- 金
- 翁仲孺
- 霍光
- 陳爵
- 苻堅
- 雩都縣人
- 何文
- 侯遹
- 成弼
- 玄金
- 鄒駱駝
- 裴談
- 牛氏僮
- 宇文進
- 蘇遏
- 韋思玄
- 李員
- 虞鄕道士
- 趙懷正
- 金蛇
金 上
金
西方日官之外有山焉，「日官」《神異經研究》作「白宮」。其長十餘里，廣二三里，高百餘丈，皆大黄之金。其色殊美，不雜土石，不生草木。上有金人，高五丈餘，皆純金，名曰金犀。入山下一丈，有銀；又入一丈，有錫；又入一丈，有鉛；又入一丈，有丹陽銅。丹陽銅似金，可鍛以作錯塗之器也。《淮南子》術曰：「餌丹陽之爲金。」是也。《淮南子》無此句。乃張茂先注文，誤合爲經。「丹陽銅似金……是也」《神異經研究》作小字注。出《神異經》
翁仲孺
漢時，翁仲孺家貧力作，居渭川。一旦，天雨金十斛於其家，於是與王侯爭富。今秦中有雨金翁，世世富。出《神異經》
霍 光
漢宣帝嘗以皂蓋車一乘，賜大將軍霍光，悉以金鉸飾之。每夜，車轄上有金鳳凰飛去，莫知所之，至曉乃還，守車人亦嘗見之。後南郡黄君仲於此山羅鳥，得一小鳳皇，入手便化成紫金。毛羽冠翅，宛然具足，可長尺餘。守車人列云，車轄上鳳凰，常夜飛去，曉則俱還，今曉不還，恐爲人所得。光甚異之，具以列上。後數日，君仲詣闕，上金鳳凰子。帝聞而疑之，以置承露盤上，倏然飛去。帝使人尋之，直入光家，至車轄上，乃知信然。帝取其車，每游行，輒乘御之。故嵇康《游仙詩》云「翩翩鳳轄，逢此網羅」是也。出《續齊諧記》
陳 爵
漢永平十一年，廬江皖侯國有湖，「有」《論衡》作「際有」。皖民小兒曰陳爵、陳挺，年皆十歲已上，相與釣於湖涯。挺先釣，爵往，「往」《論衡》作「後往」。問挺曰：「釣寧得乎？」挺曰：「得。」爵歸取綸竿，去挺三十步所，「三」《論衡》作「四」。見湖涯有酒罇，色正黄，没水。爵以爲銅也，涉取之，「涉」《論衡》作「涉水」。滑重不能舉。挺望見，共取之，竟不能得。又入深淵中流，顧見如錢等正黄數百千枚，即共掇摭，各得滿手，走歸示其家。爵父國故吏，字君賢，驚曰：「安得此？」爵言其狀。君賢曰：「此黄金也！」即馳與爵俱往，到金處。水中尚多，賢自涉水掇取。爵、挺鄰伍並聞，俱競採之，合得十餘斤。賢言於相，相言于太守。太守遣吏收取。遣門下掾裕躬奉獻，「裕」《論衡》作「程」。且言得金狀。出《論衡》
苻 堅
前秦苻堅建元五年，長安樵人於城南見金鼎，走白堅，堅遣載取，到城，化爲銅鼎。出《異苑》
雩都縣人
南康雩都縣沿江西出，去縣三里，名夢口。有穴，狀如石室。舊傳嘗有神鷄，色如好金，出此穴中，奮翼迴翔，長鳴響徹。見之，輒隱入穴中，因號此石爲鷄石。昔有人耕此山側，望見鷄出游戲。有一長人，操彈彈之。鷄遥見，便飛入穴。彈丸正著穴上，丸徑六尺許，下垂蔽穴，猶有間隙，不復容人。又有人乘船，從下流還縣，未至此崖數里。有一人，通身黄衣，擔兩籠黄瓜，求寄載之。黄衣人乞食，船主與之盤酒。食訖，船適至崖下，船主乞瓜，此人不與，仍唾盤上，徑上崖，直入石中。船主初甚忿之，見其入石，始知神異。取向食器視之，見盤上唾悉是黄金。出《述異記》
