- 蔣琛
- 張遵言
蔣 琛
吴人蔣琛，精熟二經，常教授於鄕里。每秋冬，於霅溪太湖中流，設網罟以給食。嘗獲巨龜，以其質狀殊異，乃顧而言曰：「雖入豫且之網，「豫」原作「余」，《會校》據四庫本改。《莊子·外物》篇有「余且」，則作「余」是。俾免刳腸之患。既在四靈之列，得無愧於鄙叟乎？」乃釋之。龜及中流，凡返顧六七。
後歲餘，一夕風雨晦冥，聞波濤洶湧聲，則前之龜扣舷，人立而言曰：「今夕太湖、霅溪、松江神境會，川瀆諸長，亦聞應召。開筵解榻，密邇漁舟。以足下淹滯此地，持網且久，纖鱗細介，苦於數網；脱禍之輩，常懷怨心。恐水族乘便，得肆胸臆。昔日恩遇，常懷慤誠，由斯而來，冀答萬一。能退咫尺以遠害乎？」琛曰：「諾。」遂於安流中，纜舟以伺焉。
未頃，有龜鼉魚鱉，不可勝計，周匝二里餘，蹙波爲城，遏浪爲地，闢三門，垣通衢。異怪千餘，皆人質螭首，執戈戟，列行伍，守衛如有所待。續有蛟蜃數十，東西馳來，乃噓氣爲樓臺，爲瓊宮珠殿，爲歌筵舞席，爲座榻裀褥，頃刻畢備。其罇罍器皿，玩用之物，皆非人世所有。又有神魚數百，吐火珠，引甲士百餘輩，擁青衣黑冠者，由霅溪南津而出。復見水獸亦數百，衝耀，引鐵騎二百餘，擁朱衣赤冠者，自太湖中流而來。至城門，下馬交拜。溪神曰：「一不展覿，五紀于兹。雖魚鴈不絶，而笑言久曠。勤企盛德，衷腸惄然。」湖神曰：「我心亦如之。」
揖讓次，有老蛟前唱曰：「安流王上馬。「安流」陳本作「長沙」。據後文出現的「湘王」稱呼，和「長沙王」接近，陳本當是。」於是二神立候焉。則有衣虎豹之衣，朱其額、青其足、執蠟炬、引旌旗戈甲之卒凡千餘，擁紫衣朱冠者，自松江西泒而至。「泒」《纂異記》作「派」。泒乃水名，派則作支流解。應據改。二神迎於門，設禮甚謹。叙暄凉竟，江神曰：「此去有將爲宰執者北渡，而神貌未揚，行李甚艱。恐神不識，不知事，須帖屏翳收風，憑夷息浪。斯亦上帝素命，禮宜躬親。候吾子清塵。得免舉罰否？然竊於水濱，拉得范相國來，足以補其尤矣。」乃有披褐者，仗劍而前。溪、湖神曰：「欽奉實久。」范君曰：「凉德未泯，吴人懷恩，立祠於江濱，春秋設薄祀。爲村醪所困，遂爲江公驅來。唐突盛筵，益增慙慄。」於是揖讓入門。
既即席，又有老蛟前唱曰：「湘王去城二里。」俄聞軿闐車馬聲，則有緑衣玄冠者，氣貌甚偉，驅殿亦百餘。既升階，與三神相見，王曰：「適輒與汨羅屈副使俱來。」乃有服飾與容貌慘悴者，傴僂而進。
方即席，范相笑謂屈原曰：「被放逐之臣，負波濤之困，讒痕謗跡，骨銷未滅，何慘面目，更獵其盃盤？「更」《纂異記》作「便」。」屈原曰：「湘江之孤魂，魚腹之餘肉，焉敢將喉舌酬對相國乎？然吾聞穿七札之箭，不射籠中之鳥；刜洪鍾之劍，不剸几上之肉。且足下亡吴霸越，功成身退，逍遥于五湖之上，輝煥於萬古之後。故鄙夫竊仰重德盛名，不敢以常意奉待。何今日戲謔於綺席，恃意氣於放臣，則何異射病鳥於籠中，剸腐肉於几上？竊爲吾子惜金鏃與利刃也。」於是湘神動色，命酒罰范君。
