰：「湘中老父讀黄老，手援紫藟坐翠草。春至不知湘水深，日暮忘却巴陵道。」又飲數盃，謂卿筠曰：「明年秋，與君期於此。」遂棹漁舟而去，隱隱漸没於波間。至明年秋，卿筠泊舟於君山伺之，終不復見也。出《博異志》
觱 篥
李 蔚
咸通中，丞相李蔚拜端揆日，自大梁移鎮淮海，政績日聞。未期周，榮加水土，移風易俗，甚洽群情。洎彭門亂常之後，藩鎮瘡痍未平，公按轡恭己而治之。補綴頽毁，整葺壞網，功無虚日。以其郡寡勝游之地，且風亭月榭，既以荒凉；花圃釣臺，未愜深旨。一旦，命於戲馬亭西連玉鉤斜道，開創池沼，構葺亭臺。揮斤既畢，號曰「賞心」。栽培花木，蓄養遠方奇禽異畜，畢萃其所。芳春九旬，居人士女得以游觀。
一旦，聞浙右小校薛陽陶監押度支運米入城，公喜其姓名有同曩日朱崖李相左右者，遂令試詢之，果是舊人矣。公甚喜，如獲古物。乃命衙庭小將代押運糧，留止别館。一日，公召陽陶游，詢其所聞，及往日蘆管之事。薛因獻朱崖李相、陸暢、元、白所撰歌篇一軸。公益喜之，次出蘆管，於兹亭奏之。其管絶微，每於一觱篥管中常容三管也。聲如天際自然而來，情思寬閑。公大加賞之，亦贈其詩。不記終篇。其發端云：「虚心纖質鴈銜餘，鳳吹龍吟定不如。」於是錫賫甚豐。出其二子，皆授牢盆倅職。初公搆池亭畢，未有嘉名，因目曰「賞心」。諸從事以近公諱，蓋賞字有尚字也。公曰：「宣父言徵不言在，言在不言徵。且非内官宮妾，何避其疑哉？」遂不改作。其亭自秦、畢亂逆，乃爲芻豢之地。嗟乎！公孫弘之東閤，劉屈氂後爲馬廐，亦何異哉！出《桂苑叢談》
本章完!