- 韋安道
韋安道
京兆韋安道，起居舍人真之子。舉進士，久不第。唐大足年中，於洛陽早出，至慈惠里西門，晨鼓初發。見中衢有兵仗，如帝者之衞。前有甲騎數十隊；次有官者持大杖，「官」《異聞集校證》作「宦」。衣畫袴袽，夾道前驅，亦數十輩；又見黄屋左纛，有月旗而無日旗；又有近侍、才人、宮監之屬，亦數百人；中有飛傘，「飛傘」《異聞集校證》作「飛傘玲瓏」。傘下見衣珠翠之服，乘大馬，如后、主之飾，美麗光艶，其容動人；又有後騎，皆婦人、才官，持鉞，負弓矢，乘馬從，亦千餘人。
時天后在洛，安道初謂天后之游幸。時天尚未明，問同行者，皆云不見。又怪衢中金吾街吏，不爲靜路。久之漸明，見有後騎一宮監馳馬而至。安道因留問之：「前所過者，非人主乎？」宮監曰：「非也。」安道請問其事，宮監但指慈惠里之西門曰：「公但自此去，由里門循墻而南，行百餘步，有朱扉西向者，扣之問其由，當自知矣。」
安道如其言。扣之。久之，有朱衣宦者出應，問曰：「問」《異聞集校證》作「門」。「公非韋安道乎？」曰：「然。」宦者曰：「后土夫人相候已久矣。」遂延入。見一大門如戟門者，宦者入通。頃之，又延入。有紫衣宮監，與安道叙語於庭，延入一宮中，置湯沐。頃之，以大箱奉美服一襲，其間有青袍、牙笏、紫綬及巾靴畢備，命安道服之。宮監又曰：「可去矣。」遂乘安道以大馬，女騎導從者數人。
宮監與安道聯轡，出慈惠之西門，由正街西南，自通利街東行，出建春門。又東北行，約二十餘里，漸見夾道戍守者，拜於馬前而去，凡數處，乃至一大城，甲士守衛甚嚴，如王者之城。凡經數重，遂見飛樓連閣，下有大門，如天子之居，而多宮監。安道乘馬，經翠樓朱殿而過，又十餘處，遂入一門，内行百步許，復有大殿，上陳廣筵衆樂，「衆」《異聞集校證》作「重」。羅列罇俎，九奏萬舞，若鈞天之樂。美婦人十數，如妃、主之狀，列於筵左右。前所與同行宮監，引安道自西階而上。頃之，見殿内宮監如贊者，命安道西間東向而立。頃之，自殿後門，見衛從者先羅立殿中，乃微聞環珮之聲。有美婦人，備首飾褘衣，如謁廟之服，至殿間西向，與安道對立，乃是昔於慈惠西街飛傘下所見者也。宮監乃贊曰：「后土夫人，乃冥數合爲匹偶。「乃」《異聞集校證》作「與公」，屬上句。」命安道拜，夫人受之；夫人拜，安道受之：如人間賓主之禮。遂去禮服，與安道對坐於筵上。前所見十數美婦人，亦列坐於左右，奏樂飲饌，「奏樂飲饌」《異聞集校證》作「須臾進饌樂人奏雙合鳳曲」。及昏而罷。則以其夕偶之，「則以其夕偶之」《異聞集校證》作「於是嬪相引安道入帳合巹成親夫人」。尚處子也。如此者蓋十餘日，所服御飲饌，皆如帝王之家。
夫人因謂安道曰：「某爲子之妻。子有父母，不告而娶，不可謂禮。愿從子而歸，廟見尊舅姑，始得成婦之禮，幸也。」安道曰：「諾。」因下令命車駕，即日告備。夫人乘黄犢之車，車有金翠瑶玉之飾，蓋人間所謂庫車也。上有飛傘覆之，車徒儐從，如慈惠之西街所見。安道乘馬，從車而行，安道左右侍者十數人，皆材官、宦者之流。行十餘里，有朱幕城供帳，女吏列後，如行宮供頓之所。夫人遂入供帳中，命安道與同處，所進飲饌華美。頃之，又去。下令命所從車騎减去十七八，「十」《異聞集校證》作「十之」。相次又行三數里，復下令去從者。乃至建春門，左右纔有二十騎人馬，如王者之游。
既入洛陽，將至其家，安道先入。家人怪其車服之異。安道遂見其父母，二親驚愕久之，謂曰：「不見爾者，蓋月餘矣，爾安適耶？」安道拜而對曰：「對」《異聞集校證》作「明言」。「偶爲一家迫以婚姻。今新婦即至，故先上告。」父母驚問未竟，車騎已及門矣。遂有侍婢及閹奴數十輩，自外正門傳繡茵綺席，羅列於庭，及以翠屏畫帷，飾於堂門，左右施細繩牀二，請舅姑對座。遂自門外設二錦步障，夫人衣禮服，垂珮而入。修婦禮畢，奉翠玉、金瑶、羅紈，蓋十數箱，爲人間賀儀之禮，「儀」《異聞集校證》作「遺」。置於舅姑之前。爰及叔伯諸姑家人，皆蒙其禮。因曰：「新婦請居東院。」遂又有侍婢、閹奴持房帷供帳之飾，置於東院，修飾甚周，遂居之。
父母相與憂懼，莫知所來。是時天后朝，法令嚴峻，懼禍及之，乃具以事上奏請罪。天后曰：「此必魅物也，卿不足憂。朕有善呪術者，釋門之師九思、懷素二僧，可爲卿去此妖也。」因詔九思、懷素往。僧曰：「此不過妖魅狐狸之屬，以術去之易耳。當先命於新婦院中設饌，置坐位，請期翌日而至。」真歸，具以二僧之語命之。新婦承命，具饌設位，輒無所懼。