何 文
張奮者，家巨富，後暴衰，遂賣宅與黎陽程家。程入居，死病相繼，轉賣與鄰人何文。文日暮，乃持刀上北堂中梁上坐。至二更竟，忽見一人，長丈餘，高冠黄衣，升堂呼問：「細腰，舍中何以有生人氣也？」答曰：「無之。」須臾，有一高冠青衣者，次之，又有高冠白衣者，問答並如前。
及將曙，文乃下堂中，如向法呼之。問曰：「黄衣者誰也？」曰：「金也。在堂西壁下。」「青衣者誰也？」曰：「錢也。在堂前井邊五步。」「白衣者誰也？」曰：「銀也。在墻東北角柱下。」「汝誰也？」曰：「我杵也。在竈下。」及曉，文按次掘之，得金銀各五百斤，錢千餘萬。仍取杵焚之，宅遂清安。出《列異傳》
本條見於《搜神記》卷一八，文字有異：
魏郡張奮者，家本巨富，忽衰老財散，遂賈宅與陳應。應入居，舉家病疾，轉賣鄰人何文。文先獨持大刀，暮入北堂中梁上。至三更竟，忽有一人，長丈餘，高冠黄衣，升堂呼曰：「細腰。」細腰應喏。曰：「舍中何以有生人氣也？」答曰：「無之。」便去。須臾，有一高冠青衣者；次之，又有高冠白衣者。問答並如前。及將曙，文乃下堂中，如向法呼之，問曰：「黄衣者爲誰？」曰：「金也。在堂西壁下。」「青衣者爲誰？」曰：「錢也。在堂前井邊五步。」「白衣者爲誰？」曰：「銀也。在牆東北角柱下。」「汝復爲誰？」曰：「我，杵也。今在竈下。」及曉，文按次掘之，得金銀五百斤，錢千萬貫，仍取杵焚之。由此大富，宅遂清寧。
侯 遹
隋開皇初，廣陵孝廉侯遹入城，至劍門外，忽見四黄石，皆大如斗。遹愛之，收藏於書籠，負之以驢，因歇鞍取看，皆化爲金。遹至城貨之，得錢百萬，市美妾十餘人，大開第宅，又近甸置良田别墅。
後乘春景出游，盡載妓妾隨從，下車，陳設酒殽。忽有一老翁，負大笈至，坐於席末。遹怒而詬之，命蒼頭扶出。叟不動，亦不嗔恚。但引滿，「滿」《玄怪録》作「滿杯」。啖炙而笑，云：「吾此來，求君償債耳。君昔將我金去，不記憶乎？」盡取遹妓妾十餘人投之書笈，亦不覺笈中之窄，負之而趨，走若飛鳥。遹令蒼頭馳逐之，「馳」《玄怪録》作「馳馬」。斯須已失所在。自後遹家日貧，却復昔日生計。十餘年，却歸蜀，到劍門，又見前者老翁攜所得之妾游行，僕從極多。見遹皆大笑。問之，不言，逼之，又失所在。訪劍門前後，並無此人。竟不能測也。出《玄怪録》
成 弼
隋末，有道者居於太白山，煉丹砂，合大還丹成，因得道，居山數十年，有成弼者給侍之。道者與居十餘歲，而不告以道，弼後以家艱辭去，道者曰：「子從我久，今復有憂。吾無以遺子，遺子丹十粒，一粒丹化十斤赤銅，則黄金矣，足以辧葬事。」弼乃還，如言化黄金以足用。辦葬訖，弼有異志，復入山見之。更求還丹，道者不與，弼乃持白刃刼之。既不得丹，則斷道者兩手；又不得，則刖其足，道者顔色不變。弼滋怒，則斬其頭。及解衣，肘後有赤囊，開之則丹也。弼喜，持丹下山，忽聞呼弼聲，回顧，乃道者也。弼大驚，而謂弼曰：「吾不期汝至此。無德受丹，神必誅汝，終如吾矣。」因不見。
