- 王忠幹
- 王偁
- 李元一
- 魚萬盈
- 于李回
- 强伯達
- 僧惟恭
- 王沔
- 董進朝
- 康仲戚
- 吴可久
- 开行立
- 僧法正
- 沙彌道蔭
- 何老
- 勾龍義
- 趙安
王忠幹
唐大和三年，李同捷阻兵滄州景，「滄州景」《酉陽雜俎》作「滄景」。帝命李祐統齊德軍討之。初圍德州城，城堅不拔。翌日又攻之，自卯至未，傷十八九，竟不能拔。時有齊州衙内八將官健兒王忠幹，博野縣人，長念《金剛經》，積二十餘年，日數不闕。其日，忠幹上飛梯，將及堞，身中箭如蝟，爲櫑木擊落。同火卒曳出羊馬城外，置之水濠裏岸。祐以暮夜，命抽軍。其時城上矢下如雨，同火忙，「忙」《酉陽雜俎》作「人忩忙」。忘取忠幹屍。
忠幹既死，如夢，至荒野，遇大河，欲渡無因，仰天哭。忽聞人語聲，忠幹見一人，長丈餘，疑其神人，因求指營路。其人云：「爾莫怕，我令爾可得渡此河。」忠幹拜之，纔頭低未舉，神人把腰，擲之空中，久方著地。忽如夢覺，聞賊城上交二更。初不記過水，亦不知瘡，抬手捫面，血塗眉睫，方知傷損。乃舉身强行，百餘步却倒，復見向人持刀叱曰：「起，起！」忠幹驚懼，走一里餘，坐歇，方聞本軍喝號聲，遂及本營。訪同火卒，方知其身死水濠岸裏，即是夢中所過河也。出《酉陽雜俎》
王 偁
王偁家於晉州，性頑鄙。唐元和四年，其家疾疫，亡者十八九，唯偁偶免。方疾，食狗肉，目遂盲，不知醫藥，唯禱鬼神，數年無報。忽有一異僧，請飯，謂曰：「吾師之文，有《金剛經》，能排衆苦，報應神速，居士能受之乎？」偁辭愚，又無目，固不可記。僧勸寫之。偁從其言，得七卷，請僧誦之。數日，夢前僧持刀決其目，乃驚寤，覺有所見，久而逾明，數月如舊。偁終身轉經不替。出《報應記》
李元一
唐李元一，元和五年任饒州司馬。有女居别院，中宵忽見神人，驚悸而卒，顔色不改。其夫嚴訥自秦來，至蒼湖，恍惚見其妻行水上而至。訥驚問之，妻泣曰：「某已亡矣，今鬼也。」訥駭異之。曰：「近此鴈浦村，有嚴夫子，教衆學。彼有奇術，公往懇請哀救，某庶得復生矣。」訥後果見嚴夫子，拜謁泣訴，盡啓根本。嚴初甚怒：「郎君風疾，何乃見凌？」訥又拜悲泣，久乃方許，曰：「殺夫人者，王將軍也。葬在此堂内西北柱下，可爲寫《金剛經》，令僧轉讀，於其所祠焉，小娘子必當還也。」訥拜謝，疾往郡城。明日到，具白元一，寫經，速令讀之。七遍，女乃開目，久之能言。愧謝其夫曰：「兹堂某柱下，有王將軍枯骨，抱一短劍，爲厚葬之，劍請使留，以報公德。」發之果驗，遂改瘞，留其劍。元一因寫此經數百卷，以施冥寞。出《報應記》
魚萬盈
魚萬盈，京兆市井粗猛之人。唐元和七年，其所居宅有大毒蛇，其家見者皆驚怖。萬盈怒，一旦持巨棒，伺其出，撃殺之，烹炙以食。因得疾，臟腑痛楚，遂卒，心尚微暖。七日後蘇，云初見冥使三四人追來，行暗中十餘里，見一人獨行，其光繞身，四照數尺，口念經。隨走，就其光，問姓字，云：「我姓趙名某，常念《金剛經》者。汝但莫離我。」使者不敢近，漸失所在。久之，至其家。萬盈拜謝曰：「向不遇至人，定不回矣。」其人授以《金剛經》，念得，遂還。及再生，持本重念，更無遺闕，所疾亦失。因斷酒肉，不復殺害，日念經五十遍。出《報應記》