君將飲，有女樂數十輩，皆執所習於舞筵。有俳優揚言曰：「皤皤美女唱《公無渡河歌》。」其詞曰：「濁波揚揚兮凝曉霧，公無渡河兮公竟渡。風號水激兮呼不聞，提衣看入兮中流去。浪排衣兮隨步没，沉屍深入兮蛟螭窟。蚊螭盡醉兮君血乾，推出黄沙兮泛君骨。當時君死兮妾何適，遂就波瀾兮合魂魄。愿持精衛銜石心，窮取河源兮塞泉脈。」歌竟，俳優復揚言曰：「謝秋娘舞《採桑曲》。」凡十餘疊，曲韻哀怨。
舞未竟，外有宣言：「申徒先生從河上來，徐處士與鴟夷君自海濱至。」乃隨導而入。江、溪、湘、湖，禮接甚厚。屈大夫曰：「子非蹈甕抱石抉眼之徒與？」對曰：「然。」屈曰：「余得朋矣。」於是朱絃雅張，清管徐奏，酌瑶觥，飛玉觴，陸海珍味，靡不臻極。舞竟，俳優又揚言：「曹娥唱《怨江波》。」凡五疊，琛所記者唯三，其詞云：「悲風淅淅兮波緜緜，蘆花萬里兮凝蒼烟。虬螭窟宅兮淵旦玄，「旦」《纂異記》作「且」，是。《會校》誤。排波疊浪兮沈我天。 所覆不全兮身寧全，溢眸恨血兮徒漣漣。誓將柔荑抉鋸牙之啄，空水府而藏其腥涎。 青娥翠黛兮沉江壖，碧雲斜月兮空嬋娟。吞聲飲恨兮語無力，徒揚哀怨兮登歌筵。」歌竟，四座爲之慘容。
江神把酒，太湖神起舞作歌曰：「白露溥兮西風高，碧波萬里兮翻洪濤。莫言天下至柔者，載舟覆舟皆我曹。」江神傾盃，起舞作歌曰：「君不見，夜來渡口擁于艘，「于」《纂異記》作「千」，是。《會校》誤。中載萬姓之脂膏。當樓船泛泛於疊浪，恨珠貝又輕於鴻毛。又不見，潮來津亭維一舠，中有一士青其袍。赴宰邑之良日，任波吼而風號。是知溺名溺利者，不免爲水府之腥臊。」湘王持盃，霅溪神歌曰：「山勢縈迴水脈分，水光山色翠連雲。四時盡入詩人詠，役殺吴興柳使君。」酒至霅溪神，湘王歌曰：「渺渺烟波接九嶷，幾人經此泣江籬。年年緑水青山色，不改重華南狩時。」於是范相國獻《境會夜宴》詩曰：「浪濶波澄秋氣凉，沈沈水殿夜初長。自憐休退五湖客，何幸追陪百谷王。香裊碧雲飄几席，觥飛白玉瀧椒漿。酒酣獨泛扁舟去，笑入琴高不死鄕。」徐衍處士獻《境會夜宴并簡范》詩曰：「珠光龍耀火燑燑，夜接朝雲宴渚宮。鳳管清吹淒極浦，朱絃間奏冷秋空。論心幸遇同歸友，揣分慚無輔佐功。雲雨各飛真境後，不堪波上起悲風。」屈大夫左持盃，右擊盤，朗朗作歌曰：「鳳騫騫以降瑞兮，患山鷄之雜飛。玉温温以呈器兮，因碔砆之爭輝。當侯門之四闢兮，墐嘉謨之重扉。既瑞器而無庸兮，宜昏暗之相微。徒刳石以爲舟兮，顧沿流而志違。將刻木而作羽兮，與超騰之理非。矜孑孑於空闊兮，「闊」《纂異記》作「舉」。靡群援之可依。血淋淋而滂流兮，顧江魚之腹而將歸。西風蕭蕭兮湘水悠悠，白芷芳歇兮江籬秋。日晼晼兮川雲收，「晼晼」《楚辭·哀時命》作「晼晚」，是。棹歌四起兮悲風幽。羈骸汩没兮我名永浮，「骸」《纂異記》作「魂」。碧波雖涸兮厥譽長流。