- 杜生
- 泓師
- 羅思遠
- 張憬藏
- 錢知微
- 胡蘆生
- 葉法善
杜 生
唐先天中，許州杜生善卜筮，擒走失、言官禄，皆驗如神。有亡奴者，造杜問之。生曰：「汝但尋驛路歸，道逢驛使有好鞭者，叩頭乞之。彼若不與，以情告云：『杜生教乞。』如是必得。」如其言，果遇驛使，以杜生語告乞鞭。其使異之曰：「鞭吾不惜，然無以撾馬。汝可道左折一枝見代，予與汝鞭。」遂往折之，乃見亡奴伏於樹下，擒之。問其故，奴曰：「適循道走，遥見郞，故潛于斯。」復有亡奴者見杜生，生曰：「歸取五百錢，於官道候之。見進鷂子使過，求買其一，必得奴矣。」如言候之。俄有鷂子使至，告以情，求市其一。使者異之，以副鷂子與焉。將至手，鷂忽飛集于灌莽，乃往取，奴果伏在其下，遂執之。言人禄位，中者至多，兹不縷述。出《紀聞》
泓 師
唐張敬之在則天朝，每思唐德，謂子冠宗曰：「吾今佩服，乃莽朝服耳。」累官至春官侍郞，當入三品，其子將道由歷於天官。「道」《大唐新語》作「通」。有僧泓師，善陰陽算術，與敬之有舊，謂敬之曰：「侍郞無煩求三品。」敬之曰：「弟子無所求，此兒子意耳。」敬之弟訥之，爲司禮博士，時有疾，甚危殆。指訥之曰：「八郞得三品。」敬之曰：「憂其疾亟，豈望三品也。」曰：「八郞今日如臨萬仞淵，必不墜矣。」皆如其言。該段爲《大唐新語》之文。
泓復與張燕公説置買永樂東南第一宅，有求土者，戒之曰：「此宅西北隅最是王地，慎勿於此取土。」越月，泓又至，謂燕公：「此宅氣候忽然索漠甚，必恐有取土于西北隅者。」公與泓偕行，至宅西北隅，果有取土處三數坑，皆深丈餘。泓大驚，曰：「禍事！令公富貴止一身而已。更二十年外，諸郞君皆不得天年。」燕公大駭曰：「填之可乎？」泓曰：「客土無氣，與地脈不相連。今欲填之，亦猶人有瘡痏，縱以他肉補之，終無益。」燕公子均、垍，皆爲禄山委任，授賊大官。克復後，三司定罪，肅宗時以減死論。太上皇召肅宗，謂曰：「張均弟兄，皆與逆賊作權要官。就中張垍更與賊毁阿奴家事，犬彘之不若也。其罪無赦。」肅宗下殿叩頭再拜曰：「臣比在東宮，被人誣譖，三度合死，皆張説保護，得全首領，以至今日。張説兩男一度合死，臣不能力爭，脱死者有知，臣將何面目見張説於地下？」嗚咽俯伏。太上皇命左右曰：「扶皇帝起。」乃曰：「與阿奴處置。張垍宜長流遠惡處。」竟終于嶺表。「張均宜棄市，更不要苦救這箇也。」肅宗掩泣奉詔。故均遇害，皆如其言。出《大唐新語》及《戎幕閒談》
羅思遠
唐羅思遠多秘異術，最善隱形。明皇樂隱形之法，就公遠勤求而學之。公遠雖傳授，不盡其要。帝每與公遠同爲之，則隱没，人不能知。若自試，則或餘衣帶，或露幞頭脚，宮中人每知帝所在也。帝多方賜賫，或懼以死而求之，終不盡傳。帝怒，命力士裹以油襆，置於榨木下，壓殺而埋瘞之。不旬日，有中官自蜀道使回，逢公遠於路，乘驢而西，笑謂使者曰：「上之爲戲，一何虐也。」出《開天傳信記》原作「開天傳記」。現據孫本、沈本改。本條與傳本略有差異。
葉法善