弼既得丹，多變黄金，金色稍赤，優於常金，可以服餌。家既殷富，則爲人所告，云弼有姦。捕得弼，弼自列能成黄金，非有他故也。唐太宗聞之，召令造黄金。金成，帝悦，授以五品官，敕令造金，要盡天下之銅乃已。弼造金，凡數萬斤而丹盡。其金所謂大唐金也，百煉益精，甚貴之。弼既藝窮而請去，太宗令列其方，當任去，弼實不知方，訴之。帝謂其詐，怒，脅之以兵。弼猶自列，遂爲武士斷其手；又不言，則刖其足。弼窘急，且述其本末，亦不信，遂斬之，而大唐金遂流用矣。後有婆羅門，號爲别寶，帝令入庫遍閲，婆羅門指金及大毯曰：「唯此二寶耳。」問毯有何奇異而謂之寶，婆羅門令舒毯於地，以水濡之，水皆流去，毯竟不濕。至今外國傳成弼金，以爲寶貨也。出《廣異記》
玄 金
太宗時，汾州言，青龍、白虎吐物在空中，有光如火，墜地，隱入二尺。掘之，得玄金，廣尺餘，高七寸。出《酉陽雜俎》
鄒駱駝
鄒駱駝，長安人，先貧，嘗以小車推蒸餅賣之。每勝業坊角有伏磚，車觸之即翻，麈土涴其餅，駝苦之。乃將鑺斸去十餘磚，下有瓷甕，容五斛許，開看，有金數斗，於是巨富。其子昉與蕭佺交厚，時人語曰：「蕭佺駙馬子，鄒昉駱駝兒。非關道德合，只爲錢相知。」出《朝野僉載》
裴 談
裴談爲懷州刺史，有樵者入太行山，見山穴開，有黄金焉，可數間屋。樵者喜，入穴取金，得五鋌，皆長尺餘。因以石窒穴，且志之。又數日往，則迷其處。樵者頗諳山谷，即於洛城、懷州造開石物鎚鑿數車。州有崔司戶，知而助之。將往開，而談妻有疾，請道家奏章請命。奏章道士忽傳天帝詔曰：「帝語裴談，吾太行山天藏開，比有樵夫見之。吾已遺金五鋌，命其閉塞。而愚人貪得，重求不獲，乃興惡，將開吾藏，已造鎚鑿數車。若開不休，或中吾伏藏，必重罹譴責，此州人且死盡，深無所益。此州崔司戶與其同心，但詣崔驗之，自當有見。急止之，汝妻之疾自當瘳矣。」談大異之，即召崔子問故，果符所言。乃收其開石具而禁止之，妻尋有間。出《紀聞》
牛氏僮
牛肅曾祖大父，皆葬河内，出家童二戶守之。開元二十八年，家僮以男小安，質於裴氏。小安牙齒爲疾，晝臥廐中，若有告之者曰：「小安，汝何不起？但取仙人杖根煮湯，含之，可以愈疾。何忍焉？」小安驚顧，不見人，而又寢。未久，告之如初。安曰：「此豈神告我乎？」乃行求仙人杖。得大叢，掘其根，根轉壯大。入地三尺，忽得大磚，有銘焉。揭磚已下，有銅鉢斗，於其中盡黄金鋌，丹砂雜其中。安不知書，既藏金，則以磚銘示村人楊之侃，留銘示人，而不告之。銘曰：「磚下黄金五百兩，至開元二十八年五月十八日，有下賤胡人年二十二姓史者得之。澤州城北二十五里白浮圖之南，亦二十五里，有金五百兩，亦此人得之。」