明日，二僧至。既畢饌，端坐，請與新婦相見，將施其術。新婦遽至，亦致禮於二僧。二僧忽若物擊之，俯伏稱罪，目訾鼻口皆流血。
又具以事上聞。天后問之，二僧對曰：「某所呪者，不過妖魅鬼物。此不知其所從來，想不能制。」天后曰：「有正諫大夫明崇儼，以太一異術制録天地諸神祇，此必可使也。」遂召崇儼。
崇儼謂真曰：「君可以今夕，於所居堂中，潔誠靜坐，以候新婦所居室上，見異物至而觀。其勝則已，或不勝，則當更以别法制之。」真如其言，至甲夜，見有物如飛雲，赤光若驚電，自崇儼之居飛躍而至。及新婦屋上，忽若爲物所撲滅者，因而不見。使人候新婦，乃平安如故。乙夜，又見物如赤龍之狀，拏攫嘖毒，聲如群鼓，乘黑雲有光者，至新婦屋上，又若爲物所撲，有呦然之聲而滅。使人候新婦，又如故。又至子夜，見有物朱髮鋸牙，盤鐵輪，乘飛雷，輪鋩角，呼奔而至，既及其屋，又如爲物所殺，稱罪而滅。
既而質明，真怪懼，不知其所爲計，乃具以事告。崇儼曰：「前所爲法，是太乙符籙法也，「乙」前文作「一」。但可攝制狐魅耳，今既無効，請更賾之。」因致壇醮之籙，使徵八紘厚地、山川河瀆、丘墟水木主職鬼魅之屬，其數無闕，崇儼異之。翌日，又徵人世上天界部八極之神，其數無闕。崇儼異之，「異之」《異聞集校證》無。曰：「神祇所爲魅者，則某能制之。若然，則不可得而知也。請試自見而賾之。」因命於新婦院設饌，請崇儼。崇儼至，坐，請見新婦，新婦方肅答，將拜崇儼，崇儼又忽若爲物所擊，奄然而倒，稱罪請命，目眥鼻口流血於地。
真又益驚懼，不知所爲。其妻謂真曰：「此九思、懷素、明正諫所不能制也，爲之奈何？聞昔安道初與偶之時，云是后土夫人。此雖人間百術，亦不能制之。今觀其與安道，夫婦之道，亦甚相得，試使安道致詞，請去之，或可也。」真即命安道謝之曰：「某寒門，新婦靈貴之神，今幸與小子伉儷，不敢稱敵；又天后法嚴，懼因是禍及。幸新婦且歸，爲舅姑之計。」語未終，新婦泣涕而言曰：「某幸得配偶君子，奉事舅姑，夫爲婦之道，所宜奉舅姑之命。今舅姑既有命，敢不敬從。」
因以即日命駕而去，遂具禮告辭於堂下。因請曰：「新婦，女子也，不敢獨歸，愿得與韋郞同去。」真悦而聽之，遂與安道俱行。至建春門外，其前時車徒悉至，其所都城、僕使、兵衛悉如前。
至城之明日，夫人被法服，居大殿中，如天子朝見之像，遂見奇容異人之來朝：或有長丈餘者，皆戴華冠，長劍，被朱紫之服，云是四海之内嶽漬河海之神；次有數千百人，云是諸山林樹木之神而已。「而已」《異聞集校證》作「已而」，屬後句。又有天下諸國之王悉至。「有」《異聞集校證》作「召」。時安道於夫人坐側置一小牀，令觀之。因最後通一人，云「大羅天女」。「云」《異聞集校證》作「云是」。安道視之，天后也。「天后」《異聞集校證》作「乃天后」。夫人乃笑謂安道曰：「此是子之地主，少避之。」令安道入殿内小室中。既而天后拜於庭下，禮甚謹。夫人乃延天后上，天后數四辭，然後登殿，再拜而坐。夫人謂天后曰：「某以有冥數，當與天后部内一人韋安道者爲匹偶，今冥數已盡，自當離異，然不能與之無情。此人苦無壽。某前當在其家，「前當」《異聞集校證》作「前嘗」。本愿與延壽三百歲，使官至三品。爲其尊父母厭迫，不得久居人間，因不果與成其事。今天女幸至，爲與之錢五百萬，與官至五品。無使過此，恐不勝之，安道命薄耳。」
因而命安道出，使拜天后。夫人謂天后曰：「此天女之屬部人也，當受其拜。」天后進退，色若不足而受之。於是諾而去。夫人又謂安道曰：「以郞常善畫，某爲郞更益此藝，可成千世之名耳。」因居安道於一小殿，使垂簾設幕，召自古帝王及功臣之有名者於前，令安道圖寫。凡經月餘，悉得其狀，集成二十卷。於是安道請辭去。夫人命車駕，於所都城西，設離帳祖席，與安道訣别。涕泣執手，情若不自勝，并遺以金玉珠珤，「珤」《異聞集校證》作「寶」。盈載而去。
安道既至東都，入建春門，聞金吾傳令，於洛陽城中訪韋安道，已將月餘。既至，謁天后。疑此處有重文「天后」。坐小殿見之，具述前夢，「具」《異聞集校證》作「且」。與安道所叙同。遂以安道爲魏王府長史，賜錢五百萬。取安道所畫帝王功臣圖視之，與秘府之舊者皆驗，至今行於代焉。天策中，安道竟卒於官。出《異聞録》原名《后土夫人傳》。
本章完!