- 蜮射
- 化蟬
- 揖怒蛙
- 怪哉
- 小蟲
- 蔣蟲
- 園客
- 烏衣人
- 朱誕給使
- 葛輝夫
- 蝘蜓
- 肉芝
- 千歲蝙蝠
- 蠅觸帳
- 蒼梧蟲
- 蚱蜢
- 施子然
- 龐企
- 蟾蜍
- 蠅赦
- 髮妖
- 桓謙
- 青蜓
- 朱誕
- 白蚓
- 王雙
蜮 射
《玄中記》：「蜮以氣射人，去人三十步，即射中其影。中人，死十六七。」《紀年》云：「晉獻公二年春，周惠王居于鄭。鄭人入王府取玉馬，玉化爲蜮，以射人也。」出《恩應録》陳本作「感應録」。許本作「恩應録」。黄本作「感應經」。《宋史·藝文志》著録有李淳風《感應經》三卷。據前文所引《感應經》體例，疑是。
化 蟬
齊王后怨王怒死，尸化爲蟬，遂登庭樹，嘒唳而鳴。後王悔恨，聞蟬鳴，即悲嘆。出崔豹《古今注》見今本崔書卷下《問答釋義》，而文字稍異。
揖怒蛙
越王勾踐既爲吴辱，常盡禮接士，思以平吴。一日出游，見蛙怒，勾踐揖之。左右曰：「王揖怒蛙，何也？」答曰：「蛙如是怒，何敢不揖？」於是勇士聞之，皆歸越，而平吴。出《越絶書》本條不見於今本，蓋佚文也，錢培名所輯佚文有之。
怪 哉
漢武帝幸甘泉，馳道中，有蟲赤色，頭、牙齒、耳、鼻盡具，觀者莫識。帝乃使東方朔視之。還對曰：「此蟲名『怪哉』。昔秦時拘繫無辜，衆庶愁怨，咸仰首嘆曰：『怪哉，怪哉！』蓋感動上天，憤所生也，故名『怪哉』。此地必秦之獄處。」即按地圖，信如其言。上又問：「何以去蟲？」朔曰：「凡憂者，得酒而解。以酒灌之當消。」於是使人取蟲置酒中，須臾糜散。出《小説》見於《説郛》，則知爲殷氏書。
小 蟲
漢光武建武六年，山陽有小蟲，皆類人形，甚衆。明日，皆懸於樹枝死。出《廣古今五行記》
蔣 蟲
蔣子文者，廣陽人也。嗜酒好色，挑達無度。每自言：「我死當爲神也。」漢末，爲秣陵尉，逐賊至山下。被賊擊傷額，因解印綬縛之，有頃而卒。及吴先主之初，其故吏見子文於路間，乘白馬，執白羽扇，侍從如平生。見者驚走，子文追及之，謂曰：「我當爲此地神，福爾下民，可宣告百姓，爲我立祠。不爾，將有大咎。」是歲夏，果大疾疫，百姓輒恐動，頗有竊祀之者。未幾，乃下巫祝曰：「吾將大啓福孫氏，官宜爲我立祠。不爾，將使蟲入人耳爲災也。」俄而果有蟲虫，入人耳即死，醫所不治，百姓愈恐。孫主尚未之信。既而又下巫祝曰：「若不祀我，將以大火爲災。」是歲，火災大發百數，火漸延及宮廷，孫主患之。時議者以鬼有所歸，乃不爲厲，宜告饗之。於是使使者封子文爲中都侯，其子緒爲長水校尉，皆加印綬，爲立祠宇以表其靈。今建康東北蔣山是也。自是疾厲皆息，百姓遂大事之。《幽明録》亦載焉。出《搜神記》
園 客
園客者，濟陰人也。姿貌好而良，「良」《列仙傳校箋》卷下作「性良」。邑人多愿以女妻之，終不娶。常種五色香草，積數十年，服其實。一旦有五色蛾，止其旁，客收而藏之。至蠶時，有女夜半至，自稱客妻，道蠶之狀。客與俱蠶，得百二十頭繭，皆如甕。繰一百，六十日乃盡。訖則俱去，莫知所如。濟陰人設祠祀焉。出《列仙傳》
烏衣人
吴富陽縣有董昭之者，曾乘船過錢塘江。江中見一蟻著一短蘆，遑遽畏死，因以繩繫蘆著舡。船至岸，蟻得出。其夜，夢一烏衣人謝云：「僕是蟻中之王也。感君見濟之恩，君後有急難，當相告語。」歷十餘年，時所在刼盜，昭之被横録爲刼主，繫餘姚。昭之忽思蟻王之夢，結念之際，同被禁者問之，昭之具以實告。其人曰：「但取三兩蟻著掌中語之。」昭之如其言。夜果夢烏衣人云：「可急投餘杭山中。天下既亂，赦令不久也。」既寤，蟻齧械已盡，因得出獄。過江，投餘杭山。旋遇赦，遂得無他。出《齊諧記》