于李回
于李回舉進士，唐元和八年，下第將歸。有僧勸曰：「郞君欲速及第，何不讀《金剛經》？」遂日念數十遍。至王橋宿，因步月，有一美女與言，遂被誘去。十餘里，至一村舍，戲笑甚喧。引入升堂，見五六人，皆女郞，李回慮是精怪，乃陰念經。忽有異光自口出，群女震駭奔走，但聞腥穢之氣。蓋狐狸所宅，榛棘滿目，李回茫然，不知所適。俄有白犬，色逾霜雪，似導李回前行，口中有光，復照路，逡巡達本所。後至數萬遍。出《報應記》
强伯達
唐强伯達，「唐」字已在「元和」前。元和九年，家於房州。世傳惡疾，子孫少小便患風癩之病，二百年矣。伯達纔冠便患，囑於父兄：「疾必不起，慮貽後患，請送山中。」其父兄裹糧，送之巖下，泣涕而去。絶食無幾，忽有僧過，傷之曰：「汝可念《金剛經》内一四句偈，或脱斯苦。」伯達既念，數日不絶。方晝，有虎來，伯達懼甚，但瞑目至誠念偈。虎乃遍舐其瘡，唯覺凉泠，如傅上藥，了無他苦。良久自看，其瘡悉已乾合。明旦，僧復至，伯達具説。僧即於山邊拾青草一握以授，曰：「可以洗瘡，但歸家，煎此以浴。」乃嗚咽拜謝，僧撫背而别。及到家，父母大驚異，因啓本末。浴訖，身體鮮白，都無瘡疾，從此，相傳之疾永止，念偈終身。出《報應記》
僧惟恭
唐荆州法性寺僧惟恭，三十餘年念《金剛經》，日五十遍。不拘僧儀，好酒，多是非，爲衆僧所惡。後遇病且死，同寺有僧靈巋，其跡類惟恭，爲一寺二害。因他故出，去寺一里，逢五六人，年少甚都，衣服鮮潔，各執樂器，如《龜兹部》，問靈巋：「惟恭上人何在？」靈巋即語其處所，疑寺中有供也。及晚迴，入寺，聞鍾聲，惟恭已死。因説向來所見。其日，合寺聞絲竹聲，竟無樂人入寺。當時名僧云：「惟恭蓋承《經》之力，生不動罔，「罔」《酉陽雜俎》作「國」，是。亦以其跡勉靈巋也。」靈巋感悟，折節緇門。出《酉陽雜俎》
王 沔
唐元和中，嚴司空綬在江陵，時岑陽鎮將王沔，常持《金剛經》。因使歸州勘事，迴至咤灘，船破，五人同溺。沔初入水，若有人授竹一竿，隨波出没。至下牢鎮著岸，不死。視手中物，乃《金剛經》也。咤灘至於下牢鎮，三百餘里。出《酉陽雜俎》
董進朝
董進朝，唐元和中入軍。時宿直城東樓上。一夕月明，忽見四人著黄，從東來，聚立城下，説己姓名，狀若追捕。因相語曰：「董進朝常持《金剛經》，以一分功德祝庇冥司，我輩蒙惠，如何殺之？須枉命相待。若此人他去，我等無所賴矣。」其一人云：「董進朝對門有一人，同姓同年，壽限相埒，可以代矣。」因忽不見。進朝驚異之。及明，已聞對門復魂聲，問其故，死者父母云：「子昨宵暴卒。」進朝感泣説之，因爲殯葬，供養其母焉。後出家，法號慧通，住興元唐安寺。出《報應記》收録在許逸民《酉陽雜俎校箋》中。
康仲戚
康仲戚，唐元和十一年往海東，數歲不歸。其母唯一子，日夕憶念。有僧乞食，母具語之。僧曰：「但持《金剛經》，兒疾回矣。」母不識字，令寫得經，乃鑿屋柱以陷之，加漆其上，晨暮敬禮。一夕，雷霆大震，拔此柱去。月餘，兒果還矣，以錦囊盛巨木以至家。入拜跪母，母問之，仲戚曰：「海中遇風，舟破墜水。忽有雷震，投此木於波上，某因就浮之，得至岸。某命是其所與，敢不尊敬？」母驚曰：「必吾藏經之柱。」即破柱得經，母子常同誦念。出《報應記》