唐玄宗於正月望夜上陽宮大陳影燈，設庭燎，自禁門望殿門，皆設蠟炬，連屬不絶，洞照宮室，熒煌如晝。時有尚方都匠毛順心多巧思，結搆繒采，爲燈樓二十間，高百五十尺，懸以珠玉金銀。每微風一至，鏘然成韻，仍以燈爲龍鳳虎豹騰躍之狀，似非人力。有道士葉法善在聖真觀，上促命召來。既至，潛引法善觀於樓下，人莫知者。法善謂上曰：「影燈之盛，天下固無與比，然凉州信爲亞匹。」上曰：「師頃嘗遊乎？」法善曰：「適自彼來，便蒙召。」上異其言，曰：「今欲一往，得否？」法善曰：「此易耳。」于是令上閉目，約曰：「必不得妄視，若有所視，必當驚駭。」上依其言，閉目距躍，身在霄漢。已而足及地，法善曰：「可以觀覽。」既視，燈燭連亙十數里，車馬駢闐，士女紛雜，上稱其善。久之，法善曰：「觀覽畢，可回矣。」復閉目，與法善騰虚而上，俄頃還故處，而樓下歌吹猶未終。法善至西凉州，將鐵如意質酒肆。異日，上命中官託以他事使凉州，因求如意以還。法善又嘗引上遊於月宮，因聆其天樂，上自曉音律，默記其曲，而歸傳之，遂爲《霓裳羽衣曲》。法善生隋大業丙子，終於開元壬申，凡一百十七年矣。
寧州有人，臥疾連年，求法善飛符以制之。令於居宅井南七步掘約五尺許，得一古曲几，几上有十八字歌曰：「歲年永悲，「永」《會校》誤作「求」。羽翼殆歸。哀哉罹殃苦，令我不得飛。」疾者遂愈。案孔懌《會稽記》云：「葛玄得仙後，几遂化爲三足獸。至今上虞人往往於山中見此案几，蓋欲飛騰之兆也。」《金陵六朝記》曰：「吴帝赤烏七年八月十七日，葛玄於方山上得道，白日昇天。至今有煮藥鐺，山有洗藥池，名曰上池，見在。又白仲都，葛玄弟子，亦白日昇天，至今祠壇見在白都山下。又姚光亦葛玄弟子，自言得爲火仙，吴大帝積薪焚之，光安坐火中，手閲素書一卷。」
法善盡傳符籙，尤能厭鬼神。先是，高宗曾檢校諸術士黄白之法，遂出九十餘人，曾於東都凌空觀設壇醮，士女往觀之。俄有數十人自投火中，人大驚，師曰：「皆鬼魅，吾法攝之也。」卒謚越國公。出《廣德神異録》
張憬藏
中書令河東公裴光庭，開元中居相位。張憬藏能言休咎，一日，忽詣公，以一幅紙大書「台」字授公。公曰：「余見居台司，此何意也？」數日，貶台州刺史。出《尚書故實》
錢知微
唐天寶末，術士錢知微嘗至洛，居天津橋賣卜，云一卦帛十疋。歷旬，人皆不詣之。一日，有貴公子意其必異，命取帛如數卜焉。錢命蓍而卦成，曰：「予筮可期一生，君何戲焉？」其人曰：「卜事甚切，先生豈悞乎？」錢云：「請爲韻語。」曰：「兩頭點土，中心虚懸，足人踏趿，不肯下錢。」其人本意賣天津橋紿之，其精如此。出《酉陽雜俎》
胡蘆生
唐劉闢初登第，詣卜者胡蘆生筮卦，以質官禄。生雙瞽，卦成，謂闢曰：「自此二十年，禄在西南，然不得善終。」闢留束素與之。釋褐，從韋臯於西川，至御史大夫、軍司馬。既二十年，韋病，命闢入奏，請益東川，如開元初之制。詔未允，闢乃微服單騎，復詣胡蘆生筮之。生揲蓍成卦，謂闢曰：「吾二十年前，嘗爲一人卜，乃得《無妄》之《隨》。今復前卦，得非曩賢乎？」闢聞之，即依阿唯諾。生曰：「若審其人，禍將至矣。」闢甚不信，乃歸蜀。果叛，憲宗皇帝擒戮之。