朱誕給使
淮南内史朱誕，字永長，吴孫皓世，爲建安太守。誕給使妻有鬼病，其夫疑之爲姦。後出行，密穿壁窺之，正見妻在機中織，遥瞻桑樹上，向之言笑。給使仰視，樹上有年少人，可十四五，衣青衿袖，青幧頭。給使以爲信人也，張弩射之，化爲鳴蟬，其大如箕，翔然飛去。妻亦應聲驚曰：「噫！人射汝！」給使怪其故。後久之，給使見二小兒在陌上共語曰：「何以不復見汝？」其一即樹上小兒也。答曰：「前不謹，爲人所射，病瘡積時。」彼兒曰：「今何如？」曰：「賴朱府君梁上膏以傅之，得愈。」給使白誕曰：「人盜君膏藥，頗知之否？」誕曰：「吾膏久置梁上，人安得盜之？」給使曰：「不然，府君視之。」誕殊不信，爲試視之，封題如故。誕曰：「小人故妄作，膏自如故。」給使曰：「試開之。」則膏去半焉，所掊刮見有趾跡。誕自驚，乃詳問之，給使具道其本末。出《搜神記》
葛輝夫
晉烏傷葛輝夫，義熙中在婦家宿。三更，有兩人把火至階前。疑是凶人，往打之。欲下杖，悉變成蝴蝶，繽紛飛散。有一物衝輝夫腋下，便倒地，少時死。出《搜神記》
蝘 蜓
《博物志》：「蝘蜓以器養之，食以朱砂，體盡赤，稱滿七斤，治擣萬杵，以點女子肢體，終不滅。見於今本《博物志》卷四。」《淮南萬畢術》云：「取守宮，新合陰陽，以牝牡各藏之甕中。陰乾百日，以點女臂，則生文章，與男子合，輒滅去也。」出《感應經》
肉 芝
肉芝者，謂萬歲蟾蜍，頭上有角，領下有丹書八字再重，「領」《抱朴子内篇校釋》作「頷」，是。以五月五日中時取之，陰乾百日，以其足畫地，即爲流水。帶其左手於身，辟五兵，若敵人射己者，弓弩矢皆反還自向也。出《抱朴子》
千歲蝙蝠
千歲蝙蝠，色白如雪，集則倒懸，腦重故也。此物得而陰乾末服之，「物」《抱朴子内篇校釋》作「二物」，因其與上條在《抱朴子》中鄰近故也。令人壽四萬歲。出《抱朴子》
蠅觸帳
晉明帝常欲肆眚，秘而不泄，乃屏曲室，去左右，下帷草詔。有大蒼蠅觸帳而入，萃于筆端。須臾亡出。帝異焉，令人看蠅所集處，輒傳有赦，喧然已遍矣。出《異苑》
蒼梧蟲
《博物志》云：「蒼梧人卒，便有飛蟲大如麥，有甲，或一石餘，或三五斗，而來食之。如風雨之至，斯須而盡。人以爲患。不可除，唯畏梓木。自後因以梓木爲棺，更不復來。」出《博物志》今本《博物志》文字較詳，疑非取自原書。
蚱 蜢
徐邈，晉孝武帝時，爲中書侍郞。在省直，左右人恆覺邈獨在帳内，似與人共語。有老舊門生，一夕伺之，無所見。天時微有光，始開窗戶，瞥觀一物，從屏風裏飛出，直入前鐵鑊中。仍逐視之，無餘物，唯見鑊中聚菖蒲根下，有大青蚱蜢。雖疑此爲魅，而古來未聞，但摘除其兩翼。至夜，遂入邈夢云：「爲君門生所困，往來道絶，相去雖近，有若山河。」邈得夢，甚悽慘。門生知其意，乃微發其端。邈初時疑不即道，語之曰：「我始來直者，便見一青衣女子從前度，頭作兩髻，姿色甚美。聊試挑謔，即來就己，且愛之，仍溺情。亦不知其從何而至此。」兼告夢。門生因具以狀白，亦不復追殺蚱蜢。出《續異記》
施子然