吴可久
吴可久，越人，唐元和十五年，居長安，奉摩尼教，妻王氏亦從之。歲餘，妻暴亡。經三載，夢其夫曰：「某坐邪見爲毒蛇，在皇子陂浮圖下，明旦當死。愿爲請僧，就彼轉《金剛經》，冀免他苦。」夢中不信，叱之，妻怒，唾其面。驚覺，面已腫痛不可忍。妻復夢於夫之兄曰：「園中取龍舌草搗傅，立愈。」兄寤走取，以授其弟，尋愈。詰旦，兄弟同往，請僧轉《金剛經》。俄有大蛇從塔中出，舉首遍視，經終而斃。可久歸佛，常持此經。出《報應記》
开行立
唐开行立，陝州人，不識字。長慶初，常持《金剛經》一卷隨身，到處焚香拜禮。忽駝貨出同州，遇十餘賊，行立棄貨而逃。不五六十斤，賊舉之，竟不能動，相視驚異，追及行立，問之。對曰：「中有《金剛經》，恐是神力。」賊發囊，果有經焉。賊衆却與百餘千，請經而去，誓不作賊，寫經，受持終身。出《報應記》
僧法正
唐江陵開元寺般若院僧法正，日持《金剛經》三七遍。長慶初，得病卒。至冥司，見若王者，問：「師生平作何功德？」答曰：「常念《金剛經》。」乃揖上殿，登綉座。念《經》七遍，侍衛悉合掌，階下考掠論對，皆停息而聽。念畢，後遣一吏引還。王下階送曰：「上人更得三十年在人間，勿廢讀誦。」因隨吏行數十里，至一大坑。吏因臨坑，自後推之，若隕空焉。死已七日，惟面不冷。荆州僧常靖親見其事。出《酉陽雜俎》
沙彌道蔭
唐石首縣有沙彌道蔭，常念《金剛經》。長慶初，「長慶」《酉陽雜俎》作「寶曆」。因他出夜歸，中路忽遇虎，吼擲而前。沙彌知不免，乃閉目坐，但默念《金剛經》，心期救護，虎遂伏草守之。及曙，村中人來往，虎乃去。視其蹲處，涎流於地。出《酉陽雜俎》
何 老
何老，鄂州人，常爲商，專誦《金剛經》。唐長慶中，因傭人負貨，夜憩於山路。忽困寐，爲傭者剄其首，投於澗中，取貨而趨市。方鬻，見何老來，惶駭甚。何曰：「我得誦經之力，誓不言於人。」遂相與爲僧。出《報應記》
勾龍義
勾龍義，閬州俚人。唐長慶三年，於郪縣傭力自給。常以邑人有疾，往省之，見寫《金剛經》，龍義無故毁斥而止絶之。歸即喑啞，醫不能愈。頑嚚無識，亦竟不悔。僅五六年，忽聞鄰人有念是經者，惕然自責曰：「我前謗真經，得此啞病，今若悔謝，終身敬奉，却能言否？」自後每聞念經，即倚壁專心而聽之。月餘，疑如念得。數日，偶行入寺，逢一老僧，禮之。僧問何事，遂指口云啞，僧遂以刀割舌下，便能語。因與念經，正如鄰人之聲。久而訪僧，都不復見。壁畫須菩提，指曰：「此是也。」乃寫經，畫須菩提像，終身禮拜。出《報應記》
趙 安
趙安，成都人，唐大和四年，在家常持《金剛經》，日十遍。會蠻寇退歸，安於途中見軍器，輒收置於家。爲仇者所告，吏捕至門，涕泣禮經而去，爲獄吏所掠，遂自誣服罪。將科斷，到節帥廳，枷杻自解，乃詰之。安曰：「某不爲盗，皆得之巷陌。每讀《金剛經》，恐是其力。」節帥叱之，不信。及過次，忽於安名下書一「放」字，後即云：「餘並準法。」竟不知何意也。及還，洗浴禮經，開匣視之，其經揉裂折軸，若壯夫之拉也。妻曰：「某忽聞匣中有聲，如有斫扑。」乃安被考訊之時，無差失也。出《報應記》本條又見《酉陽雜俎》續集卷七，文字情節稍異。
本章完!