諸人既見銘，道路諠聞於裴氏子。問小安，且諱，執鞭之，終不肯言。於是拷訊之，萬端不對，拘而閉諸室。會有畫工來訪小安，市丹砂焉。裴氏子誘問之，畫工具言其得金所以。又曰：「吾昨於人處，用錢一百，市砂一斤。砂既精妙，故來更市。」張氏益信得金，召小安，以晝工示之。安曰：「掘得銘後，下得數斤丹砂，今無遺矣。金實不得。」則又加箠笞治之，卒不言，夜中亡去。會裴氏蒼頭自太原赴河内，遇小安於澤州。小安邀至市，酒飲酣招去。意者小安更取澤之金乎？及蒼頭至，裴言之，方悟焉。出《紀聞》
宇文進
夏縣令宇文泰猶子進，嘗於田間得一崑崙子。洗拭之，乃黄金也，因寶持之。數載後，財貨充溢，家族蕃昌。後一夕失之，而産業耗敗矣。出《紀聞》
蘇 遏
天寶中，長安永樂里有一凶宅，居者皆破，後無復人住。暫至，亦不過宿而卒，遂至廢破。其舍宇唯堂廳存，因之生草樹甚多。有扶風蘇遏，倥倥遽苦貧窮，知之，乃以賤價於本主質之。纔立契書，未有一錢歸主。至夕，乃自攜一榻，當堂鋪設而寢。一更已後，未寢，出於堂，徬徨而行。忽見東墻下有一赤物，如人形，無手足，表裏通徹光明，而叫曰：「咄！」遏視之，不動。良久，又按聲呼曰：「爛木，咄！」西墻下有物應曰：「諾。」問曰：「甚麽人？」曰：「不知。」又曰：「大硬鏘。」爛木對曰：「可畏。」良久，乃失赤物所在。遏下階，中庭呼爛木曰：「金精合屬我，緣没敢叫喚？」對曰：「不知。」遏又問：「承前殺害人者在何處？」爛木曰：「更無别物，只是金精。人福自薄，不合居之，遂喪逝。亦不曾殺傷耳。」
至明，更無事。遏乃自假鍬鍤之具，先於西墻下掘。入地三尺，見一朽柱，當心木如血色，其堅如石。後又於東墻下掘，兩日，深一丈，方見一方石，濶一尺四寸，長一丈八尺，上以篆書曰：「夏天子紫金三十斤，賜有德者。」遏乃自思：「我何以爲德？」又自爲計曰：「我得此寶，然修德亦可禳之。」沈吟未決。至夜，又嘆息不定。其爛木忽語曰：「何不改名爲『有德』？即可矣。」遏曰：「善。」遂稱有德。爛木曰：「君子儻能送某於昆明池中，自是不復撓吾人矣。」有德許之。明辰，更掘尺餘，得一鐵甕，開之，得紫金三十斤。有德乃還宅價，修葺，送爛木於昆明池。遂閉戶讀書，三年，爲范陽請入幕。七年内，獲冀州刺史。其宅更無事。出《博異志》
韋思玄
寶應中，「寶應」《宣室志》作「寶曆」。有京兆韋思玄，僑居洛陽，性尚奇，嘗慕神仙之術。後游嵩山，有道士教曰：「夫餌金液者，可以延壽。吾子當先學煉金，如是，則可以肩赤松駕廣成矣。」思玄於是求煉金之術。積十年，遇術士數百，終不能得其妙。
後一日，有居士辛鋭者，貌甚清瘦，愀然有寒色，衣弊裘，叩思玄門，謂思玄曰：「吾病甚，窮無所歸。聞先生好古尚奇，集天下異人方士。我故來謁耳，愿先生納之！」思玄即止居士於舍。其後居士身疾，癰盡潰，血穢甚。韋氏一家盡惡之。思玄嘗召術士數人會食，而居士不得預。既具膳，居士突至客前，溺於筵席上，盡濕。客怒皆起，韋氏家僮亦競來罵之。居士遂告去，行至庭，忽亡所見。思玄與諸客甚異之。因視其溺，乃紫金也，奇光璨然，真曠代之寶。思玄且驚且嘆。有解者曰：「居士，紫金精也。徵其名氏，信矣。且辛者，蓋西方庚辛金也。而『銳』字，『兌』從『金』，兌亦西方之正位。推其義，則吾之解若合符然。」出《宣室志》