向使甘言順行于曩昔，豈今日居君王之座頭？是知貪名徇禄而隨世磨滅者，雖正寢而死兮，無得與吾儔。當鼎足之嘉會兮，獲周旋於君侯。雕盤玉豆兮羅珍羞，金巵瓊斝兮方獻酬。敢寫心兮歌一曲，無誚余持盃以淹留。」申屠先生獻《境會夜宴》詩曰：「行殿秋未晚，水宮風初凉。誰言此中夜，得接朝宗行。靈鼉振鼕鼕，神龍耀煌煌。紅樓壓波起，翠幄連雲張。玉簫冷吟秋，瑶瑟含清商。賢臻江湖叟，貴列川瀆王。諒予衰俗人，無能振頽綱。分辭皆亂世，「皆」《纂異記》作「昏」。樂寐蛟螭鄕。棲遲幽島間，幾見波成桑。爾來盡流俗，難與傾壺觴。余日登華筵，稍覺神揚揚。方濯滄浪侶，「濯」《纂異記》作「歡」。遽恐白日光。海人瑞錦前，豈敢言文章。聊歌靈境會，此會誠難忘。」鴟夷君銜盃而作歌曰：「雲集大野兮血波洶洶，玄黄交戰兮吴無全壠。既霸業之將墜兮，宜嘉謨之不從。國步顛蹶兮吾道遘凶。處鴟夷之困兮，入淵泉之九重。上帝愍余之非辜兮，俾大江鼓怒其寃踪。所以鞭浪山而疾驅波岳，亦粗足展余拂鬱之心胸。「拂」《纂異記》作「怫」。當靈境之良宴兮，謬罇俎之相容。擊簫鼓兮撞歌鍾，吴謳越舞兮歡未極，遽軍城曉鼓之鼕鼕。愿保上善之柔德，何行樂之地兮難相逢。」歌終，霅郡城樓早鼓絶，洞庭山寺晨鍾鳴；而飄風勃興，玄雲四起。波間車馬音猶合沓。頃之，無所見。曙色既分，巨龜復延首於中流，顧眄琛而去。出《集異記》沈本作「纂異記」。視其行文風格，當以沈本爲是。
張遵言
南陽張遵言，求名下第，塗次商山山館。中夜晦黑，因起廳堂督芻秣。見東墻下一物，凝白耀人，使僕者視之，乃一白犬，大如猫，鬚睫爪牙皆如玉，毛彩清潤，悦懌可愛。遵言憐愛之，目爲「捷飛」，言駿奔之捷，甚於飛也。常與之俱。初令僕人張志誠袖之，每飲飼，則未嘗不持目前。時或飲食不快，則必伺其嗜而噉之。苟或不足，寧遵言輟味，不令捷飛之不足也。一年餘，志誠袖行，意已倦怠，由是遵言每行，自袖之。飲食轉加精愛，夜則同寢，晝則同處。首尾四年。
後遵言因行於梁山路，日將夕，天且陰，未至所詣，而風雨驟來。遵言與僕等隱大樹下，於時昏晦，默無所睹。忽失捷飛所在，遵言驚嘆，命志誠等分頭搜討。未獲次，忽見一人衣白衣，長八尺餘，形狀可愛。遵言豁然如月中立，各得辨色。問白衣人何許來，何姓氏，白衣人曰：「我姓蘇，第四。」謂遵言曰：「我已知子姓字矣。君知捷飛去處否？則我是也。君今災厄合死，我緣受君恩深，四年已來能活我，至於盡力輟味，曾無毫釐悔恨。我今誓脱子厄，然須損十餘人命耳。」言訖，遂乘遵言馬而行，遵言步以從之。