宰相李蕃嘗漂寓東洛，「李蕃」《紺珠集》卷一三、《類説》卷四《兩京雜記》作「李藩」。妻即庶子崔謙女。年近三十，未有名宦，多寄托崔氏，待之亦不甚盡禮。時胡蘆生在中橋，李患足瘡，欲挈家居揚州，甚悶，與崔氏兄弟同往候之。生好飲酒，詣者必擕一壺。李與崔各擕酒賫錢三鍰往焉。生方箕踞，在幕屋倚蒲團，已半酣矣。崔兄弟先至，生不爲之起，但伸手請坐而已，曰：「須臾當有貴人來。」顧小童曰：「掃地。」方畢，李生幸及，下驢，生笑迎，執手而入，曰：「郞君貴人也，何問？」李公曰：「某且老矣，復病，又欲以家往數千里外，何有如此貴人也？」曰：「更遠亦可，公在兩紗籠中，豈畏此厄？」李公詢紗籠之由，終不復言。遂往揚州，居參佐橋，而李公閑淡寡合。居之左近有高員外，素相善，時李疾不出，高已來謁。至晚，又報高至，李甚怪。及見，云：「朝來看公歸，到家困甚。就寢，夢有人召出城，荆棘中行，見舊使莊客，亡已十數年矣，謂某曰：『員外不合至此，爲物所誘，且須臾急返，某送員外去。』遂即引至城門。某謂曰：『汝安得在此？』曰：『爲陰吏，蒙差當直李三郞。』某曰：『何李三郞也？』曰：『住參佐橋。知員外與三郞往還，故此祗候。』某曰：『李三郞安得如此？』曰：『是紗籠中人。』詰之，不肯言，因云：『飢甚，員外能賜少酒飯錢銀否？此城不敢入，請于城外致之。』某曰：『就李三郞宅，得否？』其人驚曰：『若如此，是殺某也。』遂覺，於城外與酒食，特奉報此好消息。」李公笑而謝之，心異紗籠之説。
後數年，張建封鎮徐州，奏李爲巡官、校書郞。會有新羅僧能相人，言張公不得爲宰相，甚不快。因令使院看諸判官，有得爲宰相否。及至，曰：「並無。」張尤不快，曰：「某妙擇賓僚，豈無一人至相座者？」因更問曰：「莫有判官未入院否？」報李巡官，便令促召至，僧降堦迎，謂張公曰：「判官是紗籠中人，僕射不及。」張大喜，因問紗籠事。曰：「宰相，冥司必潛以紗籠護之，恐爲異物所擾。餘官不得也。」方悟蘆生及高公所説。李公竟爲相。李藩紗籠事又見本書卷一百五十三注出《逸史》之《李藩》，文略同。
滎陽鄭子，少貧窶，有才學，不遇。時年近四十，將獻書策求禄仕，鄭遂造之，請占後事。謂鄭曰：「此卦大吉，七日内，婚禄皆達。」鄭既欲干禄求婚，皆被擯斥，以卜者謬己，即告云：「吾將死矣，請審之。」胡蘆生曰：「豈欺誑言哉，必無致疑也。」鄭自度無因而致，請其由。生曰：「君明日晚，自乘驢出永通門，信驢而行，不用將從者隨。二十里内，的見其驗。」鄭依言，明日信驢行十七八里，因倦下驢。驢忽驚走，南去至疾。鄭逐一里餘，驢入一莊中。頃聞莊内叫呼云：「驢踏破醬甕。」牽驢索主，忽見鄭求驢，其家奴僕訴詈，鄭子巽謝之。良久，日向暮，聞門内語云：「莫辱衣冠。」即主人母也，遂問姓名，鄭具對，因叙家族，乃鄭之五從姑也。遂留宿，傳語更無大子弟，姑即自出見郞君，延鄭廳内。須㬰，列燈火，備酒饌。夫人年五十餘，鄭拜謁，叙寒暄，兼言驢事，慚謝姑曰：「小子隔闊，都不知聞，不因今日，何由相見。」遂與欵洽，詢問中外，無不識者。遂問婚姻，鄭云未婚。初姑似喜，少頃慘容曰：「姑事韋家，不幸，兒女幼小偏露，一子纔十餘歲，一女去年事鄭郞，選授江陰尉。將赴任，至此身亡。女子孤弱，更無所依。郎既未娶，若能就此親，便赴官任，即亦姑之幸也。」鄭私喜，又思卜者之驗，遂謝諾之。姑曰：「赴官須及程限，五日内須成親。郞君行李，一切我備。」果不出七日，婚宦兩全。鄭厚謝蘆生，擕妻赴任。出《原化記》
本章完!