李 員
進士李員，河東人也，居長安延壽里。元和初夏，一夕，員獨處其室，方偃於榻，寐未熟，忽聞室之西隅有微聲，纖而遠，鏘然若韻金石樂，如是久不絶。俄又有歌者，其音極清越，泠泠然，又久不已。員竊誌其歌詞，曰：「色分藍葉青，聲比磬中鳴。七月初七日，吾當示汝形。」歌竟，其音闋。員且驚且異，朝日，命家僮窮其跡，不能得焉。是夕，員方獨處，又聞其聲，悽越且久，亦歌如前。詞竟，員心知爲怪也，默然異之。如是凡數夕，亦聞焉。
後至秋，始六日，夜有甚雨，隤其堂之北垣。明日，垣北又聞其聲，員驚而視之，於北垣下得一缶，僅尺餘，制用金成，形狀奇古，與今之缶甚異。苔翳其光，隱然有文，視不可見，蓋千百年之器也。叩之，則其韻極長。即命滌去塵蘚，方可讀之，字皆小篆書，乃崔子玉《古罄銘》也。員得而異之，然竟不知何代所製也。出《宣室志》
虞鄕道士
虞鄕有山觀，甚幽寂，有滌陽道士居焉。大和中，道士嘗一夕獨登壇望觀庭，忽見有異光，自井泉中發。俄有一物，狀若兔，其色若精金，隨光而出，環繞醮壇。久之，復入于井。自是，每夕輒見。道士異其事，不敢告於人。後因淘井，得一金兔，甚小，奇光爛然，即置于巾箱中。時御史李戎職於蒲津，與道士友善，道士因以遺之。其後戎自奉先縣令爲忻州刺史，其金兔忽亡去，後月餘而戎卒。出《宣室志》原無出處。現據孫本、沈本補。今本《宣室志·補遺》有之。本條見於《酉陽雜俎》前集卷一〇。
趙懷正
汴州百姓趙懷正，住光德坊。大和三年，妻賀常以女工致鏹。一日，有人攜石枕求售，賀以一環獲焉。其夜趙枕之，覺枕中如風雨聲。因令妻及子各枕一夕，則無所覺，趙枕輒復如舊。或喧悸不得眠，其子請碎視之。趙言：「脱碎之無所見，是棄一百之利也。待我死後，爾必破之。」經歲餘，趙病死。妻令毁視之，中有金銀各一鋌，如模鑄者。所函鋌處，其模似預曾勘入，無絲髮隙，不知從何而入也。鋌各長三寸餘，濶如巨指。遂貨之，辦其殮及償債，不餘一錢。賀今住洛陽會節坊，段成式家人雇其紉針，親見其説。出《酉陽雜俎》
金 蛇
開成初，宮中有黄色蛇，夜則自寶庫中出，游於階陛間，光明照燿，不可擒獲。宮人擲珊瑚玦以撃之，遂并玦亡去。掌庫者具以事告，上命遍搜庫内，乃得黄金蛇而玦貫其首。上熟視之，曰：「昔隋煬帝爲晉王時，以黄金蛇贈陳夫人，吾今不知此蛇得自何處。」左右因視頷下有「阿𡡉」字，上蹶然曰，「果不失朕所疑。」阿𡡉，即煬帝小字也。「阿𡡉……字也」，《全唐五代筆記·杜楊雜編》作小字。上之博學敏悟，率多此類。遂命取頗梨連環，繋蛇於玉彘之前足，其後竟不復有所見。以彘能食蛇也。「以彘能食蛇也」，《全唐五代筆記·杜楊雜編》作小字。出《杜陽編》即《杜楊雜編》。
本章完!