可十里許，遥見一塚上有三四人，衣白衣冠，各長丈餘，手持弓劍，形狀魁偉。見蘇四郎，俯僂迎趨而拜。拜訖，莫敢仰視。四郎問何故相見，白衣人曰：「奉大王帖，追張遵言秀才。」言訖，偷目盜視遵言。遵言恐，欲踣地。四郎曰：「不得無禮。我與遵言往還，君等須與我且去。」四人憂恚，啼泣而去。四郎謂遵言曰：「勿憂懼，此輩亦不能戾君。」更行十里，又見夜叉輩六七人，皆持兵器，銅頭鐵額，狀貌皆可憎惡，跳梁企躑，進退獰暴。遥見四郎，斂毒慄立，惕伏戰悚而拜。四郎喝問曰：「作何來？」夜叉等霽獰毒爲戚施之顔，肘行而前曰：「奉大王帖，專取張遵言秀才。」偷目盜視之狀如初。四郎曰：「遵言我之故人，取固不可也。」夜叉等一時叩地流血而言曰：「在前白衣者四人，爲取遵言不到，大王已各使決鐵杖五百，死者活者尚未分。四郎今不與去，某等盡死。伏乞哀其性命，暫遣遵言往。」四郎大怒，叱夜叉，夜叉等辟易，崩倒者數十步外，流血跳迸，涕淚又言。四郎曰：「小鬼等敢爾，不然，且急死。」夜叉等啼泣喑鳴而去。四郎又謂遵言曰：「此數輩甚難與語，今既去，則奉爲之事成矣。」行七八里，見兵仗等五十餘人，形狀則常人耳。又列拜於四郎前，四郎曰：「何故來？」對答如夜叉等。又言曰：「前者夜叉牛叔良等七人，爲追張遵言不到，盡已付法。某等惶懼，不知四郎有何術，救得某等全生。」四郎曰：「第隨我來，或希冀耳。」凡五十人，言可者半。
須臾，至大烏頭門。又行數里，見城堞甚嚴。有一人具軍容，走馬而前，傳王言曰：「四郎遠到，某爲所主有限，法不得迎拜於路。請且南館小休，即當邀迓。」入館未安，信使相繼而召，兼屈張秀才。俄而從行，宮室欄署，皆真王者也。入門，見王披袞垂旒，迎四郎而拜。四郎酬拜，禮甚輕易，言詞唯唯而已。大王盡禮，前揖四郎升階，四郎亦微揖而上。迴顧遵言曰：「地主之分，不可不爾。」王曰：「前殿淺陋，非四郎所讌處。」又揖四郎。凡過殿者三，每殿中皆有陳設盤榻、食具、供帳之備。至四重殿中方坐，所食之物及器皿，非人間所有。
食訖，王揖四郎上夜明樓。樓上四角柱，盡飾明珠，其光如晝。命酒具樂，飲數巡，王謂四郎曰：「有佐酒者，欲命之。」四郎曰：「有何不可。」女樂七八人，飲酒者十餘人，皆神仙間容貌粧飾耳。王與四郎各衣便服，談笑亦鄰於人間少年。有頃，四郎戲一美人，美人正色不接，四郎又戲之，美人怒曰：「我是劉根妻，不爲奉上元夫人處分，焉涉於此，君子何容易乎？中間許長史，於雲林王夫人會上輕言，某已贈語杜蘭香姊妹，至多微言，猶不敢掉謔，君何容易歟？」四郎怒，以酒巵擊牙盤一聲，其柱上明珠，轂轂而落，暝然無所覩。
遵言良久懵而復醒，元在樹下，與四郎及鞍馬同處。四郎曰：「君已過厄矣，與君便别。」遵言曰：「某受生成之恩已極矣，都不知四郎之由，以歸感戴之所。又某之一生，更有何所賴耶？」四郎曰：「吾不能言。汝但於商州龍興寺東廊縫衲老僧處問之，可知也。」言畢，騰空而去。天已向曙，遵言遂整轡適商州，果于龍興寺見縫衲老僧，遂禮拜。初甚拒遵言，遵言求之不已。老僧夜深乃言曰：「君子苦求，吾焉可不應！蘇四郎者，乃是太白星精也；大王者，仙府之謫官也，今居於此。」遵言又以他事問老僧，老僧竟不對，曰：「吾今已離此矣。」即命遵言歸。明晨尋之，已不知其處所矣。出《博異志》
本章完!