晉義熙中，零陵施子然雖出自單門，而神情辨悟。家大作田，至獲時，作蝸舍廬於田側守視。恆宿其中。其夜，獨處未眠之頃，見一丈夫來，長短是中形人，著黄練單衣袷，直造席。捧手與子然語，子然問其姓名，即答云：「僕姓盧，名鉤，家在粽溪邊，臨水。」復經半旬中，其作人掘田塍西溝邊蟻垤，忽見大坎，滿中螻蛄，將近斗許。而有數頭極壯，一箇彌大。子然至是始悟曰：「近日客盧鉤，反音則螻蛄也。家在粽溪，即西坎也。」悉灌以沸湯，於是遂絶。出《續異記》
龐 企
晉廬陵太守龐企自云，其祖坐繫獄，忽見螻蛄行其左右，因謂曰：「爾有神，能活我死否？」因投食與之，螻蛄食飯盡而去。有頃復來，形體稍大，意異之，復投食與之。數日間，其大如豚，及將刑之夜，螻蛄夜掘壁爲大穴，破械，得從之出亡。後遇赦免，故企世祀螻蛄焉。出《搜神記》
蟾 蜍
晉孝武太元八年，義興人周容有一女，年十八九，端麗潔白，尤辯惠。性嗜膾，噉之，恆苦不足。有許纂者，少好學，聘之爲妻。到婿家，食膾如故，家爲之貧。於是門内博議，恐此婦非人，命歸家。乘車至橋南，見罟家取魚作鮓，著按上，可有十許斛，便於車中下一千錢，以與魚主，令擣韲。乃下車，熟食五斗，生食五斗，當噉五斛許，便極悶臥。須臾，據地大吐次。忽有一蟾蜍，從吐而出，遂絶不復噉，病亦愈。時天下大兵。出《廣古今五行記》
蠅 赦
前秦苻堅欲放赦，與王猛、苻融密議甘露堂，悉屏左右，堅親爲赦文。有一大蒼蠅集于筆端，聽而復出。俄而長安街巷，人相告曰：「官今大赦。」有司以聞，堅驚曰：「禁中無耳屬之理，「理」《御覽》卷九四四引崔鴻《前秦録》作「垣」。事何從泄也？」敕窮之。咸曰：「有小人衣青，大呼於市曰：『官今大赦。』須臾不見。」嘆曰：「其向蒼蠅也。」出《廣古今五行記》本條事又見《獨異志》卷上。
髮 妖
晉安帝義熙年，琅邪費縣王家恆失物，謂是人偷，每以扃鑰爲意，而零落不已。見宅後籬邊一孔，可容人臂，滑澤。試作繩罝，施於穴口。夜中聞有擺撲聲，往掩得人髮，長三尺許，而變爲蟮。從此無慮。出《廣古今五行記》
桓 謙
桓謙，字敬祖。太元中，忽有人皆長寸餘，悉被鎧持槊，乘具裝馬，從埳中出。精光耀目，游走宅上，數百爲群，部陣指麾，更相撞刺，馬既輕快，人亦便能。緣几登竈，尋飲食之所，或有切肉，輒來叢聚，力所能勝者，以槊刺取，逕入穴中，寂不復出，出還入穴。蔣山道士朱應子，令作沸湯，澆所入處。因掘之，有斛許大蟻死在穴中。謙後誅滅。出《異苑》
青 蜓
司馬彪《莊子注》言：「童子埋青蜓之頭，不食而舞，曰此將爲珠，人笑之。」《博物志》云：「埋青蜓頭於西向戶下，則化成青色之珠。見於今本《博物志》卷四。」出《感應經》
朱 誕
宋初，淮南郡有物取人頭髻。太守朱誕曰：「吾知之矣。」多買黐以塗壁。夕有一蝙蝠，大如鷄，集其上，不得去。殺之，乃絶。觀之，屋廡下已有數百人頭髻。出《幽明録》
白 蚓
劉德愿兄子太宰從事中郞道存，景和元年，忽有白蚓數十登其齋前砌上，通身白色，人所未嘗見也。蚓並張口吐舌，大赤色。其年八月，與德愿並誅。出《述異記》
王 雙
孟州王雙，宋文帝元嘉初，忽不欲見明。常取水沃地，以菰蒲覆上。眠息飲食，悉入其中。云：「恆有女，著青裙白𢄼，來就其寢。」每聽聞薦下，歷歷有聲。發之，見一青色白頸蚯蚓，長二尺許。云：「此女常以一奩香見遺，氣甚精芬。」奩乃螺殼，香則菖蒲根。于時咸以雙暫同阜蟲矣。出《異苑》
